예화

이것은 매우 중요한 점이므로 다음과 같은 방식으로 말씀드리고 싶습니다. 이 점은 자주 오해를 받습니다. 적어도 사람들은 그 의미를 충분히 깨닫지 못합니다. 제가 보기에 이 점을 완전히 잘못 이해한 사례 하나를 예로 들어 보겠습니다. 경건한 핸들리 물 주교가 쓴 글을 읽어 드리겠습니다. 그는 이렇게 말합니다. “단지 우리의 생명과 빛을 받아들이는 데 왜 지극히 큰 능력을 힘입어야 합니까?” 그는 이것이 이상하다고 말합니다. 우리의 생명이요 빛이신 예수 그리스도를 받아들이기 위해 우리가 강건해져야 한다니, 그런 말을 생각해 보라는 것입니다! 그는 묻습니다. “굶주린 나그네가 먹지 않으면 곧 쓰러질 음식을 먹기 위해 힘이 필요합니까? 길을 잃은 뱃사람이 자신을 소망하는 항구로 인도할 수 있는 유일한 도선사를 갑판에 맞아들이는 데 힘이 필요합니까?” 필요 없다고 그는 말합니다. 그런 생각은 터무니없다는 것입니다. 그의 논증을 주목해 보십시오. 그는 여기에 전혀 이치에 맞지 않아 보이는 말씀이 있다고 합니다. 바울은 우리가 그리스도를 받아들이도록 성령으로 말미암아 속사람이 능력으로 강건해지기를 기도합니다. 그런데 그리스도께서 우리의 힘이시지 않느냐는 것입니다. 힘을 받아들이는 데 어떻게 힘이 필요하단 말입니까? 터무니없어 보인다는 것입니다. 그는 광야를 헤매던 사람을 예로 듭니다. 그 사람에게 힘을 줄 음식을 먹는 데 힘이 필요합니까? 또는 배를 타고 대양에서 길을 잃은 뱃사람이 길을 아는 도선사를 배에 맞아들이는 데 힘이 필요합니까? 그 도선사가 올라와 그를 항구로 인도할 수 있는데 말입니다. 그럴 수 없다고 그는 말합니다. 그래서 그는 이 말씀이 반드시 이런 뜻이어야 한다고 이어서 말합니다. 아직 우리 안에 남아 있는 죄의 본성 때문에, 그리스도의 능력이 우리 안에 들어오는 것을 두려워하고, 그 능력을 무서워하며, 그것이 우리에게 무슨 일을 할지 염려하는 경향이 있다는 것입니다. 그 말 자체는 전적으로 참됩니다. 그러나 저는 이 특정한 구절에 대한 해석으로서는 그것을 전적으로 받아들이지 않습니다. 그의 설명은, 우리 자신에게 맡겨 두면 우리가 그리스도를 받아들이기를 두려워하므로 강건해져야 한다는 것입니다. 제 생각에는 거기에 매우 분명한 오류가 있습니다. 그 자신이 든 예화에 비추어 보아도 오류입니다. 그는 오랫동안 먹지 못한 사람이 자신에게 힘을 줄 음식을 먹기 위해 힘이 필요하냐고 묻고는, 아니라고 답합니다. 저는 깊은 존경심을 가지고 감히 그 답이 그렇다고 할 수도 있다고 말씀드리고 싶습니다. 이런 의미에서 그렇습니다. 여러분은 지난 전쟁 때 사람들에게 일어난 일을 자주 읽어 보셨을 것입니다. 어뢰 공격을 받고 바다 위 뗏목이나 구명정에서 여러 날을 보낸 사람들, 또는 강제 수용소에 갇혀 굶주림을 겪은 사람들이 있었습니다. 그들이 갑자기 자유를 얻습니다. 누군가 그들을 발견합니다. 그러면 당연히 그들을 식탁에 앉히고 푸짐한 한 끼를 차려 주고 싶어집니다. 그러나 그렇게 하면 그들을 죽게 할 수도 있습니다. 그런 사람에게 고기와 채소 등을 듬뿍 차린 식사를 주면 죽게 할 수도 있습니다. 왜 그렇습니까? 그것을 받아들일 만큼 강하지 못하기 때문입니다. 그런 든든한 식사를 받아들일 수 있는 상태가 되려면 먼저 그의 기력을 회복시켜야 합니다. 정맥으로, 혈액 속으로 포도당을 주입해야 할 수도 있습니다. 여러 추출물을 공급해야 할 수도 있습니다. 그 뒤에야 아주 살짝 삶은 달걀 같은 것을 줄 수 있을 것입니다. 거기에는 영양분이 많지 않지만, 그저 조금이라도 가벼운 것을 주는 것입니다. 그에게 너무 벅차지 않은 음식이어야 합니다. 쇠약하고 기진한 사람은 도무지 음식을 받아들일 수 없습니다. 그렇게 하는 것이 그에게 위험합니다. 그러므로 그가 내세운 논증 자체에 비추어 보아도, 제 생각에는 그 입장 전체가 잘못되었으며, 이 대목에서 사도의 기도가 지닌 영적 의도를 분명히 놓치고 있습니다.