예화

우리 야고보서 말씀을 같이 나누도록 하겠습니다. 여러분, 오늘 14절 말씀을 보시면, ‘내 형제들아, 만일 사람이 믿음이 있노라 하고 행함이 없으면 무슨 유익이 있으리요? 그 믿음이 능히 자기를 구원하겠느냐?’라고 오늘 14절 말씀이 시작됩니다. 여러분, 오늘 14절 말씀을 통해 우리가 알 수 있는 두 가지 중요한 사실이 있는데, 첫 번째는 믿음이 있노라 하고 행함이 없을 수 있다는 것입니다. 우리가 ‘나에게 믿음이 있다’고 하면서도 행함이 없을 수 있다는 첫 번째 사실과, 두 번째 사실은 14절에서 발견되는 ‘그 믿음이 능히 자기를 구원하겠느냐’는 것입니다. 다시 말하면, 믿음이 있노라 하면서도 행함이 없는 그 믿음이 자기를 구원할 수 없다는 것이죠. 여러분, 교회 안에서 신앙생활하면서 예수님을 따라가면서 가장 많이 쓰는 단어 중 하나는 ‘믿음’입니다. ‘믿는다’는 표현은 너무나 익숙하고 자주 사용됩니다. 신약성경에만 ‘믿음’, ‘믿으라’는 단어가 500회 가까이 기록됩니다. 신약 성경이 260장 정도인데, 거의 장마다 두 번씩은 믿음이나 믿으라는 말이 등장합니다. 이는 믿음이 우리 성도들의 삶과 신앙생활에서 얼마나 중요한지를 보여줍니다. 사도행전 2장 44절에 보면, 초대교회가 시작될 때 성도들을 ‘믿는 사람’이라고 표현했습니다. ‘믿는 사람이 다 함께 모여 모든 물건을 서로 통용했다’고 기록되어 있습니다. 예수님을 믿는 그리스도를 따르는 사람들을 ‘믿는 사람’이라고 규정한 것입니다. 그렇기 때문에 우리의 정체성은 ‘믿는 사람’입니다. 너무나 익숙한 표현이지만, 다시 생각해 봐야 할 것은 우리가 ‘믿는 사람’이라는 점입니다. 그렇다면 우리가 무엇을 믿는 사람인가? 이는 요한복음 20장 31절에 기록되어 있습니다. 함께 보겠습니다. 요한복음 20장 31절 말씀을 읽어보겠습니다. ‘오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요, 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니라.’ 아멘. 여기서 요한이 성경을 기록한 이유는 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려는 것이며, 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려는 것입니다. 이것이 우리가 믿는 바입니다. 예수께서 살아계신 하나님의 아들이시며, 그리스도이심을 믿는 것입니다. 그리스도란 하나님께서 우리에게 주신 유일한 구원의 방법이라는 뜻입니다. 예수님을 믿게 하려 함이고, 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려는 것입니다. 이것이 바로 우리가 믿고 있는 전부입니다. 너무 간단하지요? 우리가 믿고 있는 바는 바로 이것입니다. 성경 전체가 말하고 우리에게 전하고 싶어 하는 것도 바로 이 믿음입니다. 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하시고, 믿고 생명을 얻게 하시는 것입니다. 이것이 우리가 믿는 바이며, 이 믿음을 가진 사람들이 그리스도인입니다. 미국에 쉐보레라는 자동차 회사가 있습니다. 쉐보레 자동차 중에 트래벌스라는 큰 차가 있는데, 몇 해 전에 이 차를 광고하면서 ‘편안한 신뢰에서 대자연을 탐험하라’는 카피를 사용했습니다. 듣기만 해도 너무 좋은 말이죠. 하지만 가만히 생각해 보면 말이 안 됩니다. 우리가 대자연을 탐험하는 이유는 예측할 수 없는 경험을 하기 때문입니다. 그런데 편안한 실내에서 대자연을 탐험한다는 것은 말이 되지 않습니다. 차라리 TV를 보는 게 낫습니다. 교회를 광고한다고 해서 ‘편안한 의자, 세련된 신뢰에서 예수님을 경험하세요’라고 한다면, 이는 예수님을 경험하는 본질을 놓치는 광고입니다. 물론 우리가 신뢰 있는 공간에서 말씀을 나누는 것은 중요하고 좋은 일입니다. 하지만 예수님을 경험하는 것은 신뢰에서 나와야 합니다. 예수님을 만나는 것은 경험하는 것은 신뢰에서 나와야 됩니다. 물론 우리가 신뢰에서 말씀을 나누는 것도 중요하고 필요한 과정이지만, 예수님을 더 깊이 만나는 것은 신뢰에서 나갔을 때 가능합니다. 바로 오늘 15절과 16절에서 야고보 사도가 우리에게 말해 주고 있는 것입니다. ‘만일 형제나 자매가 헐벗고 일용할 양식이 없는데, 너희 중에 누구든지 그에게 이르되, 그냥 평안히 가라, 덥게 하라, 배부르게 하라 하면 그 몸에 쓸 것을 주지 아니하면 무슨 유익이 있겠느냐?’라고 말하고 있습니다. 말로만 평안히 가라, 배부르게 하라 하면서도 실제로 도움을 주지 않는다면 무슨 유익이 있겠느냐는 것입니다.

