예화

선택의 대안은 복종과 불복종의 문제에 달려 있습니다. 또는 고백의 말로 표현하자면, 하나님을 기쁘시게 하는 선한 행위의 결과, 또는 그것을 떠나는 결과에 달려 있습니다. 그리고 이 결정이 어떻게 이루어지는가는 나머지 모든 것을 결정짓게 됩니다. 아담이 메시야와 같은 존재였다고 말했습니다. 이 말의 의미는 다음과 같습니다. 하나님께서 아담에게 다스리고 권한을 행사하도록 맡기셨기 때문에, 그는 보이는 세상에 비해 왕 같은 관계에 서 있습니다. 구약에서 왕은 기름 부음 받은 지위였기 때문에, 저는 아담이 실제로 동산에서 기름을 부어 머리에 붓는 일을 겪었을 수도 있다고 생각합니다. 그러나 그렇게 되었을 이유는 없습니다. 하지만 누가 아닐까요? 두 번째로, 저는 아담이 하나님께서 특별히 계시하신 말씀, 특히 '선악의 나무 열매는 먹지 말라'는 금지와 '그 날에 네가 먹는 날에는 반드시 죽을 것이다'는 형벌을 받은 자로서, 자연법이 모든 사람에게 주어지는 것처럼, 특별히 계시된 하나님의 법을 받은 자로서 예언자적 역할을 수행했다고 제안합니다. 제3장 초반에 뱀에게 '우리는 그것을 먹지 못한다고 말한' 이브가 그 금지를 알고 있었던 이유에 대해 저는 가장 설득력 있는 설명은, 아담이 충성된 예언자로서 그녀에게 그렇게 말했기 때문이라고 생각합니다. 아담은 예언자로서 하나님의 말씀을 전하는 것이 그의 임무이며, 왕으로서 하나님의 창조물을 다스리는 것이 그의 임무입니다. 세 번째로, 저는 제사장의 역할도 제시하고 싶습니다. 이 부분은 깊이 들어가지 못하겠습니다. 저는 거의 모든 G.K. 비일의 저서, 특히 그의 『성전과 교회의 사명』에서 강력하게 주장하는 바를 언급하고 있습니다. 그는 '경작하고 보존하라'는 계명, 히브리어로는 'abad'와 'shamar'이라는 표현이 모세오경에서 유일하게 다른 곳에서는 레위인들이 성전에서 하는 일을 묘사하는 표현으로 나타난다고 주장합니다. 모세오경에서 이 표현이 유일하게 또 다른 곳에서 사용된 것은 성전의 제사장들을 묘사할 때입니다. 저는 동산이 생명의 강이 흐르는 곳이며, 하나님께서 보좌에 앉으신 곳이며, 하나님께서 사람과 함께 걸으시는 곳이라고 주장합니다. 나중에 하나님께서는 장막과 성소에서 걸으셨다고 말씀하십니다. 하나님께서 사람이 함께 걸으시는 곳은 바로 하나님과 함께하는 장막입니다. 에덴 동산은 지상의 하나님 성전과 같습니다. 그리고 아담은 그의 대제사장입니다. 대제사장으로서 아담은 두 가지 임무가 있습니다. 하나는 경작하는 것입니다. 즉, 빛과 생명을 민족들에게 전하는 것입니다. 이스라엘이 얼마나 무서운 방식으로 이 임무를 실패했는지 아시죠. 또 하나는 그 장소를 거룩하게 유지하는 책임입니다. 불결한 것을 거룩한 장소에서 배제하는 선택을 해야 합니다. 저는 이 것이 아담의 임무라고 주장합니다. 자연법의 전체 체계는 우리의 목적상 간단히 제쳐두겠습니다. 사람이 죄를 지을 때, 저는 너무 쉽게 그 것을 단지 열매로 말합니다. 금지된 것이었고, 이브가 한 입을 먹고 아담에게 주었고, 아담도 먹었고, 모두 지옥으로 간다고 말하는 것입니다. 이는 사실이 아닙니다. 그러나 주목해 주세요. 이 순간에는 그 순간이 상징하는 것보다 훨씬 더 많은 일이 일어납니다. 저는 이 말의 의미는 다음과 같습니다. 왕으로서 아담은 다스리고 통치하는 결정을 내리는 책임이 있었고, 예를 들어, 이 뱀의 몸을 자신의 교활한 목적을 위해 차지한 추락한 천사에게 심판을 내리는 것도 포함됩니다. 사실, 왕으로서 그는 천사들을 판단할 권리가 있습니다. 천사들이 추락한 자들 중 심판을 받을 자들을 판단할 것이라는 사실을 아시지 않으십니까? 저는 아담이 바로 그 선택을 해야 한다고 말하고 싶습니다. 두 번째로, 예언자로서 그는 '주님께서 너를 책망하시네, 사탄아'라고 말할 수 있습니다. 이는 예수님께서 하신 일입니다. 세 번째로, 제사장으로서 그는 성전을 깨끗이 하고 강제로 쫓아내야 합니다. 예수님께서 나중에 성전에서 하신 일과 같습니다. 필요하다면 강제로, 심지어 폭력적으로라도 성전을 깨끗이 하려는 선택을 해야 합니다. 이것이 나중에 더 나은 제사장이 한 일입니다. 저는 이 일을 다음과 같이 이해합니다. 이 것이 바로 아담이 메시야적 사명을 이루기 위해 해야 할 선택입니다. 저는 『요한계시록』 전체가 제3장 창세기에서 요약될 수 있다고 주장합니다. 약 12초 안에 다음과 같이 요약할 수 있습니다. '주님께서 너를 책망하시네, 사탄아'라고 말하며 예언자적 역할을 합니다. 발로 그 머리를 짓밟으세요. 왕의 역할을 수행합니다. 죽은 시체를 동쪽 문 밖으로 내보냅니다. 제사장의 순결 역할을 수행합니다. 왕국이 오게 하세요. 12초 안에 요한계시록을 요약합니다. 예언자, 제사장, 왕. 완전히 이루어졌습니다. 그리고 저는 메리디스 클라인의 말처럼, 그는 평화로운 승리 속에서 왕국을 건설할 것입니다. 승리한 후, 그는 생명 나무의 열매를 먹을 권리를 얻게 될 것입니다. 요한계시록 2장 7절.