예화

누군가가 소에게 화살을 여러 번 던졌지만 놓쳤고, 군중은 그를 비웃었습니다. 갈리에누스 황제는 그를 불러와 머리에 관을 씌우고 말했습니다. "당신은 만약 그렇게 큰 표적을 여러 번 놓친다면, 당신은 매우 뛰어난 기술을 가진 사람입니다." 그렇다면, 마음을 움직이지 못하고, 죄를 깨닫게 하지 못하며, 스스로 의로운 자인 바리새인을 몰아내지 못하고, 죄인을 예수의 발 앞에 엎드러지게 하지 못하는 설교자들에게는 어떤 관을 씌울 수 있겠습니까? 그들은 언젠가 그런 죄로 수치의 관을 쓰게 될 것입니다. 그들은 오히려 독한 벨라돈나로 이마를 감쌀 것입니다. 우리는 베냐민의 왼손잡이 전사처럼, 머리카락의 끝까지 정확하게 화살을 던져 놓치지 않는 사람이 되어야 합니다. 그러나 우리가 하나님의 생명이 우리 안에 충만하게 거하지 않는 한, 우리는 결코 그런 일을 이룰 수 없습니다.

그분은 성경의 관점을 바꾸는 데 준비되어 있었다. 하지만 그분은 교인들에게 이렇게 말할 준비는 되어 있지 않았다. "만약 당신이 남자로 태어났다면, 당신이 자신에게 무엇을 하든 간에 남자로 죽을 것이다." 왜냐하면 교회에 있는 어떤 여성이 그런 상황에 처한 아들을 둔 어머니였기 때문이다. 그러므로 저는 이 맥락에서의 민감함을 여러분보다 더 잘 알고 있습니다. 하지만 설교대에서 성경을 번역하거나 재해석하여 이성에 맞는 문화에 맞추려는 것은 결코 허락되지 않습니다. 이것이 바로 그가 말하고 있는 것입니다. 저는 오늘 아침에 스푸전이 말한 말에 동의합니다. 당신도 "저도 그렇게 생각합니다."라고 말하겠지만, 그렇다면 우리 모두 그렇게 생각하는 것입니다. 성경이 인간의 상황에 대해 내리는 판단은 자연스럽게 매력적이지 않습니다. 결코 그렇지 않습니다. 십자가의 메시지는 멸망한 자들에게는 어리석은 것입니다. 당신이 골프장에서 친구들과 함께 있을 때, 그들은 당신에게 이렇게 말할 것입니다. "앨리스터, 당신은 진짜로 2천 년 전 갈릴리 목수의 죽음이 역사상 중요한 인물이자 사건이라고 말하는 겁니까?" 저는 이렇게 대답할 것입니다. "아니요, 저는 그렇게 말하지 않습니다. 저는 그 죽음이 역사상 가장 중요한 순간이며, 예수님은 그분이 주장하신 그대로의 분이시다고 말합니다." 오, 당신이 진짜로 그런 말을 할 수 있겠어요? 우리는 오늘 아침에 들은 것처럼, 성경이 우리 세상, 즉 타락한 세상에 대해 내리는 판단을 다시 인정해야 합니다. 우리는 죄인이고, 죄책감을 지니고 있으며, 길을 잃었고, 책임이 있습니다. 그리고 우리는 문제를 해결할 능력이 전혀 없습니다. 완전히 문제를 해결할 능력이 없습니다. 그래서 사람들이 교회에 가서 설교대에서 자신이 문제를 해결할 수 있는 방법을 얻을 수 있다고 느끼게 하는 메시지를 듣고, 자신에 대해 좋은 감정을 느끼게 되면, 그들에게 끌리게 될 것입니다. 하지만 당신이 자신의 상황을 해결할 수 없다는 사실을 직면하게 되면, 남녀노소 모두 자연스럽게 그것을 좋아하지 않습니다. 그래서 티모티는 흐름에 반항하며 서 있는 자세를 취하도록 부름받았습니다. 저는 그렇고, 당신도 그렇습니다. 그가 어떻게 말하는지 보세요. 진리의 선포에 전략적으로 참여하면서, 티모티야, 네가 확실히 해야 할 네 가지가 있습니다. 머리를 가라앉히고, 고난을 견디고, 복음 전도자의 일을 하며, 사역을 완성하라. 이것이 바로 핵심입니다. 우리가 23년 전에 '기초'라는 이름으로 시작할 때 기반을 제공한 성경 구절은 아마도 데살로니가후서 4장 5절일 것입니다. 우리가 시작할 때 친구가 물었습니다. "우리 이 프로그램을 무엇이라고 부르지?" 저는 "모르겠네, 당신이 어떻게 부르는지 모르겠어."라고 말했습니다. "그냥 '기초'라고 하지 않겠어?"라고 말했고, 그 친구는 "좋아, 그렇게 하자."라고 했습니다. 그래서 우리는 '기초'라고 이름지었습니다. 그리고 다음 해 그 친구가 물었습니다. "올해는 무엇이라고 부르지?" 저는 "그냥 '기초'라고 하지 않겠어?"라고 말했습니다. 저는 이런 것에 대해 창의적이지 않기 때문에, 지금도 여전히 '기초'라고 부르고 있습니다. 당신이 말하는 '기초'는 어떤 기초를 말하는 겁니까? 저는 이런 기초를 말합니다. 저는 항상 스스로에게 말합니다. 아침에 일어나서 이렇게 말하죠. "오늘 당신은 무엇을 해야 하겠소? 머리를 가라앉히고, 고난을 견디고, 복음 전도자의 일을 하며, 사역을 완성하라." 화요일에는 무엇을 할 겁니까? 머리를 가라앉히고, 고난을 견디고, 복음 전도자의 일을 하며, 사역을 완성하라. 이것이 바로 간단한 명령입니다. 이것이 바로 그가 티모티에게 전한 것입니다. "깨어 있으라. 머리를 가라앉히라." 왜냐하면 티모티 주변 사람들은 다양한 이론들에 취해 있었고, 많은 사람들이 이미 멀리 떠나 버렸기 때문입니다. 그래서 그는 티모티에게 이렇게 말합니다. "깨어 있으라. 경계하라. 바퀴를 돌리는 데 졸지 말라. 너의 삶을 지키고, 너의 교리를 지키라. 이것은 너 자신뿐만 아니라 네가 태운 승객들에게도 매우 중요하다." 수잔과 저는 얼마 전 여기 오기 위해 어떤 분이 태워 주셨습니다. 아마 금요일이었을 것입니다. 그리고 그 분은 LA에서 오셨는데, 약속된 시간보다 한 시간 늦게 도착하셨습니다. 그래서 저는 그 분을 친구로 여기기에는 약간 어려움이 있었지만, 저는 목사보다 먼저 기독교인이라는 것을 기억하려고 노력했습니다. 그래서 우리는 출발했습니다. 그런데 길을 조금 가지 않아서 저는 이쪽에 앉아 있었고, 수잔은 그 분 뒤에 앉아 있었습니다. 저는 그 분을 옆으로 바라보니, 그 분이 계속 "아." 하고 중얼거리고 있었습니다. 저는 "아, 이 사람과 85마일을 타야 한다니."라고 말했습니다. 그리고 저는 그 분이 어떤 행동을 하는지 알아차렸습니다. 당신이 고속도로를 달리고 있을 때, 잠깐 당신이 정신을 잃었을 수도 있다고 생각해 본 적이 있나요? 그 차가 이렇게 움직입니다. 이렇게요. 당신이 손을 잡고 "아니, 아직 여기 있네. 아직 여기 있네."라고 말하죠. 저는 그 분이 몇 번 그렇게 했음을 보았습니다. 그래서 저는 "에이, 헨디, 잠깐 멈추고 제가 운전할 수 있게 해 주지 않겠어요?"라고 말했습니다. 그 분은 "아니요, 괜찮아요. 저는 괜찮습니다."라고 말했습니다. 그것은 정말 공포의 이동이었습니다. 제가 겪은 비행 중 가장 두려운 경험보다도 더 두려운 것이었습니다. 405번 고속도로와 5번 고속도로를 어두운 밤에, 방향도 모르고, 말레이시아에서 온 분이 아침 일찍부터 일한 후에 운전하는 것을 보면서 말입니다. 깨어 있으세요. 그것은 당신의 승객들에게도, 당신의 교인들에게도 매우 중요합니다. 당신은 그들을 지켜야 합니다. 우리는 하나님이 맡기신 자들로서 책임이 있습니다. 깨어 있으라. 고난을 견디라.

