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에스더

Esther

히브리어 אֶסְתֵּר히브리어 הֲדַסָּה
H1919H635
인물 여성

다른 표기: Hadassah

[Easton 한국어 번역] 아하수에로의 왕후이자 자신의 이름을 딴 책의 주인공. 그녀는 하닷사(도금양)라는 이름의 유대 여인이었으나, 왕의 후궁에 들어갈 때부터 이후 알려지게 된 이름을 받았다(에 2:7). 이 이름은 별을 뜻하는 페르시아어 사타라가 수리아·아라비아식으로 변형된 것이다. 그녀는 베냐민 사람 아비하일의 딸이었다. 그녀의 가족은 고레스가 포로들에게 예루살렘으로 돌아가도록 허락하였을 때 그 기회를 이용하지 않았다. 그녀는 “수산 궁”에서 페르시아 왕실의 어떤 직책을 맡고 있던 사촌 모르드개와 함께 살았다. 아하수에로는 와스디를 버린 뒤 에스더를 아내로 택하였다. 얼마 후 그는 자기의 총리인 아각 사람 하만에게 페르시아 제국 전역의 유대인들을 모두 죽이고 진멸할 권세와 권한을 주었다. 에스더의 중재로 이 끔찍한 참사는 모면되었다. 하만은 모르드개를 달려고 마련한 나무에 자신이 달렸으며(에 7장), 유대인들은 놀라운 구원을 기념하여 해마다 지키는 절기인 부림절을 제정하였다(부림절 항목 참조). 이 일은 포로 귀환으로부터 약 52년 뒤, 곧 플라타이아이와 미칼레의 큰 전투들이 벌어진 해인 주전 479년에 일어났다. 에스더는 성경에서 “깊은 경건과 믿음과 용기와 애국심과 신중함에 결단력까지 겸비한 여인으로 나타난다. 그녀는 자신을 양녀로 삼은 아버지에게 효성스러운 딸이었으며, 그의 권고를 잘 받아들이고 순종하였고, 유대 민족의 유익을 위하여 왕의 총애를 그와 함께 나누기를 간절히 바랐다. ‘보는 자에게마다 사랑을 받더라’(에 2:15)고 하였으니, 그녀의 용모와 몸가짐에는 남다른 우아함과 매력이 있었음이 틀림없다. 그녀가 유대 민족의 멸망을 막고, 포로 생활 중에 있는 그들을 보호하며 그들의 번영과 평안을 증진하기 위하여 하나님의 손에 들린 도구로 세움을 받았다는 사실 또한 성경의 기록에 분명히 나타나 있다.”
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[Easton] The queen of Ahasuerus, and heroine of the book that bears her name. She was a Jewess named Hadas’sah (the myrtle), but when she entered the royal harem she received the name by which she henceforth became known (Esther 2:7). It is a Syro-Arabian modification of the Persian word satarah, which means a star. She was the daughter of Abihail, a Benjamite. Her family did not avail themselves of the permission granted by Cyrus to the exiles to return to Jerusalem; and she resided with her cousin Mordecai, who held some office in the household of the Persian king at “Shushan in the palace.” Ahasuerus having divorced Vashti, chose Esther to be his wife. Soon after this he gave Haman the Agagite, his prime minister, power and authority to kill and extirpate all the Jews throughout the Persian empire. By the interposition of Esther this terrible catastrophe was averted. Haman was hanged on the gallows he had intended for Mordecai (Esther 7); and the Jews established an annual feast, the feast of Purim (q.v.), in memory of their wonderful deliverance. This took place about fifty-two years after the Return, the year of the great battles of Plataea and Mycale (B.C. 479). Esther appears in the Bible as a “woman of deep piety, faith, courage, patriotism, and caution, combined with resolution; a dutiful daughter to her adopted father, docile and obedient to his counsels, and anxious to share the king’s favour with him for the good of the Jewish people. There must have been a singular grace and charm in her aspect and manners, since ‘she obtained favour in the sight of all them that looked upon her’ (Esther 2:15). That she was raised up as an instrument in the hand of God to avert the destruction of the Jewish people, and to afford them protection and forward their wealth and peace in their captivity, is also manifest from the Scripture account.” [Smith] (a star), the Persian name of Hadassah (myrtle), daughter of Abihail, the son of Shimei, the son of Kish, a Benjamite. Esther was a beautiful Jewish maiden. She was an orphan, and had been brought up by her cousin Mordecai, who had an office in the household of Ahasuerus king of Persia—supposed to be the Xerxes of history— and dwelt at “Shushan the palace.” When Vashti was dismissed from being queen, the king chose Esther to the place on account of her beauty, not knowing her race or parentage; and on the representation of Haman the Agagite that the Jews scattered through his empire were pernicious race, he gave him full power and authority to kill them all. The means taken by Esther to avert this great calamity from her people and her kindred are fully related in the book of Esther. The Jews still commemorate this deliverance in the yearly festival Purim, on the 14th and 15th of Adar (February, March). History is wholly silent about both Vashti and Esther. [Hitchcock] secret; hidden [Nave] –Also called HADASSAH –Niece of Mordecai Es 2:7 , 15 –Chosen queen Es 2:17 –Tells the king of the plot against his life Es 2:22 –Fasts on account of the decree to destroy the Israelites; Accuses Haman to the king; intercedes for her people Es 4 ; 5 ; 6 ; 7 ; 8 ; 9 [STEPBible TIPNR] A woman living at the time of Exile and Return, first mentioned at Est.2.7) referred to as Esther (אֶסְתֵּר), or Hadassah (הֲדַסָּה); a daughter of Abihail. [Theographic] The queen of Ahasuerus, and heroine of the book that bears her name. She was a Jewess named Hadas’sah (the myrtle), but when she entered the royal harem she received the name by which she henceforth became known (Esther 2:7). It is a Syro-Arabian modification of the Persian word satarah, which means a star. She was the daughter of Abihail, a Benjamite. Her family did not avail themselves of the permission granted by Cyrus to the exiles to return to Jerusalem; and she resided with her cousin Mordecai, who held some office in the household of the Persian king at “Shushan in the palace.” Ahasuerus having divorced Vashti, chose Esther to be his wife. Soon after this he gave Haman the Agagite, his prime minister, power and authority to kill and extirpate all the Jews throughout the Persian empire. By the interposition of Esther this terrible catastrophe was averted. Haman was hanged on the gallows he had intended for Mordecai (Esther 7); and the Jews established an annual feast, the feast of Purim (q.v.), in memory of their wonderful deliverance. This took place about fifty-two years after the Return, the year of the great battles of Plataea and Mycale (B.C. 479). Esther appears in the Bible as a “woman of deep piety, faith, courage, patriotism, and caution, combined with resolution; a dutiful daughter to her adopted father, docile and obedient to his counsels, and anxious to share the king’s favour with him for the good of the Jewish people. There must have been a singular grace and charm in her aspect and manners, since ‘she obtained favour in the sight of all them that looked upon her’ (Esther 2:15). That she was raised up as an instrument in the hand of God to avert the destruction of the Jewish people, and to afford them protection and forward their wealth and peace in their captivity, is also manifest from the Scripture account.”

