예화

가룟 유다는 예수가 어디 있는지 잘 알았어요. 예수님이 열두 살 때에 누가복음에 보면 부모님과 같이 예루살렘을 방문했는데 예수님하고 헤어졌어요. 그래서 예수님을 잃어버려서 부모들이 굉장히 황당하게 자기 아들을 찾다 찾다 나중에 마지막으로 성전에 가서 예수님을 찾았어요. 그래서 그 부모님들이 예수님한테 좀 섭섭해하며 “아니, 이렇게 날 찾게 만드냐?” 그랬더니 예수님이 하신 유명한 말씀 기억하세요. 누가복음 2장 49절 말씀 한번 자막을 통해서 같이 읽어 볼까요? 시작. “예수께서 가라사대 어찌하여 나를 찾으셨나이까? 내가 내 아버지 집에 있어야 될 줄을 알지 못하셨나이까?” 부모님이 한 방 맞은 거예요. 아니, 왜 날 찾습니까? 내가 아버지 집에 있어야 할 것도 모르셨습니까? 예수님이 그렇게 대답을 했다는 거예요. 나는 여러분이 새벽기도 하면 만날 수 있는 사람 되기를 바랍니다. 아멘. 나는 여러분이 교회 오면 만날 수 있는, 저 사람 몇 부 예배 가면 딱 만난다, 저건 틀림없다. 할렐루야. 여러분이 사는 곳을 기도 동산으로 만드십시오. 여러분이 일이 있건 없건, 교회라는 데는 일이 없어도 오는 데가 교회입니다. “당신 교회 왜 왔어?” “그냥 왔어요.” “무슨 일 있어?” “아니요. 그냥 왔어요.”

말씀을 다루는 방식은 우리가 접하는 자료의 장르에 따라 달라져야 합니다. 우리가 항상 동일한 방식으로 접근하면, 우리는 성경 본문을 우리의 설교 틀에 맞게 억지로 맞춰야 할 것입니다. 그러나 우리가 그렇게 하지 않고 본문에 따라 자유롭게 접근할 때, 교인들에게는 매우 풍부하고 교훈적인 설교가 될 수 있습니다. 예를 들어, 우리가 야고보서를 룻기서의 이야기를 풀어나가는 방식으로 다루는 것은 옳지 않습니다. 왜냐하면 우리가 찾고자 하는 것이 A, A1, A2, B1, B2 같은 구조이기 때문입니다. 우리는 그런 구조에서 완전히 자유로워져야 하며, 우리가 풀어나가려는 본문에 몰입해야 합니다. 그렇게 하면 우리는 사사기 시대로 되돌아가, 혼란 속에서 삼중으로 고난을 겪은 여인의 신앙적인 이야기를 경험하게 됩니다. 그런데 만약 우리가 '0.1의 백성'이라고 말한다면, 그 0.1은 어디서 나온 것입니까? 아이들과 이야기를 읽을 때 그런 식으로 말하십니까? 0.1이란 없습니다. 이는 보리 수확 시기에 관한 것입니다. 보리를 맡아 본 적이 있습니까? 에든버러에 가보면 보리 냄새를 맡을 수 있습니다. 왜냐하면 보리로 맥주를 만드는 곳이 많기 때문입니다. 거리를 걷다 보면 그 냄새를 맡을 수 있습니다. 그런데 왜 보리 수확 시기를 언급했을까요? 이는 지리적 배경, 역사적 배경, 그리고 분위기를 알려주는 것입니다. 어쨌든, 저는 여기서 더 나아가 말씀 전하는 일에 대해 다른 이야기를 하고 싶습니다. 혹시 가리 밀러(Gary Miller)의 『우티쿠스를 구원하라: 한 사람, 두 목적, 세 목적』을 읽어 보셨습니까? 저 손을 들어 주신 분이 계시군요. 네, 그렇군요. 대부분은 읽지 않으셨겠죠. 저는 이 책을 추천드립니다. 가리 밀러의 『우티쿠스를 구원하라』입니다. 