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예화

설교 속 이야기·일화·비유·인용을 모았습니다. 설교자의 설명을 요약한 내용이며, 원 설교의 맥락을 함께 확인해 주세요.

총 2개 · 1 / 1쪽 · 한 쪽 20개

교회를 그리스도의 신부에 비유함

설교자는 교회가 건물에 비유되고, 제국에 비유되며, 가족에 비유된다고 먼저 말합니다. 그러나 그는 에베소서 5장에서 사도가 풀어 설명하는 또 하나의 비유를 소개합니다. 그 비유는 교회가 그리스도의 신부, 어린양의 신부라는 것입니다. 설교자는 처음에 읽은 요한계시록 19장에서도 이 말씀을 다시 보았다고 말합니다. 그는 하나님께서 지극히 사랑하시는 독생자를 위하여 신부를 준비하고 계시다고 설명합니다. 이 비유 안에서 교회의 모습은 장차 혼인 잔치에서 신랑을 맞이할 신부의 모습으로 그려집니다. 설교자는 청중이 이 모습을 조금이라도 바라볼 수 있기를 소망합니다. 그리고 성도는 그 영광스러운 날을 위해 자신을 준비해야 한다고 적용합니다.

마틴 로이드존스 · 2026-10-28

설교 내 55–55문단 · 예화 5

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하나님께서는 지극히 사랑하시는 독생자를 위하여 신부를 준비하고 계십니다. 교회는 건물에 비유되고, 제국에 비유되며, 가족에 비유됩니다. 그러나 사도가 바로 이 서신의 5장에서 풀어 설명하는 또 하나의 비유가 있습니다. 교회는 그리스도의 신부, 어린양의 신부라는 것입니다. 처음에 제가 읽어 드린 요한계시록 19장에서도 이 말씀을 다시 보았습니다. 오늘 아침 우리가 이것을 보고 그 모습을 조금이라도 바라볼 수 있기를 바랍니다.

프리즘과 흰빛의 비유

설교자는 천사들이 하나님의 지혜를 이미 알고 있었지만 그것은 흰빛과 같은 하나의 본질로만 보였다고 설명합니다. 빛이 여러 색으로 나뉘는 모습을 알지 못했기 때문에, 하나님의 지혜가 지닌 다양한 색상과 그 안의 숨겨진 영광은 그들에게 낯설었다는 것입니다. 사도는 '다양한'이라는 단어를 암시하면서 이 비유를 사용했다고 말합니다. 설교자는 교회를 빛의 경로에 놓인 프리즘에 비유하며, 흰빛이 스펙트럼의 색상들로 나뉘듯 교회를 통해 하나님의 다채로운 지혜가 드러난다고 강조합니다. 교회가 없었다면 천사들은 빛과 지혜를 보았더라도 그 안의 모든 것을 알지 못했을 것이라고 말합니다. 그래서 천사들이 이 지혜의 영광을 새롭게 인식하게 된 것은 교회라는 매개체를 통해서라고 설명합니다. 설교자는 이를 교회가 하나님의 지혜가 드러나는 매개체라는 원칙으로 제시합니다.

