라틴어로 쓰인 95개 조항
설교자는 루터가 1517년 주장들을 쓰면서 그것을 라틴어로 작성했다고 설명한다. 이런 주장을 쓰는 것은 당시 전통적인 학문 활동이었고, 일부 내용을 논란이 될 수 있도록 써서 학문적 토론을 유도하는 방식이었다. 루터가 교회 문에 붙인 95개 조항도 라틴어로 쓰여 있었기 때문에, 그것을 읽을 수 있는 사람은 학문 공동체에 속한 극소수였다. 설교자는 오늘날 라틴어 논문을 교회 문에 붙이면 대중 봉기를 부추기는 것이 아닌 것처럼, 이 조항들도 대중을 선동하는 초대가 아니었다고 비유한다. 그는 이것이 반항이 아니라 토론을 위한 초대였다고 강조한다. 또한 루터가 그 해 초에 이미 학문적 신학과 이성에 대한 과도한 신뢰를 비판하는 글을 썼다는 점도 덧붙인다. 설교자는 루터의 행동이 처음에는 학문적 토론이라는 형식 안에 있었음을 보여준다.
설교 내 12–12문단 · 예화 7
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이러한 일들은 종종 위텐베르크의 교회 문에 붙이는 것이었는데, 이는 반항의 행위가 아니라 학문적 토론을 위한 초대였습니다. 루터가 그의 95개 종파를 교회 문에 붙였을 때, 그것들은 라틴어로 쓰여졌습니다. 이는 마치 우리가 이 문에 라틴어로 된 논문을 붙이는 것이 반란을 부추기는 것처럼, 마찬가지로 반란을 부추기는 초대가 되지 않았다는 뜻입니다. 즉, 그것을 읽을 수 있는 사람은 극히 소수였습니다. 단지 학문 공동체에 속한 사람들뿐이었습니다. 이는 대중에게 반란을 부추기는 초대가 아니었습니다. 이는 학문적 토론을 위한 것이었습니다. 그는 그 해 초에 이미 중세 신학, 특히 학문적 신학을 비판하는 논문을 썼었습니다. 루터는 말이 좀 과격했지만, 그는 이성은 하나님께 이르는 길이 아니라고 말했습니다. 예수나 삼위일체에 대해 이성으로는 결코 알 수 없다는 것입니다. 이성에 너무 많은 신뢰를 두어서는 안 된다는 것입니다. 중세 교회는 이성을 과도하게 신뢰했다고 루터는 생각했습니다. 그러나 그 해 말, 1517년에 그는 사순례에 대한 논의가 필요하다고 판단하고, 95개 종파를 써서 1517년 10월 31일에 교회 문에 붙였습니다. 이는 반항의 행위가 아니었습니다. 이는 토론을 위한 초대였습니다. 흥미로운 점은 우리가 종종 종교개혁의 시작을 1517년으로 간주하지만, 사실 그 95개 종파에는 별로 개혁적인 요소가 없었다는 것입니다. 루터는 사순례가 죽은 자들에게 적용되는 것이 잘못되었다고 선언했기 때문에 도전적인 내용이기는 합니다. 하지만 이는 교회 역사에서 비교적 최근에 생긴 일이라서 토론의 여지가 있었습니다. 그는 95개 종파에서 이렇게 말했습니다. '만약 누군가 사순례의 사도적 성격을 부인한다면, 그는 저주받을 자이다.' 이는 사순례 자체를 공격한 것이 아니라, 사순례의 남용을 공격한 것이었습니다. 교회 권위를 공격한 것이 아니라, 교회 권위의 남용을 공격한 것이었습니다. 역사학자들 사이에서는 이에 대한 의견이 분분하지만, 저는 개인적으로 루터가 1517년, 특히 10월 1517년에 개혁적인 깨달음을 얻지는 못했다고 생각합니다. 저는 아마도 그 해 말 즈음에 그가 그런 깨달음을 얻었을 것이라고 생각합니다. 정확한 날짜는 알 수 없습니다. 하지만 루터는 후에 자신의 삶을 돌아보며 이렇게 말했습니다. '나는 이 복음적인 깨달음을 얻었다.' 심리학자들은 그가 '나는 화장실에 앉아 있을 때 이 복음적인 깨달음을 얻었다'고 말했다는 점을 좋아합니다. 프로이트주의자들은 이 말에 흥분했습니다. 하지만 진지한 역사학자들은 실제로 그가 말한 화장실은 존재하지 않았으며, 당시의 표현에서 '화장실에 앉아 있다'는 말은 우울하거나, 슬퍼하거나, 기운이 없음을 의미했다는 점을 지적합니다. 이는 위치를 말하는 것이 아니라 정신적 상태를 말하는 것입니다. 루터는 '나는 내 영혼의 상태에 대해 매우 우울했다'고 말했습니다. 기술적, 심리학적 의미의 우울증이 아니라, 슬펐고, 고통스러웠다는 것입니다. '나는 내 영혼의 상태에 대해 슬퍼했고, 그런 상태에서 생각하기 시작했습니다. 만약 하나님께서 살아계신다면, 나는 죽은 존재일 것이다.' 루터는 '나는 판단하시는 하나님만을 보고 하나님을 미워하게 되었다'고 말했습니다. 특히 그는 '하나님의 의로움'이라는 표현이 자신에게 두려움과 증오를 불러일으켰다고 말했습니다. '어떻게 나는 의로운 하나님께 부합할 수 있을까?' 그러나 그의 마음은 성경으로 가득 차 있었고, 갑자기 모든 것이 맞물리게 되었습니다. 그는 '하늘의 문이 열리는 것 같았다'고 말했습니다. 그리고 그는 성경에서 하나님께서 말하시는 것이 내가 해야 할 의로움이 아니라, 예수님 안에서 나에게 주시는 의로움이라는 것을 깨달았습니다. 이것이 루터의 삶을 완전히 바꾸었습니다. 이것이 그를 개혁자로 만들었습니다. 저는 이 일이 아마도 1518년 초에 일어났다고 생각합니다. 그리고 이 사건은 루터의 삶을 완전히 전환시켰습니다. 이 강의를 마무리하면서 우리는 루터가 하나님께서 그의 삶의 각 단계에서 준비해 주셨다는 것을 놀라워할 수밖에 없습니다. 그리고 마치 한순간에 모든 것이 정리된 듯이, 루터에게는 모든 것이 명확해졌습니다. 그가 쌓아온 모든 지식이 갑자기 하나님의 봉사에 통합된 것입니다.