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예화

설교 속 이야기·일화·비유·인용을 모았습니다. 설교자의 설명을 요약한 내용이며, 원 설교의 맥락을 함께 확인해 주세요.

총 1개 · 1 / 1쪽 · 한 쪽 20개

말레이시아 운전자와 위험한 고속도로 여행

설교자는 최근 자신과 아내 수잔을 태워 준 운전자의 이야기를 들려준다. 그 분은 약속된 시간보다 한 시간 늦게 도착했고, 설교자는 그를 친구로 여기기 어려웠지만 목사보다 먼저 그리스도인임을 기억하려고 애썼다. 출발한 지 얼마 되지 않아 설교자는 그 분이 계속 중얼거리는 것을 알아챘고, 차가 차선 사이로 흔들리는 모습을 보았다. 그는 몇 번이나 졸음을 이겨내려는 듯 정신을 가다듬는 것을 목격했다. 설교자는 차를 잠시 세우고 자신이 운전하겠다고 제안했지만, 그 분은 괜찮다며 거절했다. 설교자는 어두운 밤의 고속도로에서 이 여행이 자신이 겪은 가장 두려운 경험보다도 무서웠다고 회고한다. 그는 이 장면을 목회에 적용한다. 깨어 있는 것은 승객과 교인 모두에게 중요하며, 하나님께서 맡기신 사람들을 책임 있게 지켜야 한다는 것이다.

