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예화

설교 속 이야기·일화·비유·인용을 모았습니다. 설교자의 설명을 요약한 내용이며, 원 설교의 맥락을 함께 확인해 주세요.

총 2개 · 1 / 1쪽 · 한 쪽 20개

이스라엘이 하나님께 잊혔다고 느낀 때

설교자는 성경을 살펴보면 하나님께서 이스라엘 자손을 잊으신 것처럼 보인 때가 얼마나 자주 있었는지 알게 된다고 말합니다. 원수들이 일어나 승리하고 자랑하며 큰소리를 쳤고, 이스라엘 자손들은 하나님은 어디 계시는가, 하나님께서 우리를 잊으셨는가, 은혜 베푸시기를 잊으셨는가 하고 묻기 시작했습니다. 설교자는 이런 말이 시편과 다른 곳에서도 나타난다고 짚어 줍니다. 이 장면은 하나님께서 일하지 않으시는 것처럼 보이는 순간에도 그분의 계획은 계속 진행된다는 점을 보여 주는 예로 제시됩니다. 설교자는 겉으로 드러나는 정황만으로 하나님의 신실하심을 판단하지 말아야 한다고 강조합니다. 원수들의 승리가 커 보일 때에도 하나님의 위대한 목적은 멈추지 않는다는 것이 그의 요지입니다. 그는 이스라엘의 질문이 오늘 우리가 던지는 질문과 겹쳐 보인다고 적용하며, 믿음으로 하나님의 때를 기다리라고 권합니다.

마틴 로이드존스 · 2026-10-28

설교 내 24–24문단 · 예화 1

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성경에서 이 모든 일을 다시 살펴보면 하나님께서 그 과정을 내버려 두신 것처럼 보이는 경우가 얼마나 많은지 알게 됩니다. 하나님께서 이스라엘 자손을 잊으신 것처럼 보인 때가 얼마나 자주 있었습니까? 원수들이 일어나 승리하고 자랑하며 큰소리쳤습니다. 이스라엘 자손들 자신도 ‘하나님은 어디 계시는가? 하나님께서 우리를 잊으셨는가? 하나님께서 은혜 베푸시기를 잊으셨는가?’ 하고 묻기 시작했습니다. 시편과 다른 곳에서 그들이 그렇게 말하는 것을 볼 수 있습니다.

이스라엘 지파의 이름 유래

설교자는 본문의 '가족'이라는 말이 무엇을 뜻하는지 설명하기 위해 이스라엘의 역사를 예로 듭니다. 이스라엘의 부족들은 모두 특정한 아버지, 곧 특정한 남자로부터 이름을 얻었다고 말합니다. 다윗 가문 역시 육체적으로 다윗의 후손이기에 다윗의 가족에 속한다고 설명합니다. 설교자는 가족과 집단이 모두 그 시작이 된 인물이나 지도자로부터 이름을 얻는다는 점을 강조합니다. 이러한 배경을 통해 본문에서 말하는 가족 이름이 아버지에게서 나온다는 해석이 이해된다고 정리합니다. 이 예화는 본문의 '아버지'와 '가족' 개념을 설명하는 출발점으로 쓰이고 있습니다.

