갑상선과 맹장의 기능에 대한 과학적 오판
설교자는 몸의 각 부분에 저마다 기능이 있다는 비유를 설명하기 위해 과학사의 예를 듭니다. 그는 약 100년 전 진화론을 믿는 사람들이 갑상선에는 전혀 기능이 없다고 단정적으로 말했지만, 오늘날에는 그 기능이 밝혀졌다고 전합니다. 같은 맥락에서 많은 사람들이 맹장에도 기능이 없다고 말하지만, 그것은 실제로 우리가 그 기능을 모른다는 뜻일 뿐이며 매우 중요한 역할일 수도 있다고 설명합니다. 설교자는 몸 속에는 세포 하나, 머리카락 하나에 이르기까지 기능이 없는 것이 없고, 그것이 사소해 보여도 다른 것들과 함께 각자의 역할과 위치를 가진다고 말합니다. 이 이야기를 바탕으로 그는 교회 안에서 수동적으로 앉아만 있는 태도를 경계합니다. 교회의 각 사람에게 그리스도의 은혜가 주어졌으므로 우리 모두에게는 기능이 있으며, 먼저 해야 할 일은 자신의 기능이 무엇인지 알아내는 것이라고 권면합니다. 그는 작고 덜 눈에 띄는 역할처럼 보여도 주님께서 주신 기능이라면 중요하다는 적용으로 이 대목을 맺습니다.
설교 내 3–3문단 · 예화 1
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이제 몸에 대한 비유를 들어 보겠습니다. 이 비유를 보면 바로 이해할 수 있을 것입니다. 제 몸 안에는 아무것도 없습니다. 제 몸 속의 한 개의 입자조차도 기능이 없는 것이 없습니다. 우리가 항상 그 기능을 아는 것은 아니지만, 우리가 알지 못한다고 해서 그것이 기능이 없다는 뜻은 아닙니다. 모든 것은 기능이 있습니다. 이제 여러분은 과학자들이 이 문제에 대해 얼마나 큰 실수를 했는지 알 수 있습니다. 100년 전쯤, 진화론을 믿는 사람들은 갑상선이 전혀 기능이 없다고 단정적으로 말했습니다. 그리고 다른 여러 무관절선들 역시 퇴화된 잔여물일 뿐이라고 했습니다. 그러나 오늘날 우리는 그 기능이 있다는 것을 알고 있습니다. 오늘날에도 여전히 사람들이 맹장이 기능이 없다고 말하지만, 사실은 그 기능을 모른다는 뜻일 뿐입니다. 그리고 그 기능이 매우 중요한 것이 될 수도 있습니다. 제가 말하고자 하는 것은, 몸 속에는 아무것도 없습니다. 하나도 없습니다. 세포 하나, 가장 작은 세포, 머리카락 하나, 아무것도 기능이 없는 것이 없습니다. 모든 것은 기능과 목적을 가지고 있습니다. 그것이 본래 보면 아주 사소해 보일 수도 있습니다. 그렇지만 존재하고 있고, 다른 것들과 함께 작용하며, 각각의 역할과 위치, 기능을 가지고 있습니다. 우리 각자에게 은혜가 주어졌습니다. 이제 이 말씀을 보면서 우리가 스스로를 시험해 보는 것이 어떨까요? 오늘 아침 교회에 있는 우리 자신을 어떻게 찾고 있는지 궁금합니다. 교회에 있는 대부분의 사람들이 수동적이라는 생각이 교회 안에 침투하지 않았는지 아십니까? 교회를 단순히 사람들이 앉아 설교와 강연을 듣는 건물로만 생각하는 사람들이 아닌가요? 그리고 아무것도 하지 않는다고요. 이는 전혀 옳지 않습니다. 왜냐하면 이 기본적인 진리를 부정하기 때문입니다. 교회는 그리스도의 몸이신 교회에서 각기 다른 구성원으로서 우리 각자에게 은혜가 주어졌다는 것입니다. 우리 모두에게는 기능이 있고, 수동적으로만 있을 수는 없습니다. 몸의 본질은 제가 말했듯이, 모든 부분과 입자, 모든 구성 요소가 각기 다른 특별한 역할을 가지고 있다는 것입니다. 따라서 우리가 먼저 해야 할 일은 그것이 무엇인지 알아내는 것입니다. 그래서 우리가 이 말씀을 바라보면, 그리스도 교회에 속한 구성원이라는 특권과 우리의 위치의 영광을 믿게 될 것입니다. 그리스도께서 성령을 통해 형성하시는 이 놀라운 몸 속에서 우리는 모두 각기 다른 역할과 위치를 가지고 있다는 것을요. 이제 저는 고린도전서 12장의 시작 부분을 읽어드리겠습니다. 우리가 이 기능들에 대해 다시 생각해 보도록 하기 위해서입니다. 그리고 그것조차도 완전하지는 않습니다. 우리 각자에게는 특별한 것이 하나씩 주어졌고, 그것을 할 수 있도록 부름받았습니다. 우리가 그리스도와 교회를 믿고, 교회가 이 무서운 현대 세계에서 사람들을 구원할 수 있는 유일한 메시지의 보존자이자 수호자라는 것을 믿는다면, 우리가 해야 할 첫 번째 의무는 우리 각자의 기능을 알아내어 그것을 행사하는 것입니다. 그것이 중요하지 않아 보일 수도 있습니다. 제가 보여드릴 것처럼요. 그러나 그것이 중요하지 않다는 점은 중요하지 않습니다. 중요한 것은 우리 모두에게 각기 다른 것이 주어졌다는 것입니다. 우리 각자에게 은혜가 주어졌습니다. 어떤 사람들은 이 말씀을 "은혜가 그리스도의 은사의 분량에 따라 주어진다"고 번역하기도 합니다. 그러나 이제 저는 다른 문제로 넘어가겠습니다. 세 번째 원칙은, 이 특별한 은혜는 바로 그리스도께서 우리 각자에게 주신다는 것입니다. 이 은혜는 우리 모두에게 주어졌습니다. 그렇습니다. 그런데 누가 주는 것입니까? 사도가 이 점을 얼마나 신중하게 강조했는지 주목해 보세요. 사도는 그렇게 했습니다. 7절과 11절에서 이 점을 강조하고 있습니다. 우리 각자에게는 그리스도의 은사의 분량에 따라 은혜가 주어졌습니다. 11절에서는 불행하게도 이 수정된, 이 공인된 번역본이 그 진정한 의미를 잘 드러내지 못합니다. 저는 여기서 "그분께서는 어떤 사람에게는 사도를 주셨다"고 읽습니다. 그러나 이 번역은 분명히 잘못된 것입니다. 올바른 번역은 "그분께서는 어떤 사람에게는 사도가 되게 하셨다"입니다. "그분께서는"이라고 강조하고 있습니다. 단지 "그분"이 아니라 "그분께서는"입니다. 이는 강조의 표현입니다.