[Easton 한국어 번역]
하나님의 명령으로 생겨난 것이다(창 1:3). “히브리인들은 마음의 온갖 더없이 즐거운 감정, 몸의 온갖 유쾌한 감각, 가정에서 교제하는 모든 행복한 시간을 관습적으로 빛에서 얻은 심상을 통해 묘사하였다”(왕상 11:36; 사 58:8; 에 8:16; 시 97:11). 또한 빛은 자연스럽게 참된 신앙과 그것이 가져다주는 행복(시 119:105; 사 8:20; 마 4:16 등), 그리고 구속받은 자들의 영광스러운 기업(골 1:12; 계 21:23-25)을 상징하게 되었다. 하나님께서는 가까이 가지 못할 빛에 거하신다고 한다(딤전 6:16). 빛은 자주 가르침을 뜻한다(마 5:16; 요 5:35). 가장 높은 의미에서 빛은 ‘의로운 해’이신 그리스도께 적용된다(말 4:2; 눅 2:32; 요 1:7-9). 하나님은 ‘빛들의 아버지’라 불리신다(약 1:17). 빛은 천사들에 관하여 사용되며(고후 11:14), ‘켜서 비취는 등불’이었던 세례 요한에 관하여도 사용되고(요 5:35), ‘세상의 빛’이라 불리는 모든 참된 제자들에 관하여도 사용된다(마 5:14).
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[Easton]
The offspring of the divine command (Gen. 1:3). “All the more joyous emotions of the mind, all the pleasing sensations of the frame, all the happy hours of domestic intercourse were habitually described among the Hebrews under imagery derived from light” (1 Kings 11:36; Isa. 58:8; Esther 8:16; Ps. 97:11). Light came also naturally to typify true religion and the felicity it imparts (Ps. 119:105; Isa. 8:20; Matt. 4:16, etc.), and the glorious inheritance of the redeemed (Col. 1:12; Rev. 21:23-25). God is said to dwell in light inaccessible (1 Tim. 6:16). It frequently signifies instruction (Matt. 5:16; John 5:35). In its highest sense it is applied to Christ as the “Sun of righteousness” (Mal. 4:2; Luke 2:32; John 1:7-9). God is styled “the Father of lights” (James 1:17). It is used of angels (2 Cor. 11:14), and of John the Baptist, who was a “burning and a shining light” (John 5:35), and of all true disciples, who are styled “the light of the world” (Matt. 5:14).
[Nave]
–Created Ge 1:3-5 ; Isa 45:7 ; 2Co 4:6
–Miraculous Mt 17:2 ; Ac 9:3
–FIGURATIVE AND SYMBOLICAL 1Ki 11:36 ; Ps 27:1 ; 119:105 , 130 ; Pr 6:23 ; Ec 2:13 ; Isa 8:20 ; 49:6 ; 58:8 ; 60:19 , 20 ; Mt 4:16 ; 5:14 , 16 ; Lu 2:32 ; 11:34 ; 16:8 ; Joh 1:4 , 5 , 7-9 ; 3:19-21 ; 5:35 ; 8:12 ; 9:5 ; 12:35 , 36 ; Ac 26:18 ; Eph 5:8 , 14 ; Php
2:15 ; 1Th 5:5 ; 1Ti 6:16 ; Jas 1:17 ; 1Pe 2:9 ; 2Pe 1:19 ; 1Jo 1:5 , 7 ; Re 21:23
항목 출처: Easton; Nave · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0
