예화

네, 저는 이에 대해 생각이 있습니다. 알렉스도 마찬가지일 거예요. 네, 저는 이것이 도전 중 하나라고 생각합니다. 제가 만난 두 젊은이들은 매주 성경 공부를 제가 하고 있고, 다른 강한 믿음의 사람들이 함께 하는데, 그들은 교회에 가는 것에 대해 확신이 없습니다. 그래서 저는 그들에게 지역 교회의 신학을 세워주는 일에 집중하고 있습니다. 왜냐하면 그들은 열심이기 때문입니다. 그들은 하나님을 따르고 싶어 하고, 성경이 가르치는 것을 하고 싶어 합니다. 그러나 그들은 하나님의 백성과 함께 모이는 것의 중요성에 대해 언급된 성경 구절들을 몰라요. 그리고 지역 교회 공동체가 어떤 모습인지에 대한 맥락이나 이해가 없습니다. 그러나 동시에, 이는 일화적인 이야기일 수 있지만, 제 교회는 덴버에 있고, 덴버 대학교(DU)와는 가까운 거리에 있습니다. 그리고 수년 동안, 제 교회는 스태프나 크루(Crew) 같은 캠퍼스 사역에 참여한 사람들이 교회에서 일하거나 교회에 의해 지원받으며 캠퍼스 사역을 시도했습니다. 그러나 거리와 학생들이 자동차를 소유하지 못한 점 때문에, 그들은 교회에 참석하지 않았습니다. 아마 캠퍼스 성경 공부에 참석했을 뿐이었습니다. 지난 몇 년 동안 우리는 갑자기 학생들이 꾸준히, 점점 더 많이 몰려오는 것을 보았습니다. 그들 중 일부는 아주 최근에 믿음의 길로 들어선 학생들인데, 우리 교회는 캠퍼스 근처에 있기 때문에 그들이 우리를 찾았고, 그냥 시작해서 매주 계속 참석했으며, 우리가 말하는 소그룹이나 친교 모임에 참여하면서 진짜로 공동체를 형성하게 되었습니다. 이 모든 것이 우리가 기존의 캠퍼스 사역을 완전히 중단한 이후에 일어난 일입니다. 그들이 그냥 시작해서 계속 참석한 것이죠. 저는 이 현상이 성령님이 믿는 자의 마음속에서 일하시는 것이라고 생각합니다. 또한, 그들이 참석한 이후에 공동체에 연결되었기 때문이라고 생각합니다. 때때로는 의도적으로 말해야 합니다. '아, 너는 주중에 우리와 함께 시간을 보내고 싶은가? 관계를 깊이 있게 만들 수 있도록 도와줄 수 있어?' 이런 식으로 말이죠. 만약 그들이 그냥 참석해서 전통적인 예배에 참여한다면, 그게 그들에게는 낯선 것이고, 그들의 집중력은 1시간 반의 예배에 적응되어 있지 않을 수도 있습니다. 그래서 이건 꽤 어려운 일이죠. '매주 이런 걸 하려고 하는가? 아니다.'라고 말할 수도 있습니다. 그러나 공동체 속에서 관계가 형성된다면, 이는 그들이 교회에서 성장하면서 교회 신앙의 본질을 배우는 데 매우 중요한 요소입니다. 저는 아이러니하게도, 이 점에서 저는 Z세대를 매우 긍정적으로 보고 있습니다. 저는 그들을 사랑합니다. 그들은 훌륭합니다. 저는 그들의 관계 형성 능력과 위험 회피 성향, 그리고 사실은 이 세대가 관계 영역에서 상대적으로 많은 두려움을 가지고 있다는 점을 인정합니다. 그래서 우리는 그들이 적은 횟수로 데이트를 하고, 성관계도 적게 한다는 걸 보게 됩니다. 젊은 목회자들은 '와, 기분이 좋다'고 말하죠. 하지만 사실 그들은 데이트도 하지 않고 있습니다. 이건 단순히 교환의 문제가 아닙니까? 그들의 가장 깊은 욕구 중 하나는 더 깊은 관계, 외부 활동, 자연 속에서 공동체를 경험하는 것입니다. 우리 캠프 사역에서는 '터치 그래스 썸데이'라는 프로그램을 운영했습니다. 공원에 가서 자연 속에서 그들을 데려가서, 컴퓨터 뒤에 숨어 있는 것에서 벗어나 자연 속에 있게 했습니다. 