비행기 조종과 수술의 규칙
설교자는 비행기 조종, 자동차 운전, 수술을 예로 들어 질문을 던집니다. 이 일들은 모두 해야 할 것과 하지 말아야 할 것의 규칙 없이는 제대로 할 수 없다는 것입니다. 그렇다면 왜 사람들은 그리스도인의 삶이 하라와 하지 말라 없이 살 수 있다고 생각하느냐고 묻습니다. 설교자는 때로는 하지 말라는 것이 앞서 나온다고 말하며, 빌립보서 2장의 은혜가 불신앙과 세상적 욕망에 대해 아니요라고 말하도록 가르친다고 설명합니다. 또한 시편 1장에서 악인의 충고를 따르지 않는 사람이 묘사되는 것을 함께 짚습니다. 그는 이런 규칙이 삶을 억누르는 목록이 아니라 생명을 지키는 방향이라는 점을 적용합니다.
설교 내 9–9문단 · 예화 5
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우리가 한 가지 문제에서 양보하면, 우리 교인들은 그 양보에 더해진 X 요소까지도 기꺼이 따라 양보할 준비가 되어 있습니다. 그래서 티모티는 4장 12절에서 이 사람들을 본받는 예를 세워야 한다고 말합니다. 말과 삶과 사랑과 믿음과 순결에서 본받는 예를 세워야 합니다. 기억하시겠습니까? 저는 어느 주일에 "그렇다면 저는 아마도 사역에서 물러나야 할 것 같습니다."라고 말했던 적이 있었습니다. 다른 말로 하면, 당신은 당신 백성들에게 삶의 패턴을 세워야 합니다. 당신의 그리스도인 삶과 제 삶, 당신이 그리스도를 따르고 있다면, 여러 가지 방식으로 측정될 수 있습니다. 영적 성숙은 우리가 무엇에서 도망치는지, 무엇을 향해 달리는지, 우리가 무엇을 추구하는지, 무엇을 마음에 두었는지, 무엇을 마음속에서 거부하는지를 보는 것으로 판단될 수 있습니다. 예를 들어, 도덕성에 관한 이야기를 보면, 요셉과 다윗의 삶에서 나타난 도덕적 실패의 잠재적 가능에 대한 두 가지 반응을 통해 이 점을 볼 수 있습니다. 요셉의 이야기를 보면, 창세기 39장에 "요셉은 집을 뛰쳐나왔다"고 읽을 수 있습니다. 다윗의 이야기를 보면, 2 Samuel 11장에 "다윗은 지붕을 걸었다"고 읽을 수 있습니다. 여기에 모든 것이 있습니다. 하나님 사람아, 집을 뛰쳐나가라. 지붕 위를 걷지 말라. 하나님의 자녀여, 도망쳐라. 이제 사람들은 이 말을 보고 이렇게 말하곤 합니다. "이건 좀 부정적인 것처럼 들리지 않겠어요? 요즘은 좀 더 긍정적인 것이 필요하지 않겠어요? 저는 도대체 그리스도인 삶이 하라는 것과 하지 말라는 것의 목록이 되는 삶을 좋아하지 않아요." 하지만 도대체 그리스도인 삶이 하라는 것과 하지 말라는 것 없이 존재할 수 있겠습니까? 삶 자체가 하라는 것과 하지 말라는 것 없이 존재할 수 있겠습니까? 비행기 조종도 하라는 것과 하지 말라는 것 없이 할 수 없고, 자동차 운전도, 수술도 하라는 것과 하지 말라는 것 없이 할 수 없습니다. 그렇다면 왜 당신은 그리스도인 삶이 하라는 것과 하지 말라는 것 없이 살 수 있다고 생각하겠습니까? 때로는 하지 말라는 것들이 앞서 나옵니다. 빌립보서 2장 11절을 보세요. 