염해

Sea, The Salt

주제 한글 표기 확인 대기

[스미스] 서방 세계에 현재 일반적으로 사해로 알려진 특이한 호수에 대한 통상적이고 아마도 가장 고대적인 이름이다. I. 이름.— (1) 소금 바다, (창 14:3) (2) 아라바 바다 (개역한글 성경은 “평지의 바다”로 번역하며, 이는 (4:49)에 나온다); (3) 동해 (욜 2:20) (4) 바다, (겔 47:8) (5) 소돔 바다, 2 에즈라; (6) 소금 바다와 소돔 바다, 탈무드에서; (7) 아스팔트 호수, 요세푸스에서; (8) “사해”라는 이름은 그리스어로는 파우사니아스와 갈레노스가 처음 사용한 것으로 보이며, 라틴어 (mare mortuum)로는 유스틴 36 장 3,6 절에서, 혹은 그보다 더 오래된 역사가 트로구스 폼페이우스 (기원전 10 년경) 가 처음 사용한 것으로 보이며, 유스틴은 그의 작품을 요약했다. (9) 아랍어 이름은 바르 루트, 즉 “롯의 바다”이다. II 설명.—소위 사해는 요단강의 최종 수용지로, 그 하류의 급류를 가로막는 세 호수 중 가장 낮고 큰 호수이다. 이것은 아카바만에서 레바논 산맥까지, 그리고 레바논 산맥에서 수리아의 최북단까지 마치 갈퀴로 파낸 것처럼 뻗어 있는 매우 깊은 자연 균열의 가장 깊은 부분이다. 지도에서 볼 때 이 호수는 긴 타원형으로, 비교적 규칙적인 윤곽을 가지고 있으며, 남쪽 끝 근처에서 동쪽 해안에서 뻗어 나온 크고 긴 반도 때문에만 단절되어 사실상 물의 면적을 두 부분으로 나누고 있으며, 이 두 부분은 길고 좁고 다소 굽이치는 통로로 연결되어 있다. 그 표면은 북에서 남으로 거의 40 해리 또는 46 영국 마일 길이이다. 가장 넓은 너비는 약 9 해리 또는 10 1/2 영국 마일이다. 그 면적은 약 250 해리 제곱 마일이다. 호수의 북쪽 끝에서 요단강의 물줄기를 받으며, 동쪽에는 주르카 마인 (고대의 칼리르호에, 그리고 아마도 더 고대의 엔에글라이름), 모지브 (성경의 아르논), 그리고 베니 헤마드가 있으며, 남쪽에는 쿠라히 또는 엘 아히가 있고, 서쪽에는 아인 지디의 물줄기가 있다. 그 표면의 함몰과 그 표면 아래에서 도달하는 깊이, 그리고 어떤 출구가 없다는 사실이 결합되어 이 호수를 지구상에서 가장 특이한 곳 중 하나로 만든다. 1848 년 5 월 호수의 표면은 야파의 지중해 수위보다 1316.7 피트 아래에 있었다. 그 깊이는 북쪽 끝에서 길이의 약 3 분의 1 지점에서 1308 피트이다. 호수의 물은 다른 특징들만큼이나 주목할 만하다. 가장 눈에 띄는 특이점은 그 엄청난 무게이다. 그 비중은 12.28 로 밝혀졌으며, 즉 1 갤런은 증류수의 무게인 10 파운드 대신 12 1/4 파운드 이상을 가진다. 이렇게 무거운 물은 극도로 부력이 있을 뿐만 아니라 큰 관성을 가져야 한다. 그 부력은 호수 위나 호수 안에 있던 여행자들의 일반적인 주제의 대상이다. 로빈슨 박사는 “이전에 민물이나 바닷물에서 결코 수영을 할 수 없었으나”, 여기서는 “어려움 없이 앉거나 서거나 누우거나 수영할 수 있었다.” (B.R.i.506.) 물의 특이한 무게는 그것이 용해하고 있는 매우 많은 양의 광물 염류 때문이다. 12 1/4 파운드를 가지는 물 1 갤런에는 용해된 물질이 거의 3 1/3 파운드가 들어 있는데, 이는 1 갤런당 10 1/4 파운드를 가지는 바닷물이 1/2 파운드 미만을 함유하고 있음을 기억할 때 엄청난 양이다. 이 3 1/2 파운드 중 거의 1 파운드는 일반 소금 (염화 나트륨) 이고, 약 2 파운드는 염화 마그네슘이며, 3 파운드 미만은 염화 칼슘 (또는 염산석회) 이다. 가장 흔한 성분은 마그네슘 브로마이드로, 이는 정말로 예외적인 양으로 존재한다. 오랫동안 호수에는 어떤 생명도 존재하지 않는다고 여겨졌으나, 최근의 사실들은 일부 하등한 생물체조차도 이 짠맛과 매운 물에서 서식처를 찾음을 보여준다. 호수의 해안에는 어떤 생물도 존재할 수 없으며, 새가 그 표면을 가로지르며 날 수 없다는 고대 여행자와 지리학자들의 진술은 후대의 여행자에 의해 충분히 반박되었다. 호수 가장자리의 샘에는 물닭, 꿩, 오리, 밤새와 다른 새들뿐만 아니라 개구리들이 서식하며, 매, 비둘기, 토끼가 해안가에서 발견된다. 호수의 모습은 그 대중적인 이름이 전달하는 개념을 충족시키지 못한다. “사해”는 최근의 한 여행자가 말하기를, “내가 생각하기에 그 이름이 가져야 할 황폐함과 쓸쓸함의 느낌을 나에게 주지 않았다. 나는 그것을 예쁘고 미소 짓는 호수, 그 표면에 작은 물결이 일렁이는 호수로 생각했다.” 진리는 통상처럼 이 두 극단 어딘가에 있다. 한편으로는 호수는 확실히 우울하고 치명적인 연기 피어오르는 만이 아니다. 이 점에서는 그 이름의 약속을 전혀 충족시키지 못한다. 일출과 일몰 때 그 광경은 놀라울 정도로 아름다워야 한다. 그러나 반면에, 지배적인 불모와 연안들의 건조하고 탄 듯한 모습, 압도적인 열기, 간혹 나는 유황 냄새, 남단부의 우울한 소금 습지, 그리고 가장자리를 둘러싼 죽은 표류목의 띠는 수 세기가 그 호수에 붙인 명칭을 충분히 정당화할 것이며, 우리가 결코 잃지 않을 것이라고 확신할 수 있는 것이다. 이 특이한 호수와 성경 역사 사이의 연결은 매우 미미하다. 오경과 여호수아서의 지리적 기록에서 그것은 온 땅의 경계뿐만 아니라 유다와 베냐민의 하위 구역들의 경계 표지들 중 하나를 이룬다. 경계 표지로써 그것은 선지자 요나의 잃어버린 작품에서 인용된 것으로 보이는 것(왕하 14:25)에서 한 번 언급되며, 그 자체로 apparently 구 모세 진술의 회상이다. (민 34:8,12) 이 외에도 그 이름은 선지자들의 비유에서 두 번, 그리고 신약성경에서는 단 한 번도 암시조차 없이 나타난다. 그러나 이미 인용된 것들과는 다른 방식으로 “소금 바다”가 언급된 구절이 하나 있는데, 즉 아브라함의 시대에 싯딤 골짜기였다는 것이다. (창 14:3) 이 구절로 인해 현재의 호수가 역사적 시기에 영구적으로 거주 가능한 건조한 땅이었던 지역을 덮고 있다는 믿음이 생겼다. 그러나 평지의 도시들이 침몰되었다는 개념을 지지하는 성경 전체에서 유일한 구절이 바로 이 문제의 구절이라는 점을 간과해서는 안 된다; 이 개념은 기원후 시대 이전으로 거슬러 올라가지 않는다. [소돔; 소알] 사해가 “평지의 도시들”을 무너뜨린 재앙으로 형성되었다는 현대 작가들의 아이디어를 촉발시킨 믿음은 단순한 가정일 뿐이다. 