관계 동적인 측면에서 보면, 그들은 관계에 대해 매우 굶주려 있습니다. 그러나 동시에 그들의 가장 큰 장애 중 하나는 관계에 대한 두려움입니다. 그러나 복음과 교회가 제공하는 가장 큰 매력 중 하나는 바로 그 두려움을 극복할 기회라는 점입니다. 그래서 이상하게도, 그들을 교회에 오게 만드는 것은 큰 도전이 됩니다. 하지만 그들이 오면, 교회에 오면, 젊은이를 보고 '아, 그가 말하고 싶어 할까?'라고 생각하지 말고, 먼저 다가가는 것이 중요합니다. 저는 이 실천적 조언을 드리고 싶습니다. 나이가 좀 더 많은 세대는 실제로 먼저 다가가야 합니다. '그들은 어른이니까'라고 생각해서는 안 됩니다. 맞습니다. 하지만 이 문제에서는 코로나19, 봉쇄, 디지털 기기 등이 여러 가지를 지연시켰기 때문에, 교회는 실제로 적극적으로 나서서 그들을 데려와야 합니다. 그렇게 하면 일들이 일어납니다. 집이 열리고, 집이 열리면 사람들이 서로를 데려옵니다. 거기에는 굶주림이 있고, 그 굶주림을 채우면 일이 움직이기 시작합니다. 하지만 관계 영역에서는 이전 세대보다 더 많은 노력을 해야 합니다. 이것이 제가 보는 현실입니다. 코리, 당신은 이 그룹의 고립감에 대해 이야기한 경험이 있나요? 당신의 그룹의 노력에 대해 이야기해 주세요. 네. 곧 질문을 받을 예정이지만, 두 권의 책을 소개하고 싶습니다. 혹시 읽어보셨나요? 첫 번째 책은 『불안한 세대』입니다. 많이들 들어보셨죠. 이 책은 Z세대에 대한 뛰어난 이해를 제공합니다. 『불안한 세대』는 어린 시절의 큰 변화가 정신 건강 위기를 일으키고 있다는 내용입니다. 두 번째 책은 고립에 대한 이야기인 『볼링 혼자』입니다. 이 책은 미국 공동체의 붕괴와 부활에 관한 것이며, 로버트 푸트만이 썼습니다. 이 두 책은 세대 간 사회학적 영향을 이해하는 데 도움이 되며, 특히 디지털 기기들이 학생들의 마음에 어떤 영향을 미치는지 이해하는 데 도움이 됩니다. 그래서 당신이 사람과 소통한다고 생각할지라도, 사실은 디지털 기기와의 소통일 수도 있습니다. 어쨌든, 제가 캠퍼스에서 하는 일은 대학 캠퍼스에서 학생들이 공동체에 참여하지 않는 세 가지 주요 요소를 파악하는 것입니다. 첫 번째는 고립감이고, 두 번째는 극단적 사고입니다.

지난 몇 년 동안 우리는 갑자기 학생들이 꾸준히, 점점 더 많이 몰려오는 것을 보았습니다. 그들 중 일부는 아주 최근에 믿음의 길로 들어선 학생들인데, 우리 교회는 캠퍼스 근처에 있기 때문에 그들이 우리를 찾았고, 그냥 시작해서 매주 계속 참석했으며, 우리가 말하는 소그룹이나 친교 모임에 참여하면서 진짜로 공동체를 형성하게 되었습니다. 이 모든 것이 우리가 기존의 캠퍼스 사역을 완전히 중단한 이후에 일어난 일입니다. 그들이 그냥 시작해서 계속 참석한 것이죠. 저는 이 현상이 성령님이 믿는 자의 마음속에서 일하시는 것이라고 생각합니다. 또한, 그들이 참석한 이후에 공동체에 연결되었기 때문이라고 생각합니다. 때때로는 의도적으로 말해야 합니다. '아, 너는 주중에 우리와 함께 시간을 보내고 싶은가? 관계를 깊이 있게 만들 수 있도록 도와줄 수 있어?' 이런 식으로 말이죠. 만약 그들이 그냥 참석해서 전통적인 예배에 참여한다면, 그게 그들에게는 낯선 것이고, 그들의 집중력은 1시간 반의 예배에 적응되어 있지 않을 수도 있습니다. 