Mattan
Mattan
히브리어 מַתָּן
H4977[이스턴]
선물. (1.) 여호야다의 개혁 기간 동안 제단 앞에서 죽임을 당한 바알 제사장 (왕하 11:18).
(2.) 엘르아살의 아들이며, 처녀 마리아의 남편인 요셉의 아버지인 야곱의 아버지 (마 1:15).
(3.) 스바티야의 아버지 (렘 38:1).
[스미스]
(선물).
예루살렘 우상 성전에서 제단 앞에서 죽임을 당한 바알 제사장. (왕하 11:18; 대하 23:17) 그는 아마도 사마리아에서 아달리아와 함께 왔을 것이다.
스바티야의 아버지. (렘 38:1)
[히치콕]
마타나, 마테나이, 선물; 비
[네이브]
–1. 예루살렘 우상 성전에서 죽임을 당한 바알 제사장 왕하 11:18 ; 대하 23:17
–2. 스바티야의 아버지 렘 38:1
[STEPBible TIPNR]
분열 왕국 시대에 살았던 사람으로, 렘 38:1에서만 언급됨.
마탄 (מַתָּן) 으로만 지칭됨;
스바티야의 아버지.
[더오그래픽]
스바티야의 아버지 (렘 38:1).
영문 원문·다른 사전 펼치기
[Easton]
Gift. (1.) A priest of Baal, slain before his altar during the reformation under Jehoiada (2 Kings 11:18).
(2.) The son of Eleazar, and father of Jacob, who was the father of Joseph, the husband of the Virgin Mary (Matt. 1:15).
(3.) The father of Shephatiah (Jer. 38:1).
[Smith]
(a gift).
The priest of Baal slain before his altars in the idol temple at Jerusalem. (2 Kings 11:18; 2 Chronicles 23:17) He probably accompanied Athalia from Samaria.
The father of Shephatiah. (Jeremiah 38:1)
[Hitchcock]
Mattana, Mattenai, gifts; rains
[Nave]
–1. A priest of Baal killed in the idol’s temple at Jerusalem 2Ki 11:18 ; 2Ch 23:17
–2. Father of Shephatiah Jer 38:1
[STEPBible TIPNR]
A man living at the time of Divided Monarchy, only mentioned at Jer.38.1)
only referred to as Mattan (מַתָּן);
father of Shephatiah.
[Theographic]
The father of Shephatiah (Jer. 38:1).
항목 출처: Theographic; Easton; Smith; Hitchcock; Nave; STEPBible TIPNR · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0; CC BY 4.0
등장 구절 4절
열왕기하 11:18 본문 보기
온 국민이 바알의 당으로 가서 그 당을 훼파하고 그 단들과 우상들을 깨뜨리고 그 단 앞에서 바알의 제사장 맛단을 죽이니라 제 사장이 관리들을 세워 여호와의 전을 수직하게 하고
원어 · 히브리어·아람어
STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).
역대하 23:17 본문 보기
마레사 사람 도다와후의 아들 엘리에셀이 여호사밧을 향하여 예언하여 가로되 '왕이 아하시야와 교제하는고로 여호와께서 왕의 지은 것을 파하시리라' 하더니 이에 그 배가 파상하여 다시스로 가지 못하였더라
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STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).
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