항목 출처: Theographic; Easton; Smith; Hitchcock; Nave; STEPBible TIPNR · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0; CC BY 4.0

등장 구절 46절

에스더 2:8 본문 보기

왕의 조명이 반포되매 처녀들이 도성 수산에 많이 모여 헤개의 수하에 나아갈 때에 에스더도 왕궁으로 이끌려 가서 궁녀를 주관하는 헤개의 수하에 속하니

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성경사전 해시태그#왕
관주에스더 2:3에스더 2:15
에스더 2:10 본문 보기

에스더가 자기의 민족과 종족을 고하지 아니하니 이는 모르드개가 명하여 고하지 말라 하였음이라

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성경사전 해시태그#모르드개 מׇרְדֳּכַי
관주에스더 2:20마태복음 10:16에스더 3:8에베소서 6:1에스더 2:7에스더 4:13에스더 4:14에스더 7:4
에스더 2:15 본문 보기

모르드개의 삼촌 아비하일의 딸 곧 모르드개가 자기의 딸같이 양육하는 에스더가 차례대로 왕에게 나아갈 때에 궁녀를 주관하는 내시 헤개의 정한 것 외에는 다른 것을 구하지 아니하였으나 모든 보는 자에게 굄을 얻더라

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관주에스더 2:3아가 6:9에스더 9:29사도행전 7:10에스더 2:7에스더 2:8아가 8:10
에스더 2:20 본문 보기