구원을 가져오는 하나님의 은혜가 모든 사람에게 나타났습니다. 그것은 우리가 "아니요"라고 말하도록 가르칩니다. 무엇에 대해요? 불신앙과 세상적 욕망에 대해요. 바울은 단순히 시편의 아름다운 묘사에 대한 강조를 하고 있습니다. 시편 1장에서 "악인의 충고를 따르지 않는 자, 죄인의 길에 서지 않는 자, 조롱하는 자의 자리를 차지하지 않는 자"로 묘사된 그 사람을 말입니다. 아니요, 그 사람은 이 모든 것에서 도망칩니다. 바울은 티모티가 자신의 삶과 사역에 해로운 모든 것에서 도망쳐야 한다는 점에 대해 매우 걱정합니다. 그가 티모티에게 두 번째 편지를 쓸 때 2장 22절에서 "나는 너가 젊은 시절의 악한 욕망을 피하게 하기를 원한다"고 말합니다. 권력을 원하는 욕망과 소유를 원하는 욕망, 그리고 자신의 열정을 마음껏 풀어가려는 욕망을 피하라고 말입니다. "이건 좀 어려운 요구가 아닌가요? 저는 아마도 이걸 할 수 없을 것 같습니다."라고 말할 수 있겠지만, 하나님께서 도우시면 당신은 할 수 있습니다. 하지만 당신 혼자서는, 그리고 저는 역시 혼자서는 할 수 없습니다. 바울이 티모티에게 부르짖는 삶의 활동, 즉 그리스도인 삶의 활동은 인간의 노력의 결과가 아니라, 하나님의 신적 능력의 결과입니다. 다시 로마서 8장 13절을 보세요. 바울은 매우 분명하게 말합니다. "만약 너희가 육체의 욕망대로 살면 죽을 것이요, 그러나 너희가 성령을 따라 육체의 악행을 죽이면 살 것이다." 바울은 삶의 방식이 한 가지는 확실히 죽음으로 이끄는 방식이 있고, 다른 한 가지는 성령을 따르며 본능적인 행동의 뿌리를 끊는 방식으로 삶을 살면 진정한 삶을 얻을 수 있다고 말합니다. 본능적인 행동의 뿌리를 끊는 것이 바로 방법입니다. 이 일에는 신비가 있습니다. 그러나 동시에 가장 단순한 일입니다. 하나님의 말씀은 우리를 가르치기 위해 주어졌고, 하나님의 성령은 우리를 능력 있게 하기 위해 주어졌습니다. 하나님의 성령이 우리를 하나님의 말씀으로 인도하시고, 우리는 하나님의 말씀의 진리에 순종해야 합니다. 그리스도인의 건강은 바로 이 점과 직결되어 있습니다. 만약 내가 복음의 위로를 누리고, 영적 삶에서 에너지를 얻고 싶다면, 내 안의 죄를 죽여야 합니다. 우리가 지금 겪고 있는 어려움들, 이론과 이론 사이, 의견과 의견 사이를 오가는 이유는 아마도 우리가 전혀 그리스도인 삶이 없고, 단지 외형만 있고 변화가 없는 경우이거나, 우리가 가르침을 받지 않았거나, 순종을 원하지 않거나, 예수를 끝까지 따르는 삶에서 우리 삶 속에서 제거해야 할 모든 것을 죽이도록 부름받은 점을 잘못 이해하고 있기 때문입니다. 이에 대해서는 다른 날에 자세히 다루겠습니다. 그러나 지금은 골로새서 5장 3절로 돌아가 보겠습니다. 신학적으로 말하자면, 우리가 여기서 말하는 것은 육체의 멸절입니다. 멸절한다는 것은 단순히 죽이란 뜻입니다. 이전 세대에는 이에 대해 훨씬 더 많이 말했고, 이에 대한 교육이 부재한 것이 바로 지금 많은 그리스도인 교회에서 혼란이 생기는 이유 중 하나입니다.