성경의 혼잡함에 대한 짧은 역사

장과 절, 두 단의 기원

성경 지면의 장과 절 번호는 오랜 역사 끝에 생겨났다. 장 번호는 1200년대 초 영국의 교회 지도자 스티븐 랭턴에게서 왔고, 절 번호는 1500년대 프랑스의 인쇄업자 로베르 에스티엔이 용어색인 작업을 하며 도입했다. 두 단 형식은 두루마리의 단에서 시작해 코덱스에서 한 페이지에 더 많은 분량을 담으려는 실용적 필요로 이어졌다.

형식이 읽기를 바꾼다

두 단 형식은 시의 평행법을 드러내기 어렵게 만들어 들여쓰기가 늘고, 그 결과 독자는 시를 시로 읽지 않고 단어만 읽게 된다. 콘코던스와 상호참조 역시 편리하지만, 각 본문을 그 자체의 문맥에서 읽지 않게 만들어 피상적인 연구로 흐를 위험이 있다.

책 단위로 읽으라

성경의 중심 단위는 시나 장이 아니라 책이다. 그러므로 먼저 책 전체를 읽고 그 맥락 안에서 연구해야 한다. 글렌 파월은 성경을 주제별 모음이나 개인 격려용 구절 모음으로 읽는 경향을 경계하며, 각 책의 문학 형식과 저자, 수신자를 이해하는 것이 가장 첫 번째 일이라고 말한다.

시장과 교회의 책임

성경이 소비자 시장의 요구에 맞춰 격려용 구절로 축소되고, 연구용 주석이 본문보다 앞서 권위처럼 여겨지는 위험이 있다. 교회는 성경의 주된 보관자로서 시장의 목적에 휘둘리지 않고, 본문이 스스로 말하도록 해야 한다.

단순한 읽기 판의 가능성

군더더기 없는 리더스 바이블로 에스겔서를 한 자리에서 읽은 경험은 본문의 이미지와 은유가 흐름 속에서 온전히 들어오게 했다. 이런 형식이 성경을 연속된 이야기와 책의 단위로 읽게 돕는다면 교회에 유익할 것이다.