오순절에 회개하고 세례받은 사람들
설교자는 오순절에 베드로의 설교를 듣고 믿음을 고백한 사람들을 예로 듭니다. 그들은 유대인과 외방인 등으로 유대교에 속해 있었지만 진리를 보고 믿었다고 설교자는 설명합니다. 그들은 이 결정으로 박해를 받을 것과 가족에게 미움과 배척을 당할 수 있다는 것을 알고 있었습니다. 설교자에 따르면 그들은 십자가에 못 박힌 나사렛 예수를 주님으로 고백했고, 침례를 받는 것으로 순종했습니다. 그들은 침례를 통해 그리스도와 그분의 사명에 자신을 동일시했습니다. 그들은 '그분이 주님이시다'라고 선포하며 예수 외에 다른 주님은 없다고 고백했습니다. 설교자는 이를 침례의 의미로 적용합니다. 그리스도 안에 있다고 말하는 이는 다른 모든 것을 버리고 오직 그분만을 주님으로 따르겠다고 선포하는 것입니다. 그는 자기를 부인하고 십자가를 지고 따르라는 예수의 말씀을 이와 연결합니다. 설교자는 이 사례를 통해 침례가 세상을 떠나 그리스도를 따르는 행위를 나타낸다고 정리합니다.
설교 내 5–5문단 · 예화 4
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그들은 마른 땅 위를 걸어가고 그들의 적들은 그들을 따라간다. 바다, 즉 적홍해가 다시 돌아와 그들을 물에 잠기게 하고 그들을 멸망시키는 것이다. 이제 사도가 이 일을 언급하고 있고, 그가 말하는 것은 이스라엘 자손들이 바로에게 침례를 받았다는 것이다. 이 말은 무엇을 의미하는가? 이는 오직 하나의 의미밖에는 없다. 그들은 모세의 지도력과 영향권으로 침례를 받은 것이다. 이제 그들은 모세와 그가 대표하는 모든 것과 그의 사명에 자신을 동일시하게 되었다는 말이다. 즉, 그들은 이집트에서 살던 자들로부터 분리되고 있다. 그들은 이제 하나님의 구원받은 백성, 구원받은 자들, 보호받는 자들로서, 세상과 바로의 영역에 속한 모든 자들과 구분되어 있다. 이는 그리스도 안에 있는 모든 자들에게도 똑같이 적용된다. 따라서 침례는 우리가 주 예수 그리스도의 영역과 영향권, 그분의 지도력 속으로 들어감을 나타내고 표현한다. 이는 우리가 본래 세상의 영역에 속해 있었다는 것을 의미한다. 우리는 세상의 영역에 속해 있었다. 그러나 우리가 기독교인 되는 순간, 우리는 세상의 영역에서 벗어나 그리스도의 영역으로 들어간다. 새롭게 말하자면, 신약 성경은 이 같은 생각으로 가득 차 있다. 바울이 골로새인들에게 쓴 편지에서 우리가 어둠의 왕국에서 하나님의 사랑하는 아들, 곧 그리스도의 왕국으로 옮겨졌다고 말했다. 그렇다. 우리는 세상에서 빼앗겨 하나님의 왕국과 그리스도의 왕국으로 들어온 것이다. 우리는 새 영역에 있다. 우리는 새 영역과 새 영향력 아래 있다. 우리가 침례를 받을 때, 우리는 그리스도를 고백한다. 우리는 우리가 그분께 자신을 내어 드렸다는 것을 선포한다. 그분이 우리의 주님이 되었고, 우리의 주인이 되었다는 것이다. 이스라엘 자손들을 보라. 그들이 원했다면 이집트에 남을 수도 있었다. 그러나 이제 그들은 일어나 모세의 말을 듣고 그를 따랐다. 그들은 모세와 함께 목숨을 위태롭게 감수했다. 모세가 그들을 적홍해로 데려가자, 그들은 무엇을 해야 할지 몰랐다. 모세가 말했다. "이제 앞으로 나아가자." 믿음으로 모세를 따르자, 바다가 갈라지고 그들은 건너갔다. 그들은 모세의 지도력에 완전히 자신을 내어 드렸다. 그들은 자신을 그분에게 바쳤고, 자신을 그분에게 내어 드렸다. 그분은 그들의 지도자이자 주인이며, 그분은 그들의 주님이 되었다. 그들은 모세에게 침례를 받은 것이다. 이와 마찬가지로 침례는 우리가 기독교인이라면 더 이상 세상과 그 영역과 그 이익에 속하지 않고, 이제는 주 예수 그리스도의 영역에 속한다는 것을 나타내고 표현한다. 한 분의 주님이시다. 네가 아는 바와 같이, 우리는 오직 한 분의 주님만을 인정한다. 우리는 이제 완전히 새로운 영역과 새로운 영향력 아래 있다는 것을 깨닫는다. 우리는 세상을 떠나 그분을 따르고 있다. 이것이 바로 침례의 의미이며, 이것이 침례가 표현하는 것이다. 오순절 날의 사람들이 보라. 그들은 유대인과 외방인과 다른 사람들이었고, 유대교에 속해 있었다. 그들은 성령으로 충만한 사도 베드로의 설교를 들었다. 그들은 진리를 보고 믿었으며, 이 중요한 결정을 내렸다. 그들은 이로 인해 박해를 받을 줄 알았다. 그들은 가족들이 자신을 미워하고, 혹시나 배척할 수도 있다는 것을 알았다. 이 예수, 이 나사렛 사람, 이 죄인으로 십자가에 못 박힌 자. "우리는 그분을 보았다."라고 그들이 말했다. 그들은 자신을 그분과 동일시했다. 그들은 침례를 받는 것을 순종했다. 침례를 받음으로써 그들은 그리스도와 그분의 사명에 자신을 동일시했다. "그분이 주님이시다."라고 그들이 말했다. "세수는 주님이 아니다. 예수만 주님이시다. 다른 주님은 없다. 이분이 바로 기다리던 구원자이시다." 그렇다. 이제 침례의 중요성을 보라. 우리가 그리스도 안에 있다고 말하는 모든 자는 우리가 다른 모든 것을 버리고, 오직 그분만이 우리의 주님이시며, 이제부터는 그분을 따를 것이라는 것을 선포한다. 예수께서 자신을 제자들에게 말씀하신 바를 기억하라. "누구든지 나를 따르려거든 자신을 부인하고, 십자가를 떠안고 나를 따라오너라." 그러므로 침례는 바로 이 일을 나타내고 표현한다. 그리고 침례의 단일성과 단일 교회 안의 단합의 중요성을 보라. 우리가 이전에는 개인들로서, 각자 자신의 뜻을 따르고, 각자 자신의 길을 걷고, 자기 중심적이었고 이기적이었다. 우리가 무엇을 했는가? 우리는 자신을 부인하고, 십자가를 떠안고 그리스도를 따랐다.