그것은 성경에 의해 뒷받침될 뿐만 아니라, 그 도시들의 위치 자체에 대한 증거와 정면으로 배치된다. 우리는 단지 그들이 “요단 평지”에 있었으므로 호수 북쪽에 있어야 했을 뿐이다. 그들을 파괴한 재앙에 관해서는 하늘에서 내려온 점화된 유황의 비로 묘사된다는 것만 안다. 그 시기는 불확실하지만, 그리스도 이전 2000 년 이내로 두는 것이 안전할 것이다. (사해의 남쪽 만만이 평지의 도시들의 침몰로 형성되었고 여전히 그럴 가능성이 있다고 추정된다. 휴 밀러의 홍수 이론이 정확하다면—그것은 지금까지 제시된 가장 합리적인 이론이다—사해는 요단이 한때 홍해로 흘렀던 그 계곡 부분의 침하로 형성되었다. 그러나 이 거대한 침하는 요단의 모든 물이 출구 없이 머물게 했으며, 사해의 크기는 강을 통해 유입되는 물의 양과 표면에서의 증발량이 정확히 균형을 이루도록 해야 한다. 이는 사해 물에 용해된 물질의 양을 부분적으로 설명한다; 증발은 순수한 물만 일어나지만 유입에는 더 많거나 적은 소금과 다른 용해 물질이 포함되어 있기 때문이다. 이 이론은 또한 호수가 처음에는 현재보다 훨씬 컸을 가능성이 높음을 시사한다; 초기에는 요단에 아마도 더 큰 물의 유량이 있었을 것이기 때문이다.—편집자) 소돔과 고모라의 파괴는 화산 활동에 의한 것일 수 있지만, 아직 그 흔적이 발견되지 않았으며, 그것이 무엇이든 간에 요단 계곡과 사해라는 거대한 계곡을 열었고 그 후 어느 시기에 와디 아라바 지대를 그들 사이에 밀어 올려 홍해와의 연락을 차단한 그 훨씬 더 거대하고 훨씬 더 고대한 사건과는 아무런 관련이 있을 수 없다고 안전하게 주장할 수 있다.

영문 원문·다른 사전 펼치기

[Smith] the usual and perhaps the most ancient name for the remarkable lake which to the western world is now generally known as the Dead Sea. I. Names.— (1) The Salt Sea, (Genesis 14:3) (2) Sea of the Arabah (Authorized Version “sea of the plain,” which is found in (4:49)); (3) The East Sea (Joel 2:20) (4) The sea, (Ezekiel 47:8) (5) Sodomitish Sea, 2 Esdras; (6) Sea of Salt and Sea of Sodom, in the Talmud; (7) The Asphaltic Lake, in Josephus; (8) The name “Dead Sea” appears to have been first used in Greek by Pausanias and Galen, and in Latin (mare mortuum) by Justin xxxvi. 3,6, or rather by the older historian Trogus Pompeius (cir. B.C. 10), whose work he epitomized. (9) The Arabic name is Bahr Lut, the “Sea of Lot.” II Description .—The so-called Dead Sea is the final receptacle of the river Jordan, the lowest and largest of the three lakes which interrupt the rush of its downward course. It is the deepest portion of that very deep natural fissure which runs like a furrow from the Gulf of Akabah to the range of Lebanon, and from the range of Lebanon to the extreme north of Syria. Viewed on the map, the lake is of an oblong form, of tolerably regular contour, interrupted only by a large and long peninsula which projects from the eastern shore near its southern end, and virtually divides the expanse of the water into two portions, connected by a long, narrow and somewhat devious passage. Its surface is from north to south as nearly as possible 40 geographical or 46 English miles long. Its greatest width is about 9 geographical or 10 1/2 English miles. Its area is about 250 geographical square miles. At its northern end the lake receives the stream of the Jordan; on its eastern side the Zurka Ma’in (the ancient Callirrhoe, and possibly the more ancient en-Eglaim), the Mojib (the Arnon of the Bible), and the Beni-Hemad ; on the south the Kurahy or el-Ahsy ; and on the west that of Ain Jidy . The depression of its surface, and the depth which it attains below that surface, combined with the absence of any outlet, render it one of the most remarkable spots on the globe. The surface of the lake in May, 1848, was 1316.7 feet below the level of the Mediterranean