그러니까 일을 하지 않으니까 헛되고 무익하고 소용 없는 이런 뜻을 갖게 됩니다. 원어의 의미를 살려서 다시 번역하면 이렇게 됩니다. "아, 헛된 사람아, 행함이 없는 믿음이 일하지 않는다는 것을 알고자 하느냐?" 우리가 믿음을 받아서 그 믿음이 우리 안에서 일해야 올바른 행동을 하게 되는데, 우리 안에 받은 그 믿음이 일하지 않을 때, 우리는 이 게으른 믿음을 가지고 진정성 없는 고백을 하게 되는 것입니다. 야고보가 강조하고 싶은 것이 바로 일하기 싫어하는 이 믿음, 게으른 믿음입니다. 여러분의 믿음이 그리고 저의 믿음이 행위로 온전하게 자라가는데 실패하는 이유는 우리 안에 있는 믿음이 일하지 않기 때문입니다. 우리의 믿음이 게으르기 때문입니다. 이렇게 진단하고 있습니다. 여러분, 정말 그렇습니다. 우리의 행위가 우리의 믿음을 변화시키지 않습니다. 우리가 열심을 내고 정말 결심을 하고 이런저런 일을 한다고 해서 믿음이 자라는 것이 아니라, 우리 구주께서 주신 그 믿음이라는 선물이 우리 안에서 일하기 시작하고 그 믿음이 점점 더 잘 작동할 때, 우리는 자연스럽게 행동하게 되고 변화하게 된다는 것이 성경의 원리예요. 그래서 두 가지 예를 보여 주는데 하나의 예가 아브라함이고 또 다른 예가 라합입니다. 아브라함을 먼저 보실까요? 아브라함은 사랑하는 아들 이삭을 제단에 바치게 됩니다. 그런데 그 핵심적인 원인을 뭐라고 얘기하는지 한번 보시죠. 22절입니다. 우리 22절 한번 읽어 볼까요? "내가 보거니와 믿음이 그의 행함과 함께 일하고 행함으로 믿음이 온전하게 되었느니라." 아브라함이 믿음으로 의롭게 됐습니다. 아무것도 하지 않았는데 하나님의 약속을 믿었어요. 그리고 믿음을 받아들였습니다. 시간이 흘렀습니다. 정말로 하나님께서 그 믿음대로 태가 다 죽은 자신의 몸 그리고 사라의 몸에서 기적처럼 성령으로 이삭 아들을 주셨죠. 그 믿음이 계속해서 이랬더니 나중에 하나님께서 우리가 도저히 이해할 수 없는 그 요구, 너의 사랑하는 독자 아들을 바치라고 했을 때, 그 일하던 믿음이 "아들 바쳐도 하나님께서 살려 주신다"는 믿음으로 이르게 했고, 그 믿음이 결국은 아들을 바치게 했던 거죠. 어, 믿음이 온전해진 겁니다. 믿음이 우리 안에서 일할 때 우리는 우리가 할 수 없었던 순종을 하나님께서 원하시는 그 하나님이 정말 기뻐하시는 모습으로 살아가는 삶의 모습을 갖게 되는 거죠. 믿음이 우리 안에서 일할 때 가능한 일입니다. 여러분, 우리의 결심으로, 우리의 노력으로, 우리의 어떤 행위로 되는 것이 아니라 그분께서 주신 그 믿음이 우리 안에서 온전히 자라갈 때 그 일이 일어납니다. 라합도 마찬가지예요. 라합은 들었어요. 여호와 하나님이 누구신지를 들었습니다. 그분은 애굽 군대를 물리치신 열 가지 재앙을 일으키시고 홍해를 가르신 여호와라는 것을 들었습니다. 그리고 믿었습니다. 그 믿음이 선물로 주어졌습니다. 믿게 되었습니다. 그런데 정말 그 이스라엘 군대가 왔을 때 그 정탐꾼이 왔을 때 그 믿음이 계속 일하니, 자신의 목숨이 위험해질 수 있는 그런 아주 위험천만한 환경임에도 불구하고 정탐꾼들을 숨기고 자신의 그 고백이 행위로 온전하게 되는 일을 보여 주었죠. 그리고 구원받았습니다. 