설교자가 루이스 베일리의 책을 읽고 받은 충격
설교자는 17세기 청교도 저자 루이스 베일리의 『신앙심의 실천』을 다시 읽으며 큰 충격을 받았다고 고백합니다. 그는 이 책을 이전에도 읽었고 다른 저서에서 인용한 적이 있었지만, 이번에는 훨씬 강하게 다가왔다고 말합니다. 책은 시간, 재물, 재능, 욕망을 어떻게 사용하고 남용하는지에 따라 삶이 구성되며, 그 구조가 신앙심을 추구하는 경험과 직접 연결된다고 보여 주었습니다. 설교자는 이를 읽으며 자신의 삶 전체의 구조가 추구해야 할 신앙심을 방해하고 있지 않은지 스스로에게 묻게 되었다고 나눕니다. 그는 자신이 여러분과 다르지 않다고 여기며, 모든 시간과 세부 사항을 함께 돌아보자고 권합니다. 설교 전체가 설교자 자신에게 하는 고백이라는 점을 강조하며, 청중도 같은 질문 앞에 머물러 보기를 요청합니다.
설교 내 6–6문단 · 예화 4
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이 점에 저는 공부하면서 깊이 놀랐습니다. 그래서 여러분도 잠시 이 문제에 머물러 보시기 바랍니다. 이 말씀은 마치 나무 막대기로 머리를 쳐맞은 듯한 충격을 주었습니다. 저는 이제 '신앙심'이라는 단어를 넘어서지 못했습니다. "신앙심. 누군가가 내 삶과 행동에 대해 이와 같은 표현을 사용할까?" 이것이 진정한 시험이었습니다. 잠시 교회를 잊어보세요. 저는 이 설교를 여러분에게 하는 것이 아니라, 계단 위에서 스스로에게 하는 것입니다. 여러분은 제가 계단 위에서 말하는 것을 듣게 될 뿐입니다. 저는 이 문제를 생각하며 17세기로 돌아가 루이스 베일리의 『신앙심의 실천』이라는 책을 찾아 읽었습니다. 이 책을 읽는 것은 매우 충격적이었습니다. 이 책에서 몇 가지 문장을 읽어드리겠습니다. 이는 시간이 걸릴 것입니다. 그러나 제가 시간을 채우려는 것이 아닙니다. 이 책은 다소 고전적이기 때문에 천천히 읽어야 합니다. 그러나 제가 말씀드리겠습니다. 이 책에서 제게 강하게 다가온 생각은 다음과 같습니다. 시간, 재물, 재능, 욕망을 사용하고 남용하는 방식에 따라 삶이 어떻게 구성되는가에 따라 신앙심을 추구하는 경험과 그렇지 않은 경험 사이에 직접적인 관련이 있다는 것입니다. 저는 스스로에게 말했습니다. "내 삶이 지금 현재로선 내가 추구해야 할 신앙심을 방해하는 구조로 되어 있지 않을까?" 내 삶에 있는 모든 요소, 소요된 모든 시간, 존재하는 모든 세부 사항들이, 여러분의 삶과 마찬가지로, 저는 한순간도 이 점에서 여러분과 다르다고 생각하지 않습니다. 저는 여러분과 함께 이러한 관찰을 하고 있다고 가정합니다. 그러나 저는 스스로에게 말합니다. "내 삶의 전체 구조가 신앙심을 추구하는 것을 방해하고 있다."라고.