마틴 로이드존스 · 2026-10-19

설교 내 9–10문단 · 예화 4

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아브람이 부르심을 받고 가나안으로 가서 자식들을 낳고, 이삭을 통해 목적을 이루고, 이삭을 통해 야곱을 통해 이루는 것이 아니라 에서를 통해 이루는 것이 아니었다는 것을 보세요. 그리고 그 모든 움직임 속에서 그들은 하나님의 지혜를 보았습니다. 처음에는 에서가 그 사람이 될 것이라고 생각했을지도 모르지만, 아닙니다. 야곱이었습니다. 에서는 훨씬 더 좋은 사람이었습니다. 사냥하는 사람, 건강하고 힘찬 사람입니다. 그는 보기에도 멋진 사람이었고, 이처럼 집에만 있는 야곱과는 달랐습니다. 항상 어머니 곁에 있는, 불쌍한 타입의 사람이었습니다. 그런데 바로 그 야곱을 하나님이 선택하셨습니다. 그들은 이해할 수 없었습니다. 그러나 점점 목적의 펼침을 보게 되었습니다. 하나님이 여기서 보여 주신 것은 바로 의로운 자를 부르시는 것이 아니라, 죄인들을 회개하도록 부르시는 것입니다. 가장 나쁜 것을 선택하시고, 그것을 가장 좋은 것으로 만드시며, 그렇게 함으로써 자신의 큰 지혜를 드러내셨습니다. 그들은 이 모든 것을 지켜보았습니다. 이스라엘 자손들이 이집트로 내려갔을 때, 모두가 끝이라고 생각했습니다. 그런데 갑자기 하나님이 바로와 그 군대를 적홍해에서 쳐서 이스라엘 자손들을 가나안으로 다시 데려오셨고, 이후의 역사도 보았습니다. 그들은 이 모든 것을 알고 있었고, 이처럼 하나님의 지혜의 대단한 드러남을 지켜보았습니다. 아, 그렇습니다, 사도가 말하길, 그러나 그들이 진정으로 본 것은 아닙니다. 이는 내가 맡은 메시지와 교회가 생겨난 결과로, 하늘에 있는 이 권세들과 권병들이 드디어 볼 수 있게 되었기 때문입니다. 아, 그렇습니다, 그들은 지혜를 알고 있었지만, 그 다양성을 몰랐습니다. 그 지혜의 다양한 성격, 즉 그 안에 있는 다양한 색상들을 몰랐습니다. 그 본질은 알고 있었지만, 사도의 논리는 이겁니다. 천사들, 이 권세들과 권병들이 교회를 통해 하나님의 지혜가 그들이 상상했던 것보다 훨씬 더 크다는 것을 보게 되었다는 것입니다. 그것은 더 다양하고, 더 다채로운 것이며, 그 안에 있는 색상들 중 일부는 그들이 전혀 몰랐고, 그 안에 숨겨진 영광들 중 일부는 그들도 알지 못했던 것입니다. 그런데 그들은 마치 하나님의 학교에서 항상 살고 있었던 것처럼 보입니다. 지금 이 순간, 매우 흥미로운 그림이 있습니다. 사도는 이 단어 '다양한'을 암시하면서 이 비유를 사용합니다. 그가 진짜로 말하고 있는 것은 이겁니다. 하나님이 지혜의 빛, 흰빛이 스펙트럼의 색상들로 갑자기 나타났다는 것입니다. 그 빛이 구성 요소들로 분해되었죠. 그들은 단지 흰빛만 보았습니다. 이제는 모든 그늘과 색상, 하나님의 다채로운 지혜를 보고 있습니다. 좋습니다. 저는 두 번째 원칙으로 넘어가겠습니다. 교회가 바로 이 지혜가 드러나는 매개체라는 것입니다. 이 비유를 보세요. 교회는 빛의 경로에 놓인 프리즘과 같습니다. 그 흰빛을 스펙트럼의 색상들로 나누는 것입니다. 이 얼마나 놀라운 그리스도교 교회의 개념입니까? 저는 말입니다, 교회가 없었다면, 천사들은 빛을 볼 수 있었고, 지혜를 볼 수 있었지만, 그 안에 있는 모든 것이 있다는 것을 알지 못했을 것입니다. 그런데 어떻게 그들이 지금 그것을 보게 되었습니까? 프리즘이 놓여졌기 때문입니다. 교회입니다. 천사들이 이 놀라운 하나님의 지혜의 영광을 새롭게 인식하게 된 것은 교회라는 매개체를 통해입니다. 이제 이는 우리가 결코 잡고 깨달을 수 없는 가장 중요한 것입니다. 우리가 속한 그리스도교 교회는 세상이 지금까지 보았거나 앞으로 보게 될 가장 놀라운 것입니다. 이 주장입니다. 지금 이 순간, 세상에서 가장 놀라운 것은 그리스도교 교회입니다. 자연 속의 어떤 것보다도 더 놀라운 것입니다. 우리는 모두 자연의 경이로움에 관심이 많습니다. 수십 마일을 여행해서 보려고 합니다. 스위스로 가서 높은 산들을 보려고 합니다. 미국으로 가서 그랜드 캐니언을 보려고 합니다. 놀라운, 멋진, 흥미진진하다고 말합니다. 그리고 그걸 보기 위해 많은 돈을 씁니다. 우리는 이 거대한 경관을 보고 얼마나 놀라운지 말합니다. 사도의 주장은 이겁니다. 이 모든 것이 그리스도교 교회와 비교하면 무의미해진다는 것입니다. 지금 이 순간, 우리 그리스도인들이 이 교회에 모여 있는 것과 비교하면 말입니다.