구원받았습니다. 이스라엘 백성 중에 하나로 그렇게 들어가게 된 영광을 누리게 되었죠. 저와 여러분도 동일합니다. 우리의 믿음을 우리가 강하게 하고자 이런저런 일을 하고 어떤 노력과 애를 쓴다고 해서 잘하는 것이 아니라, 그 주님께서 주신 믿음이 우리 안에서 일하기 시작할 때, 일하기 시작할 때 그 믿음이 게으르지 않고 꾸준히 꾸준히 우리를 인도하기 시작할 때 우리는 점점 더 순종하면서 주님께서 기뻐하시는 삶을 살게 됩니다. 그래서 그리스도인 저와 여러분이 꼭 해야 할 일이 있습니다. 그것이 뭐냐면, 오늘이 밤에 기도하는 겁니다. 하나님 주님께서 주신 그 믿음이 우리 삶에서 일하게 하여 주시옵소서. 참 신기하게요. 말씀을 들을 때는 알 것 같은데 일상을 살다 보면 그 믿음이 다 어디로 갔는지, 세상의 논리로, 우리의 경험으로, 우리의 생각으로 살아가죠. 저도 똑같습니다. 너무너무 똑같습니다. 저에게는 그러한 믿음이 참 없습니다. 그러나 주님께서 주신 그 믿음이 우리 안에서 일하기 시작할 때 진실함이 회복되는 것이죠. 진실함이. 오전에 우리 남득현 목사님이 그렇게 설교하셨더라고요. 머리로 하는 믿음은 입술로 나오지만, 마음으로 하는 신앙은 삶의 행동으로 나온다. 너무 멋지지 않습니까? [웃음] 여러분, 정말 필요한 것은 우리 마음에 이 진실함을 회복하게 해 달라는 그 기도입니다. 하나님이 우리 안에 주신 그 믿음이 진실해지도록 정말 믿도록, 정말 믿도록, 내가 이렇게 수고하고 희생하는 것이 결코 잃는 것이 아니라 손해 보는 것이 아니라, 그렇게 살아갈 때 정말 하나님께서 기뻐하시고 남들도 살리고 나도 살고, 부요한 그 주님의 영광에 참여하게 되는 것을 정말 믿어야 하는 것이죠. 보이지 않는 것을 보이는 것보다 더 중요하게 믿는 믿음을 달라고 기도해서, 정말 그 보이지 않는 하나님 나라의 영광과 부활의 소망이 우리 눈에 보일 때, 우리는 다른 방식으로 살게 되는 거 아닙니까? 정말 중요한 건 우리의 믿음이 진짜여야 하는 거예요. 정말 우리 마음에 진실함이 묻어나야 되는 거예요. 그래서 우리가 그렇게 드리는 기도와 예배가 우리의 말이 행동이 누군가를 상처, 하나님의 영광을, 교회의 영광을, 그리스도의 영광을 무너뜨리는 것이 아니라, 정말 그리스도인 답게 살아가는 모습을 보여주면서, 우리와 우리가 만나는 모든 사람들을 살리는 도구로 믿음이 있노라. 우리는 정말 믿음 있는 사람입니다라고 고백하면서 그렇게 살아갈 때, 우리는 정말 확인하게 될 거예요. 그 믿음이 우리를 온전케 하고, 우리를 정말 의롭다하게 하는 그런 복됨을 우린 누리게 될 겁니다. 사랑하는 남서울교회 성도 여러분, 이 우리 주님 앞에 머리 숙이고 기도합시다. 번지르 말로만이 아니라, 하나님 진짜 믿음을 좀 주십시오. 정말 우리 자녀를 기를 때, 믿음으로 기르는 믿음으로 기른다고 하고서 똑같이 하는 거 말고, 정말 믿음으로 길러내는 교회를 섬길 때, 정말 믿음으로 우리의 방식이 아니라 하나님이 원하는 방식대로 믿음으로 할 수 있도록, 하나님 진실한 믿음을 우리에게 허락해 주십시오라고 기도할 때, 하나님께서 영광 받으시고 그리스도가 영광 받으시는 귀한 복이 우리 모두에게 임하기를, 주님의 이름으로 축복합니다.