들소

Unicorn

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[이스턴] 매우 사납고 힘이 센 짐승으로 묘사됨 (민 23:22, R.V., “야생 소,” 변주, “소antilope;” 24:8; 사 34:7, R.V., “야생 소들”), 그리고 길들일 수 없음 (욥 39:9). 그것은 실제로 두 뿔이 있는 짐승이었으나, 그렇게 번역된 단어 (reem) 의 정확한 지칭은 의심스럽다. 어떤 이들은 그것이 물소라고 추측했고, 다른 이들은 아랍인들이 rim이라고 부르는 흰색 사슴이라고 생각했다. 그러나 가장 확실히 이 단어는 이제 전 세계적으로 멸종한 Bos primigenius (“원시 소”) 를 지칭한다. 이것은 독일인의 auerochs이며, 카이사르가 (갈리아 전쟁, vi. 28) 허르키니아 숲에 서식한다고 기술한 urus이다. 이렇게 번역된 단어는 야생 소 또는 들소 위에 쓰인 아시리아 비문에서 발견되었으며, 어떤 이들은 이것이 의도된 짐승이라고도 생각한다 (참조 신 33:17; 시 22:21; 29:6; 92:10). [스미스] 구약성경에서 어떤 큰 야생 짐승의 이름으로 일곱 번 등장하는 히브리어 reem에 대한 공인역 (Authorized Version) 의 번역이다. 그러나 히브리어 성경의 reem은 그리스와 로마 작가들이 기술한 일각 짐승과는 전혀 관련이 없으며, 이는 (33:17) 에서 요셉의 축복에 대해 “그의 영광은 그의 황소의 첫아들 같고, 그의 뿔은 유니콘의 뿔 같도다”라고 말한 것으로서 분명하다. 공인역의 본문이 번역한 “유니콘들의 뿔”이 아니다. 양의 두 뿔은 “에브라임의 만과 만, 므낫세의 천과 천”이다. 이 본문은 일각 짐승을 완전히 배제한다. reem이 매우 강하고 사납고 두 뿔이 있는 짐승으로 언급되며, 유대인들에게 분명히 잘 알려져 있고 자주 보였으며, 제사를 드릴 만한 짐승으로 언급되고, 황소와 소와 자주 연관된다는 점을 고려할 때, 어떤 종류의 야생 소가 의도되었음에 의심의 여지가 없다고 생각한다. (시 92:10) “그러나 네가 reeym처럼 내 뿔을 들이 올리리니”라는 언급은 Bovidae가 뿔을 사용하는 방식, 즉 머리를 낮추고 그 다음에 들어 올리는 방식을 가리키는 것 같다. 그러나 어떤 특정 종의 야생 소가 지칭되는지 결정하는 것은 불가능하며, 아마도 거대한 urus가 의도되었을 것이다. (그것은 거대한 Bos primigeniua, 즉 aurochs였을 가능성이 높으며, 이제 멸종되었으나 카이사르는 “이 uri들은 크기가 코끼리보다 조금도 작지 않으나, 그 본성과 색깔과 형태는 황소와 같다. 그들의 힘은 크고 그들의 속도는 빠르다. 그들이 한 번이라도 그들을 목격하면 사람이나 짐승을 아끼지 않는다”라고 말했다—Bell. Gall. vi. 20.-ED.)

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[Easton] Described as an animal of great ferocity and strength (Num. 23:22, R.V., “wild ox,” marg., “ox-antelope;” 24:8; Isa. 34:7, R.V., “wild oxen”), and untamable (Job 39:9). It was in reality a two-horned animal; but the exact reference of the word so rendered (reem) is doubtful. Some have supposed it to be the buffalo; others, the white antelope, called by the Arabs rim. Most probably, however, the word denotes the Bos primigenius (“primitive ox”), which is now extinct all over the world. This was the auerochs of the Germans, and the urus described by Caesar (Gal. Bel., vi. 28) as inhabiting the Hercynian forest. The word thus rendered has been found in an Assyrian inscription written over the wild ox or bison, which some also suppose to be the animal intended (comp. Deut. 33:17; Ps. 22:21; 29:6; 92:10). [Smith] the rendering of the Authorized Version of the Hebrew reem, a word which occurs seven times in the Old Testament as the name of some large wild animal. The reem of the Hebrew Bible, however, has nothing at all to do with the one-horned animal of the Greek and Roman writers, as is evident from (33:17) where in the blessing of Joseph it is said; “his glory is like the firstling of his bullock, and his horns are like the horns of a unicorn ;” not, as the text of the Authorized Version renders it, “the horns of unicorns .” The two horns of the ram are “the ten thousands of Ephraim and the thousands of Manasseh.” This text puts a one-horned animal entirely out of the question. Considering that the reem is spoken of as a two-horned animal of great strength and ferocity, that it was evidently well known and often seen by the Jews, that it is mentioned as an animal fit for sacrificial purposes, and that it is frequently associated with bulls and oxen we think there can be no doubt that, some species of wild ox is intended. The allusion in (Psalms 92:10) “But thou shalt lift up, as a reeym, my horn,” seems to point to the mode in which the Bovidae use their horns, lowering the head and then tossing it up. But it is impossible to determine what particular species of wild ox is signified probably some gigantic urus is intended. (It is probable that it was the gigantic Bos primigeniua, or aurochs, now extinct, but of which Caesar says, “These uri are scarcely less than elephants in size, but in their nature, color and form are bulls. Great is their strength and great their speed; they spare neither man nor beast when once; they have caught sight of them”—Bell. Gall. vi. 20.-ED.)

항목 출처: Easton; Smith · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0