염소

Goat

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[이스턴] (1.) 히브리어 ‘ez는 암염소 (창 15:9; 30:35; 31:38) 를 가리킨다. 이 히브리어 단어는 수염소 (출 12:5; 레 4:23; 민 28:15) 와 어린 염소 (창 38:17,20) 를 나타내는 데에도 사용된다. 그러므로 이는 가축화된 동물의 일반명칭으로 간주될 수 있다. 이는 문자 그대로 “힘”을 의미하며, 양에 비해 염소가 지닌 우월한 힘을 가리킨다. (2.) 히브리어 ‘attud는 복수형에서만 사용되며 “수양” (창 31:10,12) 으로 번역되었고, “수염소” (민 7:17-88; 사 1:11) 와 “염소” (신 32:14; 시 50:13) 로 번역되었다. 이들은 제사에 사용되었다 (시 66:15). 이 단어는 사 14:9에서 방백이나 우두머리들을 비유적으로 나타내는 데 사용되었고, 슥 10:3에서는 지도자들을 나타내는 데 사용되었다. (렘 50:8 참조.) (3.) 히브리어 gedi는 본래 어린 염소를 가리킨다. 그 고기는 히브리인들 사이에서 미각이었다 (창 27:9,14,17; 삿 6:19). (4.) 히브리어 sa’ir는 “털이 긴”을 의미하며, 털이 많은 염소, 수염소 (대하 29:23) 를 가리키며, “염소” (레 4:24), “산양” (사 13:21), “마귀” (레 17:7) 로 번역되었다. 이는 속죄제에 쓰이는 염소이다 (레 9:3,15; 10:16). (5.) 히브리어 tsaphir는 염소들 가운데 수염소 (대하 29:21) 를 가리킨다. 단 8:5,8에서는 마가도니아 제국의 상징으로 사용되었다. (6.) 히브리어 tayish는 “치는 자” 또는 “버터”를 의미하며 “수염소” (창 30:35; 32:14) 로 번역되었다. (7.) 히브리어 ‘azazel (해당 항목 참조) 은 “대속제염소” (레 16:8,10,26) 를 가리킨다. (8.) 야생 염소를 나타내는 데 사용된 두 개의 히브리어 단어가 있다: Yael은 복수형에서만 사용되며 산염소 (삼상 24:2; 욥 39:1; 시 104:18) 를 가리킨다. 이는 “오르다”를 의미하는 단어에서 유래했다. 이는 모압의 산악 지대에 풍부했던 이벡 (ibex) 이다. 그리고 ’akko는 신 14:5에서만 나타나며 야생 염소를 가리킨다. 염소는 마 25:32,33; 히 9:12,13,19; 10:4에서 신약성경에 언급된다. 이들은 억압자와 악한 자들을 나타낸다 (겔 34:17; 39:18; 마 25:33). 여러 종류의 염소가 히브리인들에게 익숙했다. 그들이 제공한 우유와 어린 염소의 고기의 우수성 때문에 이들은 그들의 농촌 경제에서 중요한 지위를 차지했다. 이들은 목축 재물의 중요한 부분을 이루었다 (창 31:10,12; 32:14; 삼상 25:2). [스미스] 현재 팔레스타인과 수리아에서 사육되는 일반 염소 Hircus agagrus에는 두세 가지 종류가 있는 것으로 보이지만, 이것이 고대 히브리인들이 기르던 염소와 동일한지는 말할 수 없다. 가장 뚜렷한 종류는 긴 부드러운 털을 가진 수리아 염소 (Capra mammorica, Linn.) 와 앙고라 염소 (Capra angorensis, Linn.) 이다. “야생 염소” (삼상 24:2; 욥 39:1; 시 104:18) 에 관해서는 어떤 종의 이벡을 가리키는 것이 전혀 불가능하지 않다. [네이브] – 의식적으로 정결한 동물 중 하나로 지정되어 먹음 신 14:4; 레 11:1-8와 함께 – 음식으로 사용 창 27:9; 삼상 16:20 – 유월절에 사용 출 12:5; 대하 35:7 – 아브라함의 제사로 사용 창 15:9 – 기드온의 제사로 사용 삿 6:19 – 마노아의 제사로 사용 삿 13:19 – 우유를 음식으로 사용 잠 27:27 – 털을 옷으로 사용 민 31:20 – 베개 삼상 19:13 – 성막의 휘장 출 26:7; 35:23; 36:14 – 장막에 사용 .성막 참조 – 모세의 율법의 규정은 어린 염소를 8일이 되기 전에 음식으로 죽이지 말 것을 요구함 레 22:27 – 또한 어미의 우유에 삶지 말 것을 요구함 출 23:19 – 많음 신 32:14; 아 4:1; 6:5; 삼상 25:2; 대하 17:11 – 팔레스타인의 야생 염소 삼상 24:2; 시 104:18