이 책은 동료와 함께 쓴 것이며, 그는 호주 브리즈번에 있는 장로회 신학교의 총장입니다. 그는 아일랜드 사람임에도 불구하고 매우 영리한 분입니다. [웃음] 그는 데살로니가서에 대한 박사 논문을 썼습니다. 그는 매우 매력적인 사람입니다. 그러나 그의 책의 주요 논지는 매우 단순합니다. 바울은 전화벨이 울리는 것도 없이 설교했습니다. 그리고 그는 오래도록 설교하다 우티쿠스가 갈대 위에서 떨어졌을 정도였습니다. 가리는 이렇게 말합니다. '바울이 오래도록 설교했기 때문에 우티쿠스가 떨어졌다면, 우리가 20분 만에 설교로 인해 우티쿠스 같은 경험을 하게 만들 수 있을까요?' 그러므로 우리는 우티쿠스의 경험을 교인들과 함께 겪지 않도록 주의해야 합니다. 저는 이 책의 전반을 다 기억하지는 못하지만, 그가 실제로 세 가지 실용적인 사항을 다루었을 때는 매우 유용하다는 것을 기억합니다. 그는 우리의 목소리를 사용하는 방식, 즉 속도, 음정, 볼륨에 대해 말했습니다. 속도는 매우 빠르거나 느린 말하기입니다. 볼륨은 크게 말하는 것입니다. 저는 그걸 할 수 없습니다. 음정은 높거나 낮은 것입니다. 이 모든 요소들이 목소리 사용에 포함됩니다. 저는 우리가 목소리를 사용하는 사람들은 이에 대한 훈련을 거의 받지 않는다는 사실이 흥미롭습니다. 예를 들어, 제가 다니는 교회의 담임은 제 팀에 있었던 분입니다. 그는 나이지리아 사람입니다. 그는 겸손한 사람입니다. 저는 그가 겸손하다는 것을 보리처럼 조용히 말함으로써 보여주고 싶어한다고 생각합니다. 그러나 저는 중간에 그에게 말해야 합니다. '형제님, 저는 74살 노인의 귀를 가지고 있어서 당신의 말을 들을 수 없습니다. 제가 들을 수 없다면 다른 사람도 들을 수 없다는 것을 장담합니다. 그러니 좀 크게 말해 주세요. 음성을 조절해 주세요. 그리고 톤을 바꿔 주세요.' 예를 들어, 존 맥아더 목사는 제게 큰 영향을 준 인물입니다. 그러나 존 맥아더 목사는 제 경험상 거의 25,000피트 고도에 즉시 도달합니다. 그는 거기 있었고, 우리는 거기 있었고, '이제 시작합니다, 시작합니다, 시작합니다, 시작합니다, 시작합니다, 시작합니다, 시작합니다, 시작합니다, 시작합니다, 시작합니다, 시작합니다, 시작합니다'라고 말합니다. 가끔은 잠시 내려와서 쉬기도 하지만, 곧 다시 그 고도로 올라갑니다. 저는 겸손하게 말하자면, 그는 이미 최고 고도에 도달했기 때문에 더 올라갈 곳이 없었습니다. 좋습니다. 어쨌든, 이 모든 이야기는 이러한 요소들이 중요하다는 것을 말하고자 합니다. 음정, 속도, 볼륨, 그리고 무엇보다 톤입니다. 톤이란 무엇인가요? 저는 팀 켈러(Tim Keller)가 말한 내용을 생각할 때 도움을 받습니다. 팀 켈러는 저는 웨스트민스터 신학교에서 그의 수업을 들었습니다. 그가 맨해튼에 교회를 세우기 전에 말입니다. 저는 그 수업을 들으면서 종종 이렇게 생각했습니다. '그는 어떻게 이런 생각을 해내는지, 어떻게 그렇게 생각할 수 있는지?' 왜냐하면 그는 무언가를 받아들여서 약간의 각도를 바꾸어 다시 보여주는 놀라운 능력을 가지고 있었기 때문입니다. 저는 그가 마술사처럼 보이지 않았습니다.