at Jaffa. Its depth, at about one third of its length from the north end, is 1308 feet. The water of the lake is not less remarkable than its other features. Its most obvious peculiarity is its great weight. Its specific gravity has been found to be as much as 12.28; that is to say, a gallon of it would weigh over 12 1/4 lbs., instead of 10 lbs., the weight of distilled water. Water so heavy must not only be extremely buoyant, but must possess great inertia. Its buoyancy is a common theme of remark by the travellers who have been upon it or in it. Dr. Robinson “could never swim before, either in fresh or salt water,” yet here he “could sit, stand, lie or swim without difficulty.” (B.R.i.506.) The remarkable weight of the water is due to the very large quantity of mineral salts which it holds in solution. Each gallon of the water, weighing 12 1/4 lbs., contains nearly 3 1/3 lbs. of matter in solution—an immense quantity when we recollect that seawater, weighing 10 1/4 lbs. per gallon, contains less than 1/2 a lb. Of this 3 1/2 lbs. nearly 1 lb. is common salt (chloride of sodium), about 2 lbs. chloride of magnesium, and less than 3 a lb. chloride of calcium (or muriate of lime). The most usual ingredient is bromide of magnesium, which exists in truly extraordinary quantity. It has been long supposed that no life whatever existed in the lake; but recent facts show that some inferior organizations do find a home even in these salt and acrid waters. The statements of ancient travellers and geographers to the effect that no living creature could exist on the shores of the lake, or bird fly across its surface, are amply disproved by later travellers. The springs on the margin of the lake harbor snipe, partridges, ducks, nightingales and other birds as well as frogs; and hawks, doves and hares are found along the shore. The appearance of the lake does not fulfill the idea conveyed by its popular name. “The Dead Sea,” says a recent traveller, “did not strike me with that sense of desolation and dreariness which I suppose it ought. I thought it a pretty, smiling lake—a nice ripple on its surface.” The truth lies, as usual, somewhere between these two extremes. On the one hand, the lake certainly is not a gloomy, deadly, smoking gulf. In this respect it does not at all fulfill the promise of its name. At sunrise and sunset the scene must be astonishingly beautiful. But on the other hand, there is something in the prevalent sterility and the dry, burnt look of the shores, the overpowering heat, the occasional smell of sulphur, the dreary salt marsh at the southern end, and the fringe of dead driftwood round the margin, which must go far to excuse the title which so many ages have attached to the lake, and which we may be sure it will never lose. The connection between this singular lake and the biblical history is very slight. In the topographical records of the Pentateuch and the book of Joshua it forms one among the landmarks of the boundaries of the whole country, as well as of the inferior divisions of Judah and