죄의 실재

복음은 죄의 증상이 아니라 죄인 자체를 다룬다

복음은 죄들을 하나씩 떼어 내어 다루지 않고, 하나님과 관계 맺고 있는 죄인 자신을 하나님 앞에 세우는 것으로 시작한다. 고린도전서 6장 9-10절의 목록은 음행, 우상숭배, 간음, 도적, 탐욕, 술취함 등을 나열하지만, 바울이 강조하는 것은 개별 죄목이 아니라 그 목록에 해당하는 사람들의 상태와 위치다.

다윗의 고백이 보여 주는 죄의 본질

시편 51편에서 다윗은 간음과 살인을 구체적으로 언급하지 않고 "주께만 내가 범죄하였나이다"라고 고백한다. 다윗을 괴롭힌 것은 행위를 어떻게 피할까가 아니라 하나님과 어떻게 올바른 관계를 회복할까였다. 죄의 핵심은 하나님과의 잘못된 관계이며, 모든 사람은 그 앞에서 죄책이 있다.

증상 제거는 질병을 고치지 못한다

설교자는 폐렴 환자의 두통을 아스피린으로 없애도 폐렴은 그대로 남는 예를 든다. 술을 끊은 사람도 하나님과의 관계가 바뀌지 않으면 영적으로는 여전히 절망적인 상태에 있다. 도덕 개선이나 심리 치료, 한 죄를 다른 죄로 바꾸는 치료법은 질병 자체를 해결하지 못한다.

씻음, 거룩하게 됨, 의롭다 하심

바울은 "너희는 씻음을 받았고 거룩하게 되었고 의롭다 하심을 받았느니라"라고 말한다. 씻음은 죄책과 얼룩이 제거되는 것이며, 요한계시록 1:5의 말씀처럼 그리스도께서 자기 피로 우리를 씻으셨다. 거룩하게 됨은 세상의 삶에서 구별되어 하나님의 나라에 속하는 것이다. 의롭다 하심은 그리스도의 의가 전가되어 하나님께서 그를 죄가 없는 자처럼 보시는 것이다.

하나님께서 값없이 주시는 구원

복음은 사람이 자기 힘으로 문제를 해결하도록 가르치지 않고, 하나님께서 지금 여기서 구속의 은혜로 사람을 씻고 변화시키며 그리스도의 의로 덮으신다고 선포한다. 요구되는 것은 하나님께 죄를 지었음을 인정하고, 그분의 아들에 대한 말씀을 믿는 것이다.