200~300년 쓰이는 좋은 의자와 목수의 봉사
설교자는 나이가 들수록 목수와 대화하는 것의 가치를 더 느끼게 되었다고 말합니다. 그는 책상이나 의자를 만드는 사람을 예로 들며 이 비유를 설명합니다. 좋은 책상이나 의자는 200~300년까지 쓰일 수 있다고 설명합니다. 그렇다면 목수는 단지 손으로 아름다운 물건을 만드는 데 그치지 않고, 수십 년 뒤에도 그 물건을 사용하는 사람들에게 봉사하는 셈입니다. 설교자는 이 비유를 통해 세상을 향한 봉사와 공동선을 위한 일을 이야기하려 합니다. 그는 이 주제가 자신의 책에서도 다뤄졌다고 덧붙입니다. 이 비유는 일이 눈앞의 결과에만 머물지 않고 장기적으로 공동선에 기여할 수 있음을 보여주는 구체적인 예로 제시됩니다.
설교 내 9–9문단 · 예화 11
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내 부르심은 무엇인가요? 내가 해야 할 일은 무엇인가요? 내가 가진 기술은 무엇이며, 그것들을 의미 있는 방식으로 어떻게 사용할 수 있을까요? 다시 말하지만, 이 질문을 경시하고 싶지는 않습니다. 이는 매우 중요하고 좋은 질문입니다. 하지만 이 질문은 완전하지 않습니다. 그래서 저는, 그 외에도 내가 하는 일이 다른 사람들을 위해 어떻게 더 나은 방향으로 영향을 미치는지가 중요하다고 생각합니다. 내가 하는 일이 하나님의 목적에 어떻게 기여하는지도 중요합니다. 그렇기 때문에 저는 대학생들이 이 문제에 대해 다소 단기적인 시각을 가지고 있다고 생각합니다. 그건 괜찮고, 시간이 지나면 그들의 시야가 넓어질 수 있습니다. 이는 유용한 시각입니다. 그리고 저는, 어떻게 표현해야 할지 망설이지만, 나이가 든 후에는 예를 들어 목수와 대화하는 것의 가치를 더 깨닫게 됩니다. 책상이나 의자를 만드는 사람 말입니다. 좋은 책상이나 의자는 200~300년까지 사용될 수 있습니다. 그리고 당신은 단순히 손으로 아름다운 물건을 만드는 것 이상으로 봉사합니다. 결국, 그 물건을 사용하는 사람들이 수십 년 뒤에도 있을 수 있습니다. 이제 외부적인 측면, 즉 세상을 향한 봉사, 공동선을 위한 봉사에 대해 이야기해 보겠습니다. 이는 당신의 책에서 다루는 주제 중 하나입니다. 저는 이 주제를 다시 언급하고 싶습니다. 『더 나은 세상을 위한 일』이라는 책이 작년에 출판되었습니다. 이 분야에는 많은 가치가 있습니다. 당신의 이전 발언과는 어느 정도 반대되는 시각도 있습니다. 일부 사람들은 우리가 성스럽고 세속적인 것 사이의 구분을 허물었다는 점에 감사함을 느낀다고 생각합니다. 당신은 이 일을 하고 계시고, 이 책에서 그 점을 다루고 계십니다. 목사는 진정으로 하나님을 섬기고, 선교사는 하나님을 섬기며, 교사나 의사도 마찬가지입니다. 하지만 쓰레기 수거기사나 IT 제품을 마케팅하는 사람은 세속적인 직업이라고 생각합니다. 그래서 우리는 이 구분을 허물고자 노력하고 있습니다. 진정한 좋은 일, 즉 정직하고 사람을 발전시키는 일은 어느 정도 성스러운 것입니다. 하지만 최근에는 다음과 같은 반응이 있습니다. “신학자들, 저는 당신을 비공식적으로 신학자라고 부르겠습니다. 당신들은 성스럽고 세속적인 것 사이의 구분을 허물고자 너무 열심입니다.” 이제 더 이상 목사가 되고 싶은 사람이 없습니다. 우리는 모든 것을 너무 평등하게 만들었기 때문에, 아무도 ‘나는 삼 년을 희생해서 신학을 공부하고 이 분야에 들어가겠다’는 느낌을 가지지 않습니다. 이에 대해 당신이 도와줄 수 있을까요? 저는 현재, 웨이턴 대학에서 성경과 신학 연구 석사 과정을 반 이상 진행하고 있습니다. 저는 우리가 하는 일을 하기 위한 신학적 기초를 이해하고 연구하는 것이 매우 중요하다고 생각합니다. 저는 이미 박사 학위를 가지고 있으므로 이 석사 학위는 필수는 아닙니다. 하지만 우리는 데니스 데이니엘스 박사와 이야기하고 있습니다. 저는 신학적 기초가 중요하다고 진심으로 생각합니다. 저는 현재, 순수 기독교 사역 분야로 진로를 준비하는 사람들과 그룹 스터디를 하고 있습니다. 그리고 저는 이 일을 하고 싶어하는 사람, 그리고 이 부르심을 받은 사람들에게 감사드립니다. 바울이 우리에게 주신 몸의 비유로 돌아가 보면, 모든 유형이 필요합니다. 쓰레기 수거기사도 필요하고, 목사도 필요하며, 마케팅 인력도 필요합니다. 모든 사람들이 자신의 기술과 재능을 사용하여 이 세상에 하나님의 나라가 임하도록 기여할 수 있습니다. 데니스, 당신의 체계를 생각해 보면, 목사들은 보통 내부적인 업무 공간에 머무르기 때문에 교회 안에서 일하는 사람들은 외부적인, 일과 무관한 영역에 대해 전혀 듣지 못할 수도 있지 않겠습니까? 그리고 당신의 구조는 우리가 무의식적으로 내면적인 것을 영적으로 가장 중요한 것으로 높이는 경향이 있다는 생각을 줍니다. 좋은 질문입니다. 목사들이 일터를 방문하면, 그들의 일 외부에 있는 것을 볼 수 있지 않을까요? 즉, 목사들의 일터가 교회라면, 그들의 일의 목적은 교회 외부에서 하나님의 목적을 얼마나 실현하는지에 달려 있다고 말할 수 있습니다. 그리고 이 일이 다른 맥락에서 사람들을 만나며 어떻게 일어나는지에 대한 질문도 함께 해야 합니다. 이 대답은 마음에 듭니다. 좋은 도전이 되었습니다. 이제 당신의 책에서 여러 번 다루는 또 다른 주제로 넘어가도 될까요? 이는 마크에게는 더 흥미로울 수도 있지만, 저는 질문을 준비했으므로 물어보고 마크가 추가로 설명할 수 있도록 하겠습니다. 당신의 일은… 저는 사람들을 어느 방향으로 부드럽게 유도하는 것이라고 말할 수 있습니다. 저는 이 일을 건설적으로 밀어주는 것이라고 생각합니다. 그리고 당신은 몇 번에 걸쳐 기독교인들이 때때로 직장에서 박해받거나 침묵당한다고 과장하는 경향이 있다는 주제를 다루고 있습니다. 이 문제에 대해 당신은 철저한 연구를 진행하셨고, 이 일이 실제로 일어난다는 점은 부정하지 않으셨습니다. 기독교인들이 실제로 침묵을 강요받는 경우가 있다는 점을 인정하셨습니다. 하지만 당신은 서양 문화의 많은 지역에서 기독교인들은 여전히 특권의 위치를 차지하고 있다는 점을 지적하셨습니다.