Benjamin. As a landmark it is once named in what to be a quotation from a lost work of the prophet Jonah, (2 Kings 14:25) itself apparently a reminiscence of the old Mosaic statement. (Numbers 34:8,12) Besides this the name occurs once twice in the imagery of the prophets the New Testament there is not even an allusion to it. There is however, one passage in which the “Salt Sea” is mentioned in a manner different from any of those already quoted viz. as having been in the time of Abraham the vale of Siddim. (Genesis 14:3) In consequence of this passage it has been believed that the present lake covered a district which in historic times had been permanently habitable dry land. But it must not he overlooked that the passage in question is the only one in the whole Bible to countenance the notion that the cities of the plain were submerged; a notion which does not date earlier than the Christian era. [Sodom; Zoar] The belief which prompted the idea of some modern writers that the Dead Sea was formed by the catastrophe which overthrew the “cities of the plain” is a mere assumption. It is not only unsupported by Scripture, but is directly in the teeth of the evidence of the ground itself of the situation of those cities, we only know that, being in the “plain of the Jordan, they must have been to the north of the lake. Of the catastrophe which destroyed them we only know that it is described as a shower of ignited sulphur descending from the skies. Its date is uncertain, but we shall be safe in placing it within the Limit of 2000 years before Christ. (It is supposed that only the southern bay of the Dead Sea was formed by the submergence of the cities of the plain, and is still probable. If Hugh Miller’s theory of the flood in correct—and it is the most reasonable theory yet propounded—then the Dead Sea was formed by the depression of that part of the valley through which the Jordan once flowed to the Red Sea. But this great depression caused all the waters of the Jordan to remain without outlet, and the size of the Dead Sea must be such that the evaporation from its surface just balances the amount of water which flows in through the river. This accounts in part for the amount of matter held in solution by the Dead Sea waters; for the evaporation is of pure water only, while the inflow contains more or less of salts and other matter in solution. This theory also renders it probable that the lake was at first considerably larger than at present, for in earlier times the Jordan had probably a larger flow of water.—ED.) The destruction of Sodom and Gomorrah may have been by volcanic action, but it may be safely asserted that no traces of it have yet been discovered, and that, whatever it was, it can have had no connection with that far vaster and far more ancient event which opened the great valley of the Jordan and the Dead Sea, and at some subsequent time cut it off from communication with the Red Sea by forcing up between them the tract of the Wady Arabah .

항목 출처: Smith · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0