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Ariel

Ariel

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좌표 출처: Theographic; Easton; Smith; Hitchcock; Nave; OpenBible.info · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0; CC BY 4.0

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[이스턴] 하나님의 사자. (1.) 성막(聖幕)을 위해 레위인(利未人)을 구하기 위해 에스라(以斯拉)가 보낸 주요 인물 중 한 사람 (스 8:16). (2.) 예루살렘(耶路撒冷)을 위한 상징적인 이름 (사 29:1,2,7)으로 “하나님 아래서 승리한 자”이며, 겔 43:15,16에서는 번제(燔祭)의 제단(祭壇)을 위한 이름 (변주, 히브리어 ‘ariel)으로 이스라엘의 사자 같은 힘의 비밀을 나타낸다. [스미스] (하나님의 사자). 바벨론(巴別)에서 예루살렘(耶路撒冷)으로 돌아오는 행렬을 에스라(以斯拉)가 이끄는 동안 그 아래서 지휘한 “주요 인물” 중 한 사람 (스 8:16) (기원전 459년). 이 단어는 브나야(브나야)에게 살해된 두 모압(摩押) 사람에 관해서도 언급된다 (삼하 23:20; 대상 11:22). 많은 이들이 이 단어를 “사자 같은”이라는 형용사로 보지만, 그것을 고유명사로 보고 “아리엘의 두 [아들]”로 번역하는 것이 더 낫다. 이사야(以賽亞)가 예루살렘(耶路撒冷) 성에 부여한 호칭 (사 29:1,2,7). 우리는 이것을 주요 도시로서 “하나님의 사자”로 이해하거나, 번제(燔祭) 제단(祭壇)의 동의어인 “하나님의 제단”으로 이해해야 한다. 전체적으로 볼 때, 예루살렘(耶路撒冷)에 부여된 이름으로서 아리엘은 “하나님의 사자”를 의미하는 것이 가장 확실히 보이며, 에스겔(以西結)이 사용한 단어 (겔 43:15,16)는 “하나님의 제단”을 의미한다. [히치콕] 제단(祭壇); 빛 또는 하나님의 사자 [네이브] –1. 에스라(以斯拉)에서 이도(以多)에게 보낸 사신 스 8:16 –2. 예루살렘(耶路撒冷)을 위한 상징적인 이름 사 29:1,2,7 [더오그래픽] 예루살렘(耶路撒冷)을 위한 상징적인 이름 (사 29:1,2,7)으로 “하나님 아래서 승리한 자”이며, 겔 43:15,16에서는 번제(燔祭)의 제단(祭壇)을 위한 이름 (변주, 히브리어 ‘ariel)으로 이스라엘의 사자 같은 힘의 비밀을 나타낸다.
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[Easton] The lion of God. (1.) One of the chief men sent by Ezra to procure Levites for the sanctuary (Ezra 8:16). (2.) A symbolic name for Jerusalem (Isa. 29:1, 2, 7) as “victorious under God,” and in Ezek. 43:15, 16, for the altar (marg., Heb. ‘ariel) of burnt offerings, the secret of Israel’s lion-like strength. [Smith] (lion of God). One of the “chief men” who under Ezra directed the caravan which he led back from Babylon to Jerusalem. (Ezra 8:16) (B.C. 459.) The word occurs also in reference to two Moabites slain by Benaiah. (2 Samuel 23:20; 1 Chronicles 11:22) Many regard the word as an epithet, “lion-like;” but it seems better to look upon it as a proper name, and translate “two [sons] of Ariel.” A designation given by Isaiah to the city of Jerusalem. (Isaiah 29:1,2,7) We must understand by it either “lion of God,” as the chief city, or “hearth of God,” a synonym for the altar of burnt offering. On the whole it seems most probable that, as a name given to Jerusalem, Ariel means “lion of God,” whilst the word used by Ezekiel, (Ezekiel 43:15,16) means “hearth of God.” [Hitchcock] altar; light or lion of God [Nave] –1. A messenger from Ezra to Iddo Ezr 8:16 –2. A symbolical name for Jerusalem Isa 29:1 , 2 , 7 [Theographic] A symbolic name for Jerusalem (Isa. 29:1, 2, 7) as “victorious under God,” and in Ezek. 43:15, 16, for the altar (marg., Heb. ‘ariel) of burnt offerings, the secret of Israel’s lion-like strength.

항목 출처: Theographic; Easton; Smith; Hitchcock; Nave; OpenBible.info · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0; CC BY 4.0

등장 구절 8절

사무엘하 23:20 본문 보기

또 갑스엘 용사의 손자 여호야다의 아들 브나야니 저는 효용한 일을 행한 자라 일찌기 모압 아리엘의 아들 둘을 죽였고 또 눈 올 때에 함정에 내려가서 한 사자를 죽였으며

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원어 · 히브리어·아람어

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관주여호수아 15:21사무엘하 8:18사무엘하 20:23역대상 11:22역대상 11:23역대상 11:24출애굽기 15:15사사기 14:5사사기 14:6사무엘상 17:34
역대상 11:22 본문 보기

갑스엘 용사의 손자 여호야다의 아들 브나야는 효용한 일을 행한자라 저가 모압 아리엘의 아들 둘을 죽였고 또 눈 올 때에 함정에 내려가서 한 사자를 죽였으며

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관주여호수아 15:21사무엘하 8:18사무엘하 23:20사무엘하 23:21사무엘하 23:22사무엘하 23:23사사기 14:5사사기 14:6사무엘상 17:34사무엘상 17:35
에스라 8:16 본문 보기

이에 모든 족장 곧 엘리에셀과, 아리엘과, 스마야와, 엘라단과, 야립과, 엘라단과, 나단과, 스가랴와, 므술람을 부르고 또 명철한 사람 요야립과 엘라단을 불러

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관주열왕기상 3:11역대상 12:32역대상 26:14역대하 2:12에스라 8:13에스라 8:18에스라 10:21에스라 10:39잠언 2:6잠언 20:5
이사야 29:2 본문 보기

내가 필경 너 아리엘을 괴롭게 하리니 네가 슬퍼하고 애곡하며 내게 아리엘과 같이 되리라

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관주이사야 5:25이사야 5:26이사야 5:27이사야 5:28이사야 5:29이사야 5:30이사야 3:26이사야 10:5이사야 10:6이사야 10:32
에스겔 43:15 본문 보기

그 번제단 윗층의 고가 사척이며 그 번제하는 바닥에서 솟은 뿔이 넷이며

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관주출애굽기 27:2레위기 9:9시편 118:27열왕기상 2:28이사야 29:1이사야 29:2이사야 29:7
에스겔 43:16 본문 보기

그 번제하는 바닥의 장이 십 이척이요, 광이 십 이척이니 네모 반듯하고

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관주출애굽기 27:1출애굽기 38:1출애굽기 38:2역대하 4:1에스라 3:3

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