알리스테어 벡 · 2026-10-21

설교 내 17–17문단 · 예화 5

본문 발췌 보기

그분은 성경의 관점을 바꾸는 데 준비되어 있었다. 하지만 그분은 교인들에게 이렇게 말할 준비는 되어 있지 않았다. "만약 당신이 남자로 태어났다면, 당신이 자신에게 무엇을 하든 간에 남자로 죽을 것이다." 왜냐하면 교회에 있는 어떤 여성이 그런 상황에 처한 아들을 둔 어머니였기 때문이다. 그러므로 저는 이 맥락에서의 민감함을 여러분보다 더 잘 알고 있습니다. 하지만 설교대에서 성경을 번역하거나 재해석하여 이성에 맞는 문화에 맞추려는 것은 결코 허락되지 않습니다. 이것이 바로 그가 말하고 있는 것입니다. 저는 오늘 아침에 스푸전이 말한 말에 동의합니다. 당신도 "저도 그렇게 생각합니다."라고 말하겠지만, 그렇다면 우리 모두 그렇게 생각하는 것입니다. 성경이 인간의 상황에 대해 내리는 판단은 자연스럽게 매력적이지 않습니다. 결코 그렇지 않습니다. 십자가의 메시지는 멸망한 자들에게는 어리석은 것입니다. 당신이 골프장에서 친구들과 함께 있을 때, 그들은 당신에게 이렇게 말할 것입니다. "앨리스터, 당신은 진짜로 2천 년 전 갈릴리 목수의 죽음이 역사상 중요한 인물이자 사건이라고 말하는 겁니까?" 저는 이렇게 대답할 것입니다. "아니요, 저는 그렇게 말하지 않습니다. 저는 그 죽음이 역사상 가장 중요한 순간이며, 예수님은 그분이 주장하신 그대로의 분이시다고 말합니다." 오, 당신이 진짜로 그런 말을 할 수 있겠어요? 우리는 오늘 아침에 들은 것처럼, 성경이 우리 세상, 즉 타락한 세상에 대해 내리는 판단을 다시 인정해야 합니다. 우리는 죄인이고, 죄책감을 지니고 있으며, 길을 잃었고, 책임이 있습니다. 그리고 우리는 문제를 해결할 능력이 전혀 없습니다. 완전히 문제를 해결할 능력이 없습니다. 그래서 사람들이 교회에 가서 설교대에서 자신이 문제를 해결할 수 있는 방법을 얻을 수 있다고 느끼게 하는 메시지를 듣고, 자신에 대해 좋은 감정을 느끼게 되면, 그들에게 끌리게 될 것입니다. 하지만 당신이 자신의 상황을 해결할 수 없다는 사실을 직면하게 되면, 남녀노소 모두 자연스럽게 그것을 좋아하지 않습니다. 그래서 티모티는 흐름에 반항하며 서 있는 자세를 취하도록 부름받았습니다. 저는 그렇고, 당신도 그렇습니다. 그가 어떻게 말하는지 보세요. 진리의 선포에 전략적으로 참여하면서, 티모티야, 네가 확실히 해야 할 네 가지가 있습니다. 머리를 가라앉히고, 고난을 견디고, 복음 전도자의 일을 하며, 사역을 완성하라. 이것이 바로 핵심입니다. 우리가 23년 전에 '기초'라는 이름으로 시작할 때 기반을 제공한 성경 구절은 아마도 데살로니가후서 4장 5절일 것입니다. 우리가 시작할 때 친구가 물었습니다. "우리 이 프로그램을 무엇이라고 부르지?" 저는 "모르겠네, 당신이 어떻게 부르는지 모르겠어."라고 말했습니다. "그냥 '기초'라고 하지 않겠어?"라고 말했고, 그 친구는 "좋아, 그렇게 하자."라고 했습니다. 그래서 우리는 '기초'라고 이름지었습니다. 그리고 다음 해 그 친구가 물었습니다. "올해는 무엇이라고 부르지?" 저는 "그냥 '기초'라고 하지 않겠어?"라고 말했습니다. 저는 이런 것에 대해 창의적이지 않기 때문에, 지금도 여전히 '기초'라고 부르고 있습니다. 당신이 말하는 '기초'는 어떤 기초를 말하는 겁니까? 저는 이런 기초를 말합니다. 저는 항상 스스로에게 말합니다. 아침에 일어나서 이렇게 말하죠. "오늘 당신은 무엇을 해야 하겠소? 머리를 가라앉히고, 고난을 견디고, 복음 전도자의 일을 하며, 사역을 완성하라." 화요일에는 무엇을 할 겁니까? 머리를 가라앉히고, 고난을 견디고, 복음 전도자의 일을 하며, 사역을 완성하라. 이것이 바로 간단한 명령입니다. 이것이 바로 그가 티모티에게 전한 것입니다. "깨어 있으라. 머리를 가라앉히라." 왜냐하면 티모티 주변 사람들은 다양한 이론들에 취해 있었고, 많은 사람들이 이미 멀리 떠나 버렸기 때문입니다. 그래서 그는 티모티에게 이렇게 말합니다. "깨어 있으라. 경계하라. 바퀴를 돌리는 데 졸지 말라. 너의 삶을 지키고, 너의 교리를 지키라. 이것은 너 자신뿐만 아니라 네가 태운 승객들에게도 매우 중요하다." 수잔과 저는 얼마 전 여기 오기 위해 어떤 분이 태워 주셨습니다. 아마 금요일이었을 것입니다. 그리고 그 분은 LA에서 오셨는데, 약속된 시간보다 한 시간 늦게 도착하셨습니다. 그래서 저는 그 분을 친구로 여기기에는 약간 어려움이 있었지만, 저는 목사보다 먼저 기독교인이라는 것을 기억하려고 노력했습니다. 그래서 우리는 출발했습니다. 그런데 길을 조금 가지 않아서 저는 이쪽에 앉아 있었고, 수잔은 그 분 뒤에 앉아 있었습니다. 저는 그 분을 옆으로 바라보니, 그 분이 계속 "아." 하고 중얼거리고 있었습니다. 저는 "아, 이 사람과 85마일을 타야 한다니."라고 말했습니다. 그리고 저는 그 분이 어떤 행동을 하는지 알아차렸습니다. 당신이 고속도로를 달리고 있을 때, 잠깐 당신이 정신을 잃었을 수도 있다고 생각해 본 적이 있나요? 그 차가 이렇게 움직입니다. 이렇게요. 당신이 손을 잡고 "아니, 아직 여기 있네. 아직 여기 있네."라고 말하죠. 저는 그 분이 몇 번 그렇게 했음을 보았습니다. 그래서 저는 "에이, 헨디, 잠깐 멈추고 제가 운전할 수 있게 해 주지 않겠어요?"라고 말했습니다. 그 분은 "아니요, 괜찮아요. 저는 괜찮습니다."라고 말했습니다. 그것은 정말 공포의 이동이었습니다. 제가 겪은 비행 중 가장 두려운 경험보다도 더 두려운 것이었습니다. 405번 고속도로와 5번 고속도로를 어두운 밤에, 방향도 모르고, 말레이시아에서 온 분이 아침 일찍부터 일한 후에 운전하는 것을 보면서 말입니다. 깨어 있으세요. 그것은 당신의 승객들에게도, 당신의 교인들에게도 매우 중요합니다. 당신은 그들을 지켜야 합니다. 우리는 하나님이 맡기신 자들로서 책임이 있습니다. 깨어 있으라. 고난을 견디라.