예화

이제 이 단일성에 관한 결과들을 들어보고, 그 중요성을 살펴보자. 사도는 그리스도께서 어떤 일을 당하셨는지 우리가 모두 똑같이 당했다고 말한다. 그리스도께서는 십자가에 못 박히셨다. 우리는 그분과 함께 십자가에 못 박혔다. 갈라디아서에서 바울은 내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔다고 말한다. 여기서도 마찬가지로 이렇게 말한다. "우리가 예수 그리스도에 세례를 받은 자들은 그분의 죽음에 세례를 받은 것이다." 너는 그분과 함께 세례를 받았다. 그러므로 그분이 어떤 일을 당하셨는지 너도 똑같이 당했다. 아담이 죄를 지었을 때 너도 죄를 지었다. 그리스도께서 죽으셨을 때 너도 죽었다. 우리는 그분과 함께 죽었고, 그분과 함께 묻혔다. 이 말이 무슨 뜻인가? 이는 우리가 죄에 대해 죽었다는 뜻이다. 우리가 죄에 대해 죽은 자들이 죄에 다시 살아서 사는 것이 어찌 가능하겠는가? 그리고 사도는 이어가면서, 죽은 자는 죄에서 벗어났다고 설명한다. 그분은 "그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나셨으니, 다시는 죽지 아니하시고, 죽음은 그분에게 더 이상 주권이 없으셨다"고 말씀하신다. 그러므로 우리는 이제 죄의 영역에서 벗어나 죽었고, 죄의 모든 권세에서 벗어났으며, 세상에서 벗어났다는 것을 의미한다. 사도는 다시 갈라디아서에서 "세상이 나에게 십자가에 못 박혔고, 내가 세상에게 십자가에 못 박혔다"고 말한다. 친구여, 네가 이 사실을 느끼든 느끼지 못하든, 네가 그리스도 안에 있다면 이는 너에 대한 진리이다. 너와 나와 우리가 본래는 세상과 마귀와 죄에 속해 있었다. 그러나 그리스도와 함께 십자가에 못 박렸으므로 이제는 그 영역에 속하지 않는다. 우리는 세상에 십자가에 못 박혔고, 세상도 우리에게 십자가에 못 박혔다. 내가 이렇게 말하겠다. 나는 한때 아담 속에 속한 자였다. 나는 옛 아담의 성품을 가지고 있었다. 그러나 그리스도와 함께 죽었으므로 이제는 그 성품을 가지지 않는다. 나는 이제 아담의 자손이 아니라, 주 예수 그리스도 안에 속한 새 자손이다. 바울은 우리가 아는 바와 같이, 너희의 옛 인격이 그분과 함께 십자가에 못 박혀 죄의 육체를 무너뜨리기 위해, 이제부터는 죄를 섬기지 않도록 하라고 말한다. 이제 이 진리를 깨닫는 것은 무엇보다도 중요하다. 이 진리가 단일성의 원칙에 어떤 영향을 미치는지 보자. 죄는 항상 분열을 일으키고, 항상 불화를 일으킨다. 인간이 죄를 지으며 떨어진 순간부터 세상에 불화와 단일성이 깨진 것이 시작되었다. 창세기의 초기 장들을 보면 그 이야기를 추적할 수 있다. 캐인 같은 인물이 심지어 형제를 살해한다. 이것이 바로 죄의 결과이다. 죄는 항상 분열을 일으키는데, 이는 이기주의로 이어지기 때문이다. 이제 인간은 하나님께 무릎 꿇지 않고, 자신을 하나님이 되게 한다. 그리하여 모든 사람이 하나님이 되고, 불화와 단일성이 깨진 것이 된다. 이것이 바로 아담의 성품이다. 오늘날 세상은 분열되어 있고, 민족과 인종과 그룹, 국가들의 동맹 사이에도 분열이 일어나고 있다. 이는 죄의 원칙과 인간 속에 있는 아담의 성품 때문이지. 그러나 사람이 그리스도 안에 있다면, 그는 그분과 결합되었고, 그분과 함께 죽었다. 옛 인격은 죽었고, 아담의 성품에 대해 죽었으며, 새 인격이 되었다. 그리스도 안에 있는 모든 자들에게는 분열이 있을 수 없다. 분열이 있어서도 안 된다. 한 주님, 한 믿음, 한 세례가 있으니, 우리는 이제 아담의 존재가 아니며, 더 이상 각자의 뜻을 행사하지 않는다. 그러므로 그리스도 안에 있는 모든 자들 사이에는 분열, 경쟁, 질투, 시기 같은 것이 있어서는 안 된다. "내가 바울의 사람이요, 내가 아볼로의 사람이요, 내가 베드로의 사람이라"고 말해서는 안 된다. 이름을 언급해서는 안 된다. 오직 한 이름, 한 주님, 한 믿음, 한 세례가 있다. 우리는 그분 안에 있다. 우리는 이제 그런 모든 것을 끝내야 한다. 우리는 이제 아담의 존재가 아니며, 그리스도인이다. 우리는 그리스도의 백성이 되었다. 우리는 그분과 함께 죽었고, 그분과 함께 묻혔다. 옛 인격과 그 방식은 끝났다. 그러나 하나님을 감사하자, 이에 더하여 긍정적인 것도 있다. 우리는 그분과 함께 다시 살아났고, 그분으로부터 새 생명을 받았다. 우리가 죄와 불법으로 죽은 자들이었을 때, 그리스도와 함께 다시 생명을 얻었다. 바울은 "그러므로 너희는 죄에 대해 진정으로 죽은 자로 여겨야 하며, 하나님께는 예수 그리스도 우리 주를 통해 살아 있는 자로 여겨야 한다"고 말한다. 그가 무슨 뜻인가?