예화

그 후, 기억하시기 바랍니다. 그들은 말씀과 복음을 들었고, 믿거나 믿은 후에 그분 안에서 약속하신 성령으로 인도되셨으며, 이 성령은 우리의 유업에 대한 보증금이 되십니다. 이는 구속받은 소유물이 되기까지 계속됩니다. 이제, 우리는 성령의 역할에 대한 교리를 살펴보았습니다. 우리는 이 성령의 마지막 역할이, 일종의 인도와 보증이라는 것을 기억해야 합니다. 그분은 단지 우리가 기독교인이 되도록 준비시키는 데 그치지 않습니다. 그 모든 예비적인 역할은 필수적입니다. 네, 하지만 그분은 그 데로 그치지 않습니다. 우리가 기독교인이 되고, 그리스도의 몸에 포함된 이후에, 그분은 우리를 인도하시고, 보증으로 작용합니다. 그런데 이 인도와 보증은 무엇을 위한 것입니까? 인도의 목적은 무엇이며, 보증의 목적은 무엇입니까? 우리가 그 구절들을 고려할 때, 이 인도와 보증의 목적은 그분이 말씀하신 구속받은 소유물과 관련이 있음을 보았습니다. 즉, 우리가 그분께 속하고, 그분의 자녀이며, 앞으로 올 큰 유업의 상속자라는 표가 찍힌 것입니다. 이것이 바로 인도입니다. 보증은 무엇입니까? 아, 보증은 유업의 맛을 미리 맛보는 것입니다. 이는 첫 열매입니다. 보증은 지금 여기서 주어지는 첫 지불금으로, 나중에 모든 것을 받을 것을 보장해 주는 것입니다. 저는 아직 유업의 전체를 받지 못했습니다. 그러나 저는 맛을 보았고, 일부를 받았습니다. 저는 첫 열매를 맛보았습니다. 큰 수확은 아직 남아 있습니다. 네, 그러나 저는 이 첫 열매를 받았다는 사실이 나중에 모든 것을 받을 것을 보장해 준다는 것을 알고 있습니다. 따라서 성령의 역할, 즉 인도와 보증에 대해 생각할 때, 우리는 이 구속받은 소유물, 즉 하나님께서 사랑하는 자들에게 준비하고 보존해 놓으신 이 놀라운 것을 떠올리게 됩니다. 바울은 말합니다. 한 몸이 있고, 한 영이 있습니다. 너희는 한 부르심의 소망으로 부름을 받았습니다. 보세요, 이는 필연적인 것입니다. 또한 저는 성경의 경이롭고 놀라운 구조를 보게 될 것입니다. 기독교인은 마음속에 여러 가지 떨어져 있는 아이디어를 가지지 않습니다. 구원의 계획이 있고, 구속의 체계가 있으며, 단계들이 있고, 이 단계들은 논리적으로 이어집니다. 이는 그 계획의 한 예입니다. 저는 성령의 역할에 대한 진정한 고려는 필연적으로 기독교인 앞에 놓인 이 복된, 영광스러운 소망에 대한 고려로 이어져야 한다고 주장합니다. 다시 말해, 사도는 이 문제를 이미 다루고 있었습니다. 이 첫 장에서 그분이 에베소인들을 위해 기도하셨다는 것을 기억하시겠습니까? 그분은 하나님께서 그들에게 지혜와 계시의 영을 주실 것을 기도하셨습니다. 왜냐하면, 그분은 그들의 이해력이 밝혀지기를 원하셨기 때문입니다. 왜냐하면, 그들이 그 부르심의 소망이 무엇인지 알기를 원하셨기 때문입니다. 그들이 그 부르심의 소망을 알고, 깨닫고, 감사하며, 이해할 수 있도록 하기 위해서입니다. 이는 하나님의 구속 계획 뒤에 있는 이 놀라운 목적입니다. 부르심의 소망입니다. 그리고 성도들 안에서 그분의 유업의 영광의 풍성함과, 믿는 자들에게 주시는 그분의 능력의 놀라운 크기입니다. 그분은 일반적으로 이 기도를 드리셨지만, 여기서는 이 단위성의 원칙과 관련하여 이 문제를 구체적으로 다루고 있습니다. 사도는 말씀하시기를, 너희는 모든 인내로 — 모든 겸손과 온유로, 모든 인내와 사랑으로 서로를 용서하며 — 영의 단일성을 평화의 결속으로 지키려고 노력해야 한다고 하셨습니다. 왜냐하면, 여러 이유 중 하나는 너희가 한 부르심의 소망으로 부름을 받았기 때문입니다. 우리가 함께 이 복된 소망을 깨닫는 것이 단일성을 촉진하고, 그것을 지키고, 그것을 보호하는 데 가장 효과적인 것입니다. 이제 저는 이 점을 보여드리겠습니다. 먼저 부정적으로 말씀드리겠습니다.