예화

창세기 3장 6절에서 아담은 갈림길에 서 있습니다. 아담은 이 세상에 태어나며 그의 존재의 첫 순간이 바로 '오늘 네가 섬길 자를 택하라'는 순간이었습니다. 이 시점에서 그는 이미 올바른 길에 서 있습니다. 즉, 저는 그가 갈림길에 서 있다고 말했지만, 아마 이렇게 말하는 것이 더 적절할 것입니다. 그는 좋은 길에 서 있으며, 그 앞에 부차적인 길이 생길 가능성도 충분히 있고, 바로 그 교차점에 있습니다.

민수기 30장 1절에서 19절까지, 모세가 이스라엘 백성에게 말한 말씀을 생각해 보세요. 그리고 만약 여러분과 함께 아담이 있는 동산으로 되돌아가는 상상을 해본다면, 민수기 30장 19절에서 모세는 이렇게 말합니다. '오늘 내가 하늘과 땅을 증인으로 세워 네 앞에 생명과 죽음, 복과 저주를 두었노라. 그러므로 생명을 택하여 살라.' 사실, 민수기 30장 20절까지 계속 읽어 보면 이렇게 됩니다. '주 너희 하나님을 사랑하고 그의 음성을 순종하며 그분께 붙잡아 머무르라. 왜냐하면 그분이 네 생명이며, 네 날이며, 네 날의 연장이니 네가 땅 위에서 살게 하려 함이니라.' 이 모든 말씀을 적용할 수 있습니다. 이는 부모님께 맹세하신 말씀에 관한 것이기도 합니다. 물론 이 말씀은 아담이 아니라 이스라엘 백성에 대한 것입니다. 그러나 아담을 생각하면서 이 말씀을 적용해 보세요. '오늘 네가 섬길 자를 택하라. 내가 네 앞에 생명과 죽음, 복과 저주를 두었노라. 생명을 택하여 살라.' 이것이 바로 살기란 무엇인가 하는 의미입니다. 하나님을 순종하며 그분과 평화롭게 사는 것이 바로 살기란 것입니다. 왜냐하면 하나님께서 바로 너희의 생명이기 때문입니다.

그는 자신이 의로운 삶 속에서 이 선택을 확정했다고 주장하고 확신했습니다. 가능성만이 아니라 확정이었습니다. 이것이 바로 그가 거부한 것이며, 자유롭게 거절한 것이었습니다. 이는 그의 지적 판단이 좋다고 판단한 선택이었습니다. 그런데 아담과 이브는 무엇을 했습니까? 그들은 메시아 사명 전체를 한순간에 포기했습니다. 이는 단지 과일 한 개가 아니었습니다. 이는 인류의 궁극적인 목적, 곧 하나님을 영화롭게 하고 영원히 그분을 즐기는 것을 완전히 거부한 것이었습니다. 이는 하나님을 다른 것으로 교환한 것이며, 하나님께서 명백히 금지하신 것을 하나님 대신으로 삼은 것입니다. 믿음의 문제입니다. 인간의 행복이 이 길에 있다는 것을 주의 깊게 들으세요. 하나님의 길이 아닌 다른 길에 있다는 것입니다. 아담과 이브는 여전히 무엇이 선한지, 무엇이 인간의 행복에 기여하는지를 판단하는 그들의 판단에 따라 행동했습니까? 네, 이것이 바로 그들의 동기였습니다. 그러나 그들은 진정한 행복을 줄 것을 다른 것으로 교환하여 슬픔을 증가시켰습니다. 시편 16장을 빌려 표현하자면, 슬픔이 증가되었습니다. 마지막 판단은 우리가 이 올바른 선택을 할 때, 절대적이고 첫 번째 판단인 지적 판단을 무시하고, 오히려 감각적 판단을 받아들일 때 일어납니다. 말하자면, 그 언어조차도 주의 깊게 들어볼 가치가 있습니다. 여자가 그 나무가 음식이 되기에 좋다는 것을 보았습니다. 선한 것이 항상 의지를 움직인다고 했습니까? 나무는 음식이 되기에 좋았고, 눈에 기쁘게 보였습니다. 보기에도 아름다웠고, 맛있어 보였으며, 나무는 사람을 지혜롭게 할 만큼 매력적이었습니다. 여기서 경향성을 느끼십니까? 이는 의지입니다. 이는 자유로운 선택입니다. 그리고 그녀는 먹었습니다. 그녀는 자신의 선택에 따라 행동했습니다. 그 선택은 동기 없이 이루어진 것이 아닙니다. 그는 인식된 선함에 의해 동기화되었습니다. 선 자체가 필수적으로 허위가 아니었습니다. 그러나 그것이 나쁜 것은 두 가지 이유 때문이었습니다. 하나는 하나님께서 금지하셨기 때문이며, 두 번째는 그것을 먹는다는 것은 하나님 이외에도 선이 존재한다고 말하는 것이었습니다. 나는 더 나은 것을 찾았습니다. 나는 하나님을 다른 신으로 교환하고 바꾸었습니다. 다윗이 말한 자들에겐 슬픔이 증가될 것입니다. 시편 16:4. 결론적으로, 나는 이 행동이 어리석었다고 주장합니다. 어리석다는 말은 실용적 지적 판단이 그들에게 잘못된 판단을 했다는 뜻입니다. 그들이 하나님과 나무의 선한 과일, 선악을 아는 나무의 과일, 그리고 뱀이 약속한 것 사이에서 고려할 때, 실제로는 나무와 그 과일이 더 나은 것이라고 판단한 것입니다. 하나님과 그분의 약속이 더 나은 것이 아닙니다.