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[Easton] (1.) Heb. ‘ez, the she-goat (Gen. 15:9; 30:35; 31:38). This Hebrew word is also used for the he-goat (Ex. 12:5; Lev. 4:23; Num. 28:15), and to denote a kid (Gen. 38:17, 20). Hence it may be regarded as the generic name of the animal as domesticated. It literally means “strength,” and points to the superior strength of the goat as compared with the sheep. (2.) Heb. ‘attud, only in plural; rendered “rams” (Gen. 31:10, 12); he-goats (Num. 7:17-88; Isa. 1:11); goats (Deut. 32:14; Ps. 50:13). They were used in sacrifice (Ps. 66:15). This word is used metaphorically for princes or chiefs in Isa. 14:9, and in Zech. 10:3 as leaders. (Comp. Jer. 50:8.) (3.) Heb. gedi, properly a kid. Its flesh was a delicacy among the Hebrews (Gen. 27:9, 14, 17; Judg. 6:19). (4.) Heb. sa’ir, meaning the “shaggy,” a hairy goat, a he-goat (2 Chr. 29:23); “a goat” (Lev. 4:24); “satyr” (Isa. 13:21); “devils” (Lev. 17:7). It is the goat of the sin-offering (Lev. 9:3, 15; 10:16). (5.) Heb. tsaphir, a he-goat of the goats (2 Chr. 29:21). In Dan. 8:5, 8 it is used as a symbol of the Macedonian empire. (6.) Heb. tayish, a “striker” or “butter,” rendered “he-goat” (Gen. 30:35; 32:14). (7.) Heb. ‘azazel (q.v.), the “scapegoat” (Lev. 16:8, 10, 26). (8.) There are two Hebrew words used to denote the undomesticated goat:, Yael, only in plural mountain goats (1 Sam. 24:2; Job 39:1; Ps. 104:18). It is derived from a word meaning “to climb.” It is the ibex, which abounded in the mountainous parts of Moab. And ’akko, only in Deut. 14:5, the wild goat. Goats are mentioned in the New Testament in Matt. 25:32, 33; Heb. 9:12, 13, 19; 10:4. They represent oppressors and wicked men (Ezek. 34:17; 39:18; Matt. 25:33). Several varieties of the goat were familiar to the Hebrews. They had an important place in their rural economy on account of the milk they afforded and the excellency of the flesh of the kid. They formed an important part of pastoral wealth (Gen. 31:10, 12;32:14; 1 Sam. 25:2). [Smith] There appear to be two or three varieties of the common goat, Hircus agagrus, at present bred in Palestine and Syria, but whether they are identical with those which were reared by the ancient Hebrews it is not possible to say. The most marked varieties are the Syrian goat(Capra mammorica, Linn.) and the Angora goat (Capra angorensis, Linn.), with fine long hair. As to the “wild goats,” (1 Samuel 24:2; Job 39:1; Psalms 104:18) it is not at all improbable that some species of ibex is denoted. [Nave] –Designated as one of the ceremonially clean animals to be eaten De 14:4 ; with Le 11:1-8 –Used for food Ge 27:9 ; 1Sa 16:20 –For the paschal feast Ex 12:5 ; 2Ch 35:7 –As a sacrifice by Abraham Ge 15:9 –By Gideon Jud 6:19 –Manoah Jud 13:19 –Milk of, used for food Pr 27:27 –Hair of, used for clothing Nu 31:20 –Pillows 1Sa 19:13 –Curtains of the tabernacle Ex 26:7 ; 35:23 ; 36:14 –Used for tents .See TABERNACLES –Regulations of Mosaic law required that a baby goat should not be killed for food before it was eight days old Le 22:27 –Nor seethed in its mother’s milk Ex 23:19 –Numerous De 32:14 ; So 4:1 ; 6:5 ; 1Sa 25:2 ; 2Ch 17:11 –Wild, in Palestine 1Sa 24:2 ; Ps 104:18

항목 출처: Easton; Smith; Nave · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0