예화

누군가 믿음으로 인해 자신을 희생하면서까지 돌봄을 받을 때, 그는 단지 드문 친절을 경험하는 것이 아니라, 복음의 능력이 우리를 주님의 더 분명한 형상으로 변화시키는 삶의 증거를 마주하게 됩니다. 믿음이 ‘우리가 무엇을 해야 하나요?’라는 질문에 대한 대답이라면, 바울은 더 깊이 들어가서 ‘왜 우리가 계속 그렇게 해야 하나요?’라고 묻습니다. 왜냐하면 기억에 남는 믿음은 단순히 행동하는 것이 아니라, 행동하고 있고, 이 행동은 사랑에 의해 이끌립니다. 그래서 두 번째로, 기억에 남는 믿음은 사랑에 의해 동기화된 노동을 통해 나타납니다. 이 사랑은 여러 은혜 중 가장 중요한 것이며, 특히 그리스도에 대한 사랑, 그리고 그분이 그들을 향한 사랑과 우리를 향한 사랑입니다. 그러나 그분이 그들을 향한 사랑이 바로 그들의 기억에 남는 믿음의 레시피에서 활동적인 요소였습니다. 그리스도께서 그들을 향한 사랑과 그 사랑이 낳은 사랑입니다. 바울은 그들의 사랑으로 인한 노동과 하나님께 감사드리는 마음을 기억합니다. 바울이 사용한 ‘노동’이라는 단어는 피로, 고갈, 심지어 고통까지 이르는 일을 의미합니다. 이 단어는 바울이 다른 서신에서도 자신의 선교 활동에서 겪었던 고된 노동을 묘사할 때 사용한 것입니다. 이러한 종류의 노동입니다. 많은 테살로니가 사람들은 재산을 박탈당하고 집에서 쫓겨났습니다. 조언이 필요했습니다. 오, 바울이 팀오스를 그들에게 보내야 했다는 것이 얼마나 부담스러웠을지 상상해 보세요. 그들은 육체적으로 취약했습니다. 그들이 가진 필요의 지형이 바로 사랑으로 인한 노동을 단순히 관리 가능한 것이 아니라, 정말 고된 것으로 만들었습니다. 네, 저는 바울이 ‘사랑으로 인한 노동’이라는 표현이 무엇을 의미하는지 설명하는 것이 도움이 된다고 생각합니다. 이 표현을 ‘노력된 사랑’이나 ‘사랑의 노동’처럼 줄이는 것은 부당합니다. 이 표현에서 ‘노동’의 중요성을 축소시키는 것은 실수입니다. 바울이 다시 사용한 ‘노동’이라는 단어는 무거운 활동에 참여한다는 뜻입니다. 이는 그의 직업입니다. 이는 고된 일, 고된 노동입니다. 그리고 바울이 사랑을 묘사할 때 사용한 단어는 ‘아가페 사랑’입니다. 바로 그 단어를 사용했습니다. 아가페, 많은 분들이 익숙한 단어입니다. 이는 존경, 애정, 그리고 보편적인 존경을 받을 만한 사랑입니다. 이는 하늘에서 낳은 자아 없는 사랑입니다. 아가페 사랑입니다. 다시 말해, 레온 모리스가 매우 유용한 설명을 제시했고, 저는 이 설명이 왜 아가페 사랑이 자연스럽게 그러한 무거운 노동이 되는지를 설명하므로 신중히 고려할 가치가 있다고 생각합니다. 그는 설명을 시작하면서 ‘에로스’라는 단어를 사용합니다. 이는 고대 그리스 세계에서 사랑을 의미하는 주요 단어입니다. 모리스는 에로스가 두 가지의 정의적인 특징을 가지고 있다고 말합니다. 첫째, 그는 가치 있다고 여기는 것을 사랑하고, 그 사랑하는 것을 소유하고 싶어 합니다. 이는 사랑하는 방식이 잘못된 것이 아니지만, 매우 다릅니다. 모리스는 계속해서, 에로스는 고귀하고 숭고한 사랑, 선하고 아름답고 완전한 사랑으로 정제될 수 있다고 지적합니다. 그러나 항상 이 두 가지 특징을 유지합니다. 본질적으로 이는 가치 있는 무언가를 향해 뻗어나가는 사랑이며, 그것을 확보하려는 것입니다. 사랑에 빠진 젊은 남자. 이는 당신이 생각할 수 있는 전형적인 인물입니다. 그는 그녀가 뛰어난 사람이라고 생각하고, 그녀를 자신의 아내로 삼고 싶어 합니다. 당신은 무엇인지 아시겠죠. 하나님께서 도와주소서. 이제 이 구조, 이 에로스의 사랑, 이 구조를 하나님의 사랑이 사람을 향한 사랑에 적용해 보세요. 이는 완전히 무너집니다. 이는 작동하지 않습니다. 하나님은 우리가 가치 있는 존재이기 때문에 우리를 사랑하지 않습니다. 이사야가 말했듯이, 우리의 의는 더럽고 찢어진 옷과 같습니다. 하나님은 우리가 잠재적인 가치를 가지고 있다고 보고 우리를 가치 있는 투자 대상으로 삼기 때문에 우리를 사랑하지 않습니다. 하나님은 우리가 완전히 값없다는 것을 잘 알고 계시면서도 우리를 사랑하십니다. 그리고 우리가 무엇을 줄 수 있을지 생각하지 않고 우리를 사랑하십니다. 왜냐하면 우리가 만물을 창조하신 분께 아무것도 줄 수 없기 때문입니다. 하나님은 사랑이 당신의 본질이기 때문에 우리를 사랑하십니다. 하나님은 사랑입니다. 왜 우리가 일부를 선택하셨는지는 오직 하나님만이 아십니다. 그리고 하나님께서는 십자가에서 이 사랑을 보여주셨습니다. 바로 요한일서 4장 10절에서 아가페 사랑이 정의되는 곳입니다. 테살로니가 사람들을 위한 실용적인 의미는 바로 여기에서 직접적으로 드러납니다. 왜냐하면 아가페 사랑은 인간의 사랑인 에로스가 아니라 하나님의 사랑에서 그 성격을 얻기 때문입니다. 이 사랑은 가치 있는 것을 사랑하고 원하는 원리로 작동할 수 없습니다. 이 사랑은 대상의 가치와 무관하게 사랑해야 하며, 무엇도 기대하지 않고 주어야 합니다. 아가페는 바울이 3절에서 사용한 단어입니다. 이는 죄와 필요로 가득한 세상에서 필요한 사랑의 종류입니다. 또한, 여기서 설명해야 할 또 하나의 문제는 대상입니다. 이 노동은 누구를 위한 것입니까? 우리 구절에서는 바울이 구체적으로 언급하지 않았지만, 편지를 통해 테살로니가 사람들의 사랑이 여러 방향으로 확장된 것을 볼 수 있습니다. 우리는 도시 내 그리스도의 성도들, 교회 지도자들, 다른 도시에 있는 그리스도인들, 예를 들어 필립보와 베뢰아에 있는 사람들에게까지 이 사랑이 확장된 것을 볼 수 있습니다. 심지어 공동체 밖 사람들에게까지도 이 사랑이 나타납니다. 바울은 3장 12절에서 그들의 사랑이 서로와 모든 사람에게 더 커지고 넘치기를 기도합니다. 그래서 거기서도 이 사랑이 나타납니다. 이 사랑의 범위, 즉 사랑이 얼마나 멀리까지 이르는가가 바로 이 사랑이 작동하는 데 중요한 부분입니다. 얼마나 멀리까지 이릅니까?