▶당신의 기쁨은 하나님의 선택에 달려 있다
조회 0📖 본문 말씀 — 로마서 9:11-13
9:11 그 자식들이 아직 나지도 아니하고 무슨 선이나 악을 행하지 아니 한 때에 택하심을 따라 되는 하나님의 뜻이 행위로 말미암지 않고 오직 부르시는 이에게로 말미암아 서게 하려 하사 9:12 리브가에게 이르시되 큰 자가 어린 자를 섬기리라 하셨나니 9:13 기록된 바 내가 야곱은 사랑하고 에서는 미워하였다 하심과 같으니라
English (KJV)
9:11 (For the children being not yet born, neither having done any good or evil, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of him that calleth;) 9:12 It was said unto her, The elder shall serve the younger. 9:13 As it is written, Jacob have I loved, but Esau have I hated.
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개역한글 · KJV (공개 번역본)
성경사전 해시태그 · 6
원어 · 헬라어 · 27
STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).
관주 15
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📖 인용 성경 1곳 펼치기
말라기 1장 1절
1:1 여호와께서 말라기로 이스라엘에게 말씀하신 경고라
English (KJV)
1:1 The burden of the word of the Lord to Israel by Malachi.
성경사전 해시태그 · 4
- 하나님의 선택은 우리의 행위나 존재의 자격에 근거하지 않고 부르시는 하나님의 자유로운 주권에 달려 있습니다.
- 야곱과 에서의 예는 쌍둥이가 태어나기 전에 행위가 없었기에 선택이 무조건적임을 더 분명히 보여 줍니다.
- 택하심은 무조건적이지만 심판은 죄에 따른 마땅한 것이므로, 우리는 이 신비를 겸손히 받아들여야 합니다.
야곱과 에서의 예가 더 강한 이유
바울은 이삭과 이스마엘의 예에서 야곱과 에서의 예로 논증을 옮깁니다. 이 예는 쌍둥이가 한 태 안에 함께 있었다는 점에서 앞의 예보다 훨씬 강합니다. 둘 다 아직 태어나지 않았고 선이나 악을 행하지 않았으므로, 누구도 더 낫다고 증명할 방법이 없습니다.
성경사전 해시태그 · 12
행위가 아닌 부르시는 이에게 달린 택하심
하나님은 야곱을 택하실 때 사람이 만든 차이를 보지 않으셨습니다. 여기서 행위는 하나님께 우리를 추천하고 하나님이 택하셔야 할 의무를 지게 만드는 자격이나 조건을 뜻합니다. 그것은 행동일 수도 있고 혈통이나 신분 같은 존재에 속한 것일 수도 있습니다.
성경사전 해시태그 · 7
말라기가 드러내는 무조건적 사랑
바울은 말라기 1장을 인용하여 '내가 야곱은 사랑하고 에서는 미워하였다'는 말씀을 붙듭니다. 에서는 야곱의 형이었고 둘 다 자격이 없었습니다. 미워한다는 말은 덜 사랑한다는 뜻이 아니라 대적하고 황폐하게 한다는 뜻입니다.
성경사전 해시태그 · 10
선택은 무조건적이고 심판은 마땅한 것
선택은 세상의 기초가 놓이기 전부터 전적으로 무조건적입니다. 반면 택함받지 못한 자들의 심판은 무조건적이지 않고 그들의 죄에 따른 마땅한 것입니다. 이 신비 앞에서 우리는 설명하기 어려운 가장자리에 서 있습니다.
성경사전 해시태그 · 6
- 하나님의 선택이 나의 행위가 아니라 부르시는 분께 달려 있다는 사실이 나의 기쁨과 확신에 어떤 의미가 있는지 생각해 보십시오.
- 나는 나의 어떤 자격이나 혈통을 내세우며 하나님 앞에 서려 하지는 않는지 점검해 보십시오.
이 글은 원본 설교의 자막을 AI가 한국어로 요약한 것으로, 오역·누락이 있을 수 있습니다. 정확한 내용은 원본 설교를 들어 주세요. 저작권은 원저작자에게 있습니다.