그래서 이건 꽤 어려운 일이죠. '매주 이런 걸 하려고 하는가? 아니다.'라고 말할 수도 있습니다. 그러나 공동체 속에서 관계가 형성된다면, 이는 그들이 교회에서 성장하면서 교회 신앙의 본질을 배우는 데 매우 중요한 요소입니다. 저는 아이러니하게도, 이 점에서 저는 Z세대를 매우 긍정적으로 보고 있습니다. 저는 그들을 사랑합니다. 그들은 훌륭합니다. 저는 그들의 관계 형성 능력과 위험 회피 성향, 그리고 사실은 이 세대가 관계 영역에서 상대적으로 많은 두려움을 가지고 있다는 점을 인정합니다. 그래서 우리는 그들이 적은 횟수로 데이트를 하고, 성관계도 적게 한다는 걸 보게 됩니다. 젊은 목회자들은 '와, 기분이 좋다'고 말하죠. 하지만 사실 그들은 데이트도 하지 않고 있습니다. 이건 단순히 교환의 문제가 아닙니까? 그들의 가장 깊은 욕구 중 하나는 더 깊은 관계, 외부 활동, 자연 속에서 공동체를 경험하는 것입니다. 우리 캠프 사역에서는 '터치 그래스 썸데이'라는 프로그램을 운영했습니다. 공원에 가서 자연 속에서 그들을 데려가서, 컴퓨터 뒤에 숨어 있는 것에서 벗어나 자연 속에 있게 했습니다. 관계 동적인 측면에서 보면, 그들은 관계에 대해 매우 굶주려 있습니다. 그러나 동시에 그들의 가장 큰 장애 중 하나는 관계에 대한 두려움입니다. 그러나 복음과 교회가 제공하는 가장 큰 매력 중 하나는 바로 그 두려움을 극복할 기회라는 점입니다. 그래서 이상하게도, 그들을 교회에 오게 만드는 것은 큰 도전이 됩니다. 하지만 그들이 오면, 교회에 오면, 젊은이를 보고 '아, 그가 말하고 싶어 할까?'라고 생각하지 말고, 먼저 다가가는 것이 중요합니다. 저는 이 실천적 조언을 드리고 싶습니다. 나이가 좀 더 많은 세대는 실제로 먼저 다가가야 합니다. '그들은 어른이니까'라고 생각해서는 안 됩니다. 맞습니다. 하지만 이 문제에서는 코로나19, 봉쇄, 디지털 기기 등이 여러 가지를 지연시켰기 때문에, 교회는 실제로 적극적으로 나서서 그들을 데려와야 합니다. 그렇게 하면 일들이 일어납니다. 집이 열리고, 집이 열리면 사람들이 서로를 데려옵니다. 거기에는 굶주림이 있고, 그 굶주림을 채우면 일이 움직이기 시작합니다. 하지만 관계 영역에서는 이전 세대보다 더 많은 노력을 해야 합니다. 이것이 제가 보는 현실입니다. 코리, 당신은 이 그룹의 고립감에 대해 이야기한 경험이 있나요? 당신의 그룹의 노력에 대해 이야기해 주세요. 네. 곧 질문을 받을 예정이지만, 두 권의 책을 소개하고 싶습니다. 혹시 읽어보셨나요? 첫 번째 책은 『불안한 세대』입니다. 많이들 들어보셨죠. 이 책은 Z세대에 대한 뛰어난 이해를 제공합니다. 『불안한 세대』는 어린 시절의 큰 변화가 정신 건강 위기를 일으키고 있다는 내용입니다. 두 번째 책은 고립에 대한 이야기인 『볼링 혼자』입니다. 이 책은 미국 공동체의 붕괴와 부활에 관한 것이며, 로버트 푸트만이 썼습니다. 이 두 책은 세대 간 사회학적 영향을 이해하는 데 도움이 되며, 특히 디지털 기기들이 학생들의 마음에 어떤 영향을 미치는지 이해하는 데 도움이 됩니다. 그래서 당신이 사람과 소통한다고 생각할지라도, 사실은 디지털 기기와의 소통일 수도 있습니다. 어쨌든, 제가 캠퍼스에서 하는 일은 대학 캠퍼스에서 학생들이 공동체에 참여하지 않는 세 가지 주요 요소를 파악하는 것입니다. 첫 번째는 고립감이고, 두 번째는 극단적 사고입니다.