열린 모임에서 회심 경험을 비교한 일화
설교자는 자신이 참석한 열린 모임에서 있었던 일을 들려줍니다. 그날 그는 모임을 맡아 진행하게 되었고, 참석자들이 평소처럼 자유롭게 말하도록 허락했습니다. 한 남자가 앞에 나와 자신이 얼마나 나쁜 사람이었는지, 어떤 일을 했는지 이야기하며 하나님의 은혜가 그를 붙잡아 회심하게 했다고 말했습니다. 이어 나이가 더 많은 남자가 나와, 자신이 앞의 사람보다 10년에서 15년 전에 회심했다고 밝혔습니다. 그는 앞 사람에게 죄가 무엇인지 모른다고 말하며 자신의 삶을 설명하기 시작했습니다. 설교자는 이 장면이 죄에 대한 경쟁, 거의 범죄에 대한 경쟁처럼 되어 간다고 느꼈다고 말합니다. 그에 따르면 두 번째 남자는 자신의 죄와 다른 사람의 죄 사이에 구별을 두어 자기의 회심이 더 크다고 말하는 셈이었습니다. 설교자는 이것이 성경에 어긋난다고 단언하며, 모든 회심은 동일하고 그 사이에 차이가 없다고 강조합니다. 하나님의 은혜와 능력이 한 영혼을 구원하는 것이며, 유대인인지 이방인인지, 남자인지 여자인지, 노예인지 자유인지는 관계가 없다고 말합니다. 그는 되기 전의 모습은 전혀 중요하지 않다고 적용하며, 과거를 강조하는 일이 교회 안에 분열을 들여온다고 경고합니다.
설교 내 6–6문단 · 예화 2
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우리가 부르심의 소망에 눈을 떠 놓지 못하기 때문에 교회 안에 많은 분열과 구별, 오해가 생깁니다. 그러므로 저는 이 원칙을 이렇게 말하고 싶습니다. 우리가 부르심을 받기 전의 상태에 머물러서는 안 됩니다. 우리가 부르심을 받은 목적지에 머물러야 합니다. 그러나 보통 사람들은 늘 자신이 부르심을 받기 전의 상태에 머물려는 경향이 있습니다. 거기서 뒤돌아보며 말하고, 그것에 대해 말하려 합니다. 그런데 이는 분명히 분열과 구별을 초래합니다. 이 점에서 적과 영혼과 교회의 대적자의 손길이 분명히 드러나지 않습니까? 그는 우리가 기독교인이 되는 것을 막을 수는 없습니다. 그러나 우리가 기독교인이 된 후에 많은 해를 끼칠 수 있습니다. 그가 사용하는 방법 중 하나는 우리가 뒤돌아보게 만드는 것입니다. 우리가 부르심을 받기 전의 상태에 뒤돌아보게 하여, 앞으로 나아가야 할 부르심의 목적지에 집중하지 못하게 만듭니다. 그런데 당신이 뒤돌아보는 순간, 바로 이런 결과가 생깁니다. 초기 교회를 보세요. 그들 중 일부는 유대인들이었고, 일부는 이방인이었으며, 일부는 야만인이고, 다른 일부는 시키아인들이었습니다. 어떤 이는 노예였고, 어떤 이는 자유인이었으며, 어떤 이는 남자이고, 어떤 이는 여자였습니다. 그런데 그들이 뒤돌아보는 순간, 그들은 분열과 구별을 다시 떠올립니다. 이러한 것들이 오늘날 교회의 삶 속에서 계속되고 있다면, 분명히 구별과 분열이 생기게 됩니다. 저는 이것이 분열의 가장 흔한 원인 중 하나라고 생각합니다. 저는 우리가 이렇게 뒤돌아보는 것이 옳지 않다고 생각합니다. 앞으로 나아가는 데 집중해야 합니다. 왜냐하면 이는 필연적으로 다음과 같은 결과를 가져옵니다. 한 사람의 회심이 다른 사람의 회심과 다르다고 생각하게 만듭니다. 이는 종종 모임에서 사람들이 자신의 경험을 말하거나, 증언을 하면서 나타나는 현상입니다. 필연적으로 그들은 자신이 되기 전의 모습부터 말하기 시작합니다. 그런데 저는 이미 그 순간에 문제의 씨앗이 심어지고 있다고 보입니다. 당신은 하나님의 은혜가 그들을 하나로 만든 이전의 모습을 뒤돌아보고 강조하고 있습니다. 이미 폐지된 것을 강조함으로써 구별과 분열을 도입하고 있는 것입니다. "저는 유대인이었고, 저는 이방인이었고, 저는 이 직업에 있었고, 저 직업에 있었고, 저는 이 일을 했고, 저 일을 했습니다."라고 말하는 순간, 수많은 분열이 생깁니다. 저는 이 일을 설명하기 위해 제가 한 번 목격하고 직접 들은 일화를 들려드리겠습니다. 이 일화는 여러분의 마음속에 이 문제를 확실히 각인시켜줄 것입니다. 저는 다른 사람들과 함께 열린 모임에 참여했습니다. 저는 그 모임을 시작한 사람이 아니었지만, 다른 사람들과 함께 참여하고 있었습니다. 그리고 그날은 우연히 제가 그 모임을 맡아 진행하게 되었습니다. 저는 그들이 항상 해오던 대로 행동하도록 허락했습니다. 그리고 이런 일이 벌어졌습니다. 한 남자가 앞으로 나와 자신의 경험, 이야기, 회심을 말했습니다. 그는 자신이 얼마나 나쁜 사람이었고, 어떤 일을 했는지 말하며, 그런 가운데 하나님의 은혜가 그를 붙잡아 회심하게 했다고 말했습니다. 다음으로는 나이가 더 많은 남자가 앞으로 나와 말했습니다. 그는 첫 번째 이야기를 한 사람보다 10년에서 15년 전에 회심한 사람입니다. 그가 실제로 말한 내용은 다음과 같습니다. "형제님이 당신의 회심과 죄악의 삶에서 벗어난 이야기를 들려주셨습니다. 그분은 죄가 무엇인지 모르십니다. 저는 죄가 무엇인지 말해드리겠습니다." 그리고는 자신의 삶을 설명하기 시작했습니다. 저는 이 일이 죄에 대한 경쟁, 거의 범죄에 대한 경쟁이 되어가고 있다고 느꼈습니다. 두 번째 남자는 저는 모르지만, 그가 실제로 하고 있는 일은 당신의 죄악을 자랑하는 것입니다. 그는 자신의 죄와 다른 사람의 죄 사이에 구별을 두고 있습니다. 따라서 그의 회심은 다른 사람의 회심보다 더 크다고 말하고 있는 것입니다. 그러나 보세요, 이는 전혀 옳지 않습니다. 성경에 어긋납니다. 모든 회심은 동일합니다. 그 사이에 차이가 없습니다. 하나님이 주신 은혜와 능력이 한 영혼을 구원합니다. 그 사람이 유대인인지 이방인인지, 남자인지 여자인지, 야만인인지 시키아인인지, 노예인지 자유인지와는 아무런 관계가 없습니다. 당신이 되기 전의 모습은 중요하지 않습니다. 전혀 중요하지 않습니다. 그러나 보세요, 우리는 계속 이런 문제를 반복하고 있지 않습니까? 그래서 교회 안에서 어떤 사람들은 다른 사람보다 더 중요하게 여겨지는 것입니다. 그들의 자연적인 본성, 사회적 지위, 재산, 능력, 혹은 다른 자연인의 속성 때문입니다.