마틴 로이드존스 · 2026-10-21

설교 내 9–9문단 · 예화 6

본문 발췌 보기

여기서 주목해야 할 것은 그분이 하늘과 땅에 있는 모든 가족이 이름을 얻은 아버지께 나아가신다는 것입니다. 지금 번역된 영어 성경 중 일부는 '우리 주 예수 그리스도의 아버지'라고 표현했지만, 다른 번역본에서는 이 표현이 없습니다. 이는 순전히 텍스트 비평의 문제이며, 의미에는 전혀 영향을 주지 않습니다. 사도는 이미 분명히 말했듯이, 그분은 오직 주 예수 그리스도를 통해 우리에게 아버지이십니다. 일부 고본에는 이 표현이 있고, 일부에는 없습니다. 그러나 저는 이 표현이 의미에 아무런 변화를 주지 않는다고 생각합니다. 따라서 이에 머무르지 않겠습니다. 그러나 15절을 살펴보는 것은 매우 흥미로운 진술이기 때문입니다. '모든'이라는 표현은 '뒤따르는' 또는 '출발한'이라는 의미일 수 있습니다. 그리고 또 다른 논쟁이 있습니다. '그분을 통해'라고 영어 성경이 표현한 대로 '하늘과 땅에 있는 모든 가족이 이름을 얻는다'는 말입니다. 다른 번역본에서는 '그분을 통해' 또는 '그분으로부터' '하늘과 땅에 있는 모든 가족이 이름을 얻는다'고 표현합니다. 이 표현의 차이가 어떤 의미를 가지는지 살펴보겠습니다. 결국 이 차이가 의미에 영향을 주지 않는다고 볼 수 있지만, 어떤 번역을 선택하느냐에 따라 해석이 달라질 수 있습니다. '그분을 통해' 또는 '그분으로부터' '하늘과 땅에 있는 모든 가족이 이름을 얻는다'는 표현은 무엇을 의미할까요? 이 해석에 따르면, '가족'이라는 단어는 공통의 조상으로부터 나온다는 의미를 가질 수 있습니다. 또는 부족, 계급, 민족을 의미할 수도 있습니다. 모든 가족은 가족 이름을 가지고 있습니다. 이 가족 이름은 원래의 아버지에서 유래합니다. 이스라엘의 부족들은 모두 특정한 아버지, 즉 특정한 남자로부터 이름을 얻었습니다. 우리 주님의 다윗 가문은 육체적으로 다윗의 후손으로서 다윗의 가족에 속합니다. 가족은 아버지로부터 이름을 얻습니다. 모든 집단은 어떤 원천, 즉 그 집단을 처음 세운 사람이나 그 집단을 이끄는 인물로부터 이름을 얻습니다. 따라서 이 해석에 따르면, 사도는 다음과 같이 말하고 있다고 볼 수 있습니다. 땅 위의 모든 가족, 부족, 집단, 민족 등은 모두 지상의 지도자나 아버지를 인정하지만, 이 모든 것은 하나님의 아버지됨을 반영하는 희미한 그림자일 뿐입니다. 하나님은 모든 가족의 아버지이시며, 모든 가족의 아버지이십니다. 모든 부모됨이나 아버지됨은 하나님으로부터 유래합니다. 따라서 궁극적으로 하나님은 모든 존재의 아버지이십니다. 그리고 사도는 '하늘에 있는' 가족도 포함시킵니다. '하늘에 있는' 가족이란 무엇을 의미할까요? 사도는 10절에서 '천사들과 권세 있는 자들에게' 언급했고, 1장에서는 이에 대해 더 자세히 설명했습니다. 그리스도는 모든 권세와 능력과 힘과 통치와 모든 이름을 넘어서 계십니다. 천사들과 악한 권세자들, 이 세상 어둠의 통치자들 등이 있습니다. 하늘에도 그룹이 존재합니다. 천사들은 천사와 대천사로 나뉘며, 다양한 하위 그룹으로 나뉩니다. 이들은 가족, 부족처럼 그룹으로 나뉘어 있습니다. 따라서 사도는 땅 위의 모든 아버지됨과 민족, 부족, 집단이 궁극적으로 하나님의 아버지됨에서 유래하듯이, 하늘의 그룹들 역시 이 보편적인 아버지됨 아래에 있다는 것입니다. 실제로 구약에서는 천사들을 '하나님의 아들들'이라고 표현합니다. 이 의미에서 그들은 하나님의 자녀이며, 하나님은 그들의 아버지이십니다. 이 해석에 대해 어떻게 생각해야 할까요? 이 해석은 사실입니다. 그러나 이는 하나의 의미에서만 사실입니다. 이는 하나님의 창조주로서 모든 존재를 창조하셨다는 의미에서 사실입니다. 바울 사도가 에베소서 1장에서 본질적으로 전한 내용이 바로 이겁니다. 사도행전 17장에서 바울은 '우리는 모두 그분의 자손입니다'라고 말했습니다. 이 세상의 모든 존재는 이 의미에서 하나님의 자손입니다. 하나님은 창조주로서 모든 존재의 아버지이십니다. 따라서 하나님을 창조주로서의 아버지로 이해한다면, 이 해석은 완전히 타당하고 사실입니다. 그러나 저는 이 해석을 여기에서는 받아들이지 않습니다. 이는 맥락에 맞지 않기 때문입니다. 사도가 이 말씀을 했다면, 이 시점에서는 의미가 없다고 생각됩니다. 우리가 지금 보는 구절은 '이러한 이유로'라는 표현으로 2장으로 되돌아갑니다. 그리고 저는 2장에서 이 구절의 의미에 대한 열쇠를 찾을 수 있다고 생각합니다. 2장 18절에서 사도는 다음과 같이 말합니다. '그분을 통해, 그리스도를 통해, 우리는 한 영으로 아버지께 나아가는 길을 얻었습니다.' 이것이 바로 우리의 아버지입니다.