만약 당신이 마음이 이미 굳어져서 회의에 들어간다면, 당신은 자신의 입장을 위해 싸워야 할 것입니다. 그러나 당신이 마음을 알고 들어가면서 겸손한 마음을 가지고 있다면, 당신은 다른 사람의 입장을 듣게 될 것입니다. 데릭 프라임의 또 다른 말은, 그가 묘사한 이야기입니다. 새 목사의 임직식에서, 목사는 어떤 장로나 교인의 말을 듣고, 교회 안에서의 권한이 어떻게 작용할지를 분명히 알게 되었습니다. 그리고 그 목사는 교회 앞에서 이렇게 말했습니다. "당신들이 제가 말한 것에 감사드립니다. 그러나 제가 당신들에게 말하고 싶은 것은, 저는 당신들의 종이 되겠지만, 당신들은 결코 제 주인이 될 수 없습니다. 저는 오직 한 분의 주인, 주 예수 그리스도만을 섬깁니다." 저는 이 이야기를 들으면서, 목사들이 얼마나 권위적이거나 강하게 행동하는지에 대해 말하는 것 같지만, 사실 우리가 해야 할 일은 무엇인가요? 제게 가장 큰 문제는 교회 안에서 자신이 모든 것을 결정하는 사람처럼 행동하는 사람입니다. 저는 햄ilton 교회에 있던 한 남자를 떠올립니다. 그는 정말 큰 사람이었고, 교회에 가면 막대기를 들고 다녔습니다. 그는 무릎 수술을 받았고, 저는 그를 집에 방문했습니다. 거기에는 그와 저는 둘 뿐이었습니다. 그는 의자에 앉아 있었고, 저에게 이렇게 말했습니다. "형, 만약 당신이 이단적인 가르침을 하게 된다면, 이 막대기를 성도석에 치워서 소리를 낼 것입니다." 저는 "감사합니다. 정말 고마워요"라고 말했습니다. 그리고 "그게 정말 큰 은혜입니다. 당신의 다른 무릎도 나빠지기를 바랍니다."라고 말했습니다. 이 이야기는 세 번째 이야기입니다. 이건 어떤 분의 메모에서 나온 것입니다.