건물에 따라 달라지는 경건
설교자는 사람들이 특정한 종류의 건물 안에서는 조용히 걷고 속삭이듯 말하다가, 밖으로 나가면 저주하거나 욕설을 하는 모습을 예로 듭니다. 설교자는 이것이 마음에서 우러난 경건이 아니라 건물의 분위기에 영향을 받은 것일 뿐이라고 지적합니다. 그리고 성경이 관심을 두는 것도 이런 외적인 반응이 아니라고 말합니다. 또한 어떤 사람들은 무릎을 꿇거나 몸을 쓰는 자세에 많은 힘을 쏟지만, 그것이 마음의 상태를 진정으로 드러내지 않으면 의미가 없다고 설명합니다. 설교자는 자세 자체보다 그 자세가 나타내는 경건과 경외, 마음의 상태가 중요하다고 적용합니다. 그리고 마음의 상태는 결국 겉으로 드러나게 된다고 결론짓습니다.
설교 내 6–6문단 · 예화 3
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하나는 형식주의이고, 다른 하나는 무심함이나 가벼움입니다. 이 두 가지가 바로 극단입니다. 형식주의는 우리가 실제로 무릎을 꿇지 않으면 기도 자체가 아니라는 교육을 거의 강요하는 것입니다. 이에 대해 믿는 사람들이 있습니다. 비합법주의자들이 교회에서 기도하지 않는다고 믿는 사람들도 있습니다. 왜냐하면 그들이 무릎을 꿇지 않기 때문이죠. 무릎을 꿇는 것이 그들에게는 생명입니다. 그들에게는 절대적으로 필수적인 것입니다. 그러나 그들은 서거나 다른 자세에 대해서는 아예 잊고 말죠. 이것이 하나의 극단입니다. 당연히 이와 같은 범주에 속하는 것은 예배 형식이나 예절 같은 것들, 그리고 그것들이 필수적이라고 생각하는 사람들도 포함됩니다. 반면에 다른 쪽에서는 자유의 원리를 주장하는 사람들이 있습니다. 형식주의와 자유는 서로 반대되며, 올바르게 반대되어야 합니다. 네, 그러나 자유의 원리도 너무 과장될 수 있습니다. 그렇게 되면 자유가 허물어지고, 느슨함과 방종, 무심함으로 이어집니다. 전혀 부적절하고 부끄러운 방식이 되죠. 따라서 분명한 원리는 이겁니다. 자세 자체가 아니라, 그것이 나타내는 의미와 나타내는 것이 무엇인가가 중요하다는 것입니다. 그리고 여기서 원리는 분명합니다. 이는 경건과 경외심을 나타냅니다. 히브리서 12장에서 저자가 경건과 경외심에 대해 말할 때 의미하는 바가 바로 이겁니다. 이는 예배와 숭배, 찬양의 태도를 나타냅니다. 분명히, 여러분은 기도할 때 특정한 말이 나오면 기계적으로 무릎을 꿇을 수 있고, 마음은 멀리 떠날 수 있다는 것을 아시겠죠. 어떤 사람들은 자신이 있는 건물의 종류에 따라 경건이 결정됩니다. 특정한 종류의 건물에 있으면 조용히 걷고 속삭이듯 말하죠. 그런데 그들이 밖으로 나가면 저주하거나 욕설을 하기도 합니다. 이는 그들이 건물 속에 있을 때의 경건이 아닙니다. 그저 건물에 의해 영향을 받은 것입니다. 이는 결코 성경이 관심을 두는 것이 아닙니다. 어떤 사람들은 자세나 자신을 십자가하는 것에 더 많은 근육을 쓰지만, 이는 마음의 상태를 진정으로 표현하지 않는 한 아무런 의미가 없습니다. 그러나 제가 강조하고 싶은 것은 바로 이겁니다. 마음의 상태는 결국 표현됩니다. 이것이 사도의 표현이 얼마나 중요한지, 흥미로운지 보여줍니다. 이제 저는 이 표현이 지난 주일 아침 우리가 고려한 내용과 어떻게 연결될 수 있는지 보여드리겠습니다.