루스드라 사람들이 바나바를 제우스, 바울을 헤르메스라 부름
설교자는 루스드라에서 바울이 그리스도의 능력으로 한 사람을 고친 사건을 전합니다. 이 일로 루가오니아 사람들은 크게 놀라 신들이 사람의 형상으로 내려왔다고 외쳤습니다. 그들은 존경받는 원로인 바나바를 제우스라고 불렀고, 주로 말하던 바울은 헤르메스라고 불렀습니다. 설교자는 제우스가 신들의 왕이며, 헤르메스는 제우스의 아들이자 전령이라고 설명합니다. 바울이 거의 모든 대화를 주도하는 모습 때문에 그를 헤르메스로 불렀다는 것입니다. 설교자는 이 과정에서 바나바의 전략이 일관되었다고 적용합니다. 그는 젊은 바울을 전도의 최전선에 있는 연사로 세우고, 자신은 뒤에서 물러나 있었습니다.
설교 내 14–15문단 · 예화 6
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또 하나 보기를 원합니다. 바나바가 자신이 높여 주고 있는 이 사람 뒤의 그림자 속으로 어떻게 들어가는지 보십시오. 14장입니다. 그들은 루스드라에 도착합니다. 바울이 그리스도의 능력으로 한 사람을 고칩니다. 이것이 그곳의 루가오니아 사람들을 너무나 놀라게 하여, 11절과 12절에서 그들이 무엇이라고 말하는지 보십시오. "무리가 바울이 행한 일을 보고 루가오니아 방언으로 소리를 높여 이르되, 신들이 사람의 형상으로 우리에게 내려오셨다 하고." 그들은 바나바를 제우스라고 불렀습니다. 바울은 주로 말하는 사람이었기 때문에 헤르메스라고 불렀습니다. 이제 잠시 생각해 봅시다. 제우스는 신들의 왕이며 신들의 아버지입니다. 그의 로마 이름은 유피테르입니다. 헤르메스는 제우스의 아들이고 전령입니다. 신들의 빠르고 열정적인 전령이며, 그의 로마 이름은 메르쿠리우스입니다. 그리고 그 도시 시민들이 이 바나바와 이 바울을 볼 때, 그들은 존경받는 원로와 가치 있는 사람을 보고 "바나바는 틀림없이 제우스다"라고 말합니다. 그리고 거의 모든 대화를 주도하는 것처럼 보이는 이 열정적인 설교자 바울을 보며 그들은 "메르쿠리우스, 곧 헤르메스다"라고 말합니다. 다시 말해, 바나바의 전략은 이 모든 과정에서 일관되었습니다.