예화

그분은 그 분야에서는 매우 훌륭하셨습니다. 우리 모두에게는 잘하는 일과 잘하지 못하는 일이 있습니다. 그런데 그분이 성경 본문을 다룰 때는 어떻게 말씀하시는지 들어보셨습니까? 우리가 성경을 전하는 맥락, 즉 우리의 교회 공동체는 골드스워디(Goldsworthy)가 말하는 것과 비슷합니다. 혹시 골드스워디를 읽어보지 못하신 분들께 말씀드리자면, 그분도 호주 출신이시며, 브리스번이 아니라 시드니의 모어(Moore) 신학교에서 활동하셨습니다. 그분은 "맥락의 융합"(fusing the horizons)에 대해 말씀하셨습니다. 첫째, 우리가 세상을 이해하는 관점과 성경을 이해하는 관점 사이의 격차를 해소해야 한다는 것입니다. 둘째, 우리가 성경에서 얻은 이해를 교회 공동체에게 전달할 때도 그 격차를 해소해야 합니다. 우리가 A에서 C로 바로 연결하려고 하면서 B를 건너뛰면 안 됩니다. 셋째, 교회 공동체가 세상으로 나가서 우리가 함께 배운 성경의 진리를 전할 때도 그 격차를 인식해야 합니다. 이쯤에서 잠깐 이야기를 벗어났지만, 골드스워디의 『복음적 성경해석법』은 특히 여러분이 자신의 해석 방식을 점검하려 할 때 매우 유용한 책입니다. 그런데 이 이야기는 켈러(Tim Keller)에 대한 것입니다. 혹시 이미 아시는 내용이라면 양해해 주세요. 켈러 목사는 먼저 "본문"(text), "맥락"(context), 그리고 "암묵적 맥락"(subtext)에 대해 말씀합니다. 그는 "교회에 들어갈 때, 건물에 들어갈 때, 눈에 보이지 않지만 분명히 존재하는 암묵적 맥락이 있다"고 말합니다. 그가 제시한 첫 번째 암묵적 맥락은 "우리가 얼마나 훌륭한가"(Aren't we great?)입니다. 이 교회는 이걸 믿고, 저걸 하지 않으며, 우리가 이걸 중요하게 생각합니다. 이는 우리 공동체의 정체성을 강조하는 강화적(subtext of reinforcement) 암묵적 맥락입니다. 하지만 이는 외부인에게는 "나는 어디에 속해야 할까?"라는 질문을 던질 수 있습니다. 예를 들어, 목사님의 기도에서 "주님, 이 교회에 있는 은행원과 마리 레이놀즈 같은 지옥 가는 죄인들을 위해 기도합니다"라고 말하면, 우리는 스스로를 다른 사람과 구분짓고 있는 것입니다. 두 번째 암묵적 맥락은 "나는 얼마나 훌륭한가"(Aren't I great?)입니다. 이는 목사가 의식하거나 무의식적으로 자신이 얼마나 잘 준비했는지 강조하는 것입니다. 자기 중심적인 설교는 부끄러운 일이고 재앙입니다. 골프 스윙처럼, 설교 중에도 한 가지 생각만 해야 합니다. 생각이 세 가지가 되면 실패입니다. 켈러는 이와 같은 성과 중심의 설교는 결국 "판매"(selling)이며, 내부 구성원을 위한 것이며 성장 동기로 이끌 수 있다고 말합니다. 세 번째 암묵적 맥락은 "진리가 얼마나 훌륭한가"(Isn't the truth great?)입니다. 이는 교육적(subtext of training) 암묵적 맥락으로, "실생활에 바로 쓸 수 있는 소식"(news you can use)을 제공하는 것입니다. 켈러는 이에 대해 잠깐 언급하며, 캠브리지의 라운드 교회에서 목회하셨던 애시턴(Ashton) 목사의 말을 인용합니다. 애시턴 목사는 우리가 성경 본문을 전할 때의 주된 동기는 "성경이 실제로 말하는 내용을 이해하게 해주고, 집에 가서 적용할 수 있는 몇 가지 포인트를 주는 것"이 아니라고 말합니다. 그는 "우리의 주된 관심사는 성경을 전하는 가운데 모두가 하나님이 되심을 경험하는 것"이라고 강조합니다. 하나님의 말씀이 우리에게 전달되는 이유는 우리가 하나님이 되심을 만날 수 있기 때문입니다. 하나님을 만나고, 하나님께서 우리를 만날 수 있기 때문입니다. 그 이후에야 비로소 "이 말씀은 나에게 무슨 의미인가?", "어떻게 적용할 수 있는가?"라는 질문으로 나아갈 수 있습니다. 켈러가 제시한 네 번째 암묵적 맥락은 "우리가 얼마나 훌륭한가", "나는 얼마나 훌륭한가", "진리가 얼마나 훌륭한가"에 이어, "그리스도가 얼마나 훌륭한가"(Isn't Christ great?)입니다. 이는 켈러가 임의로 만든 분류입니다.