예화

이어서 사도는 그들을 위해 무엇을 기도하는지 말합니다. 그 첫째는 하나님께서 그의 영광의 풍성함을 따라 성령으로 말미암아 그들의 속사람을 능력으로 강건하게 해 주시기를 구하는 것입니다. 다시 말해 이것은 영적인 기도입니다. 그는 그들의 물질적 형편이나 자기 자신의 물질적 형편에 대해서는 아무것도 기도하지 않습니다. 우리가 보았듯이 이것이 그리스도인 생활의 큰 전략입니다. 그리스도인이 어려움에 대처하는 길은 어려움 자체를 살피거나 그것에 직접 무슨 조치를 취하는 데 주로 있지 않습니다. 이 속사람을 세우는 데 있습니다. 그리스도인은 그렇게 이기며 넉넉히 이기는 자가 됩니다. 감염 자체보다 자신의 저항력을 더 중요하게 여기는 것입니다. 우리가 육체적이고 물질적인 영역에서 비유를 들었던 것을 기억하실 것입니다. 모든 질병을 치료하거나 질병과 감염에 맞서는 가장 좋은 방법은 자신의 저항력을 기르는 것입니다. 오늘날 비타민 등을 그토록 강조하는 것도 바로 그 사실을 보여 줍니다. 우리는 자신을 건강한 상태로 유지해야 합니다. 건강하면 끊임없이 우리를 공격하고 병들게 하려는 여러 세력에 저항할 수 있습니다. 사도가 여기서 우리가 처한 영적 싸움에 관한 기도를 통해 제시하는 전략이 바로 이런 것입니다. 그것은 영적이며 구체적입니다.

그러므로 바울은 "이런 것들을 추구하라. 그리고 그것이 무엇인지 말해줄 것이다."라고 말합니다. 그리고 그는 여섯 가지 덕목을 나열합니다. 첫째, 의와 경건입니다. "의와 경건을 추구하라"고 말입니다. 여기서 사용된 '의'는 '디카이스유네'라는 단어입니다. 신약에서 이 단어가 사람을 가리킬 때는 거의 항상 하나님의 뜻에 맞고 하나님께 기쁨을 드리는 삶의 태도를 의미합니다. 모든 그리스도인의 덕목처럼, 이는 그리스도의 변화시키는 역작용을 통해 이루어집니다. 바울은 여기서 이 사람들을 단지 자신의 힘으로 특정한 생활 방식을 만들어내려 하라고 부르는 것이 아닙니다. 그리스도인의 삶은 장식이 쉽게 떨어지는 크리스마스 트리처럼 보이지 않습니다. 그리스도인의 삶은 겨울을 지나온 진짜 나무처럼, 가지에 꽃망울을 피우기 시작한 것입니다. 가지에 꽃망울이 피는 이유는 줄기 안에 생명이 있기 때문입니다. 그가 이 사람들에게 상기시키는 것은 바로 믿는 자 안에 흐르는 그리스도의 생명이 여러 가지 방식으로 드러난다는 것입니다. 따라서 우리는 하나님의 영으로 우리가 추구해야 할 것을 이미 만들어내신 하나님을 따라 그것을 추구하도록 부름받은 것입니다. 따라서 우리가 성취하지 못하거나 열심히 하지 못할까 걱정할 필요는 없습니다. 우리가 마치 갈고리를 잡고 땅을 갈기 시작하면, 하나님께서는 당신의 영으로 우리가 부름받은 바를 이루게 하십니다. 우리가 추구하도록 부름받은 것은 바로 우리가 본래 가지고 있지 않은, 하나님께 기쁨을 드리는 삶을 추구하도록 하기 위해서입니다. 본래 우리는 옳은 일을 하려 하지 않습니다. 본래 우리는 잘못된 일을 하려 합니다. 본래 우리는 하나님의 길에서 벗어나 잃어버린 양처럼 방황합니다. 그래서 하나님의 말씀은 우리의 길을 비추며 이렇게 말합니다. "의롭게 살고 싶다면 이 책을 읽어라." 2티모티 3장 16절은 "모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것이며, 교훈과 책망과 바르게 고치심과 의로운 교육에 유용하다."라고 말합니다. 따라서 이에 대해 큰 비밀이 있을 필요는 없습니다. 당신이 말하길, "알겠습니다. 저는 지금까지 의를 추구하지 않았습니다. 이제 의를 추구하고 싶습니다. 무엇을 해야 할까요?"라고 하면, 성경을 읽으라고 합니다. "무엇을 해야 할까요?" 말씀을 공부하라고 합니다. "무엇을 해야 할까요?" 하나님의 말씀 아래 앉아 있는 것이 좋습니다. 의로운 재판관은 의를 추구하는 자들에게 의의 면류관을 예비해 두셨습니다. 우리가 의를 추구하는 것은 우리가 하나님께 받아들여지려는 것이 아니라, 하나님께서 그리스도 안에서 우리를 받아 주셨다는 사실의 경이성을 드러내는 것입니다. 이제 그는 '의'라는 단어에 이어 '경건'이라는 단어, 즉 '에우세비아'를 덧붙입니다. 이 '경건'이라는 단어는 이전부터 자주 사용되어 왔습니다. 2장 2절에서는 그가 경건과 거룩함으로 조용히 사는 삶을 권면합니다. 3장 16절에서는 경건의 비밀이 크다고 말합니다. 6장 6절에서는 "경건과 만족은 큰 이익이니라"라고 말합니다. 따라서 그가 "디모데, 내가 네가 피해야 할 것, 혹은 피하지 말아야 할 것을 말해줄 것이 아니라, 추구해야 할 것을 말해줄 것이다. 너는 행동에서의 올바름과 대인관계에서의 경건을 추구하라"라고 말하는 것은 전혀 놀라운 일이 아닙니다. 이제 '경건' 또는 '영적 건강'이라는 단어는 이제 망신을 당한 옛 단어인 '경건함'을 표현합니다.

라자로에게 어떤 구체적인 변화가 있었는지는 모르겠습니다. 그러나 예수님의 제자들 중에는 고통을 겪지 않았다면 별다른 도움이 되지 못한 사람들이 많았습니다. 강한 사람은 종종 가혹하고 지배적이며 무감각하므로, 그들을 용광로에 던져 녹여야 합니다. 저는 육체의 고통으로 인해 부드러워진 그리스도인 여성들을 알고 있습니다. 그들이 없었다면 결코 그렇게 부드럽고, 약하고, 지혜롭고, 경험 많고, 거룩하지 못했을 것입니다. 하나님의 정원에서는 인간의 정원과 마찬가지로, 짓누르지 않으면 익지 않는 과일들이 있습니다.