에스더가 모르드개의 명한대로 그 종족과 민족을 고하지 아니하니 저가 모르드개의 명을 양육받을 때와 같이 좇음이더라

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성경사전 해시태그#모르드개 מׇרְדֳּכַי
관주에스더 2:10에베소서 6:1에베소서 6:2에베소서 6:3에스더 2:7
에스더 4:5 본문 보기

에스더가 왕의 명으로 자기에게 근시하는 내시 하닥을 불러 명하여 `모르드개에게 가서 이것이 무슨 일이며 무슨 연고인가 알아 보라' 하매

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관주고린도전서 12:26히브리서 4:15에스더 1:10에스더 1:12로마서 12:15빌립보서 2:4
에스더 4:9 본문 보기

하닥이 돌아와 모르드개의 말을 에스더에게 고하매

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성경사전 해시태그#모르드개 מׇרְדֳּכַי
에스더 4:10 본문 보기

에스더가 하닥에게 이르되 너는 모르드개에게 고하기를

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성경사전 해시태그#모르드개 מׇרְדֳּכַי
에스더 4:12 본문 보기

그가 에스더의 말로 모르드개에게 고하매

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성경사전 해시태그#모르드개 מׇרְדֳּכַי
에스더 4:15 본문 보기

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에스더 4:17 본문 보기

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에스더 5:3 본문 보기

왕이 이르되 `왕후 에스더여 ! 그대의 소원이 무엇이며 요구가 무엇이뇨 ? 나라의 절반이라도 그대에게 주겠노라'

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성경사전 해시태그#왕
관주마가복음 6:23에스더 7:2에스더 5:6에스더 9:12열왕기상 3:5열왕기상 2:20마태복음 20:20마태복음 20:21마태복음 20:22누가복음 18:41
에스더 5:4 본문 보기

에스더가 가로되 `오늘 내가 왕을 위하여 잔치를 베풀었사오니 왕이 선히 여기시거든 하만과 함께 임하소서'

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성경사전 해시태그#왕#하만 הָמָן#함 חָם
관주에스더 5:8잠언 29:11창세기 27:25창세기 32:20에스더 3:15시편 112:5고린도전서 14:20
에스더 5:5 본문 보기

왕이 가로되 `에스더의 말한 대로 하도록 하만을 급히 부르라' 하고 이에 왕이 하만과 함께 에스더의 베푼 잔치에 나아가니라

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성경사전 해시태그#왕#하만 הָמָן#함 חָם
관주에스더 6:14
에스더 5:6 본문 보기

잔치의 술을 마실 때에 왕이 에스더에게 이르되 `그대의 소청이 무엇이뇨 ? 곧 허락하겠노라 그대의 요구가 무엇이뇨 ? 나라의 절반이라 할지라도 시행하겠노라'

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성경사전 해시태그#왕
관주에스더 7:2에스더 5:3에스더 9:12
에스더 5:7 본문 보기

에스더가 대답하여 가로되 `나의 소청, 나의 요구가 이러하니이다

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에스더 5:12 본문 보기

또 가로되 `왕후 에스더가 그 베푼 잔치에 왕과 함께 오기를 허락 받은 자는 나 밖에 없었고 내일도 왕과 함께 청함을 받았느니라

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성경사전 해시태그#왕#함 חָם
관주잠언 27:1시편 37:35시편 37:36욥기 8:12욥기 8:13욥기 20:5욥기 20:6욥기 20:7욥기 20:8잠언 7:22
에스더 6:14 본문 보기

아직 말이 그치지 아니하여서 왕의 내시들이 이르러 하만을 데리고 에스더의 베푼 잔치에 빨리 나아가니라

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성경사전 해시태그#왕#하만 הָמָן
관주에스더 5:8신명기 32:35신명기 32:36에스더 5:14
에스더 7:1 본문 보기

왕이 하만과 함께 또 왕후 에스더의 잔치에 나아가니라

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성경사전 해시태그#왕#하만 הָמָן#함 חָם
관주에스더 5:8에스더 3:15
에스더 7:2 본문 보기

왕이 이 둘째 날 잔치에 술을 마실때에 다시 에스더에게 물어 가로되 왕후 에스더여 ! 그대의 소청이 무엇이뇨 ? 곧 허락하겠노라 그대의 요구가 무엇이뇨 ? 곧 나라의 절반이라 할지라도 시행하겠노라

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성경사전 해시태그#왕
관주에스더 5:3에스더 5:6요한복음 16:24에스더 9:12
에스더 7:3 본문 보기

왕후 에스더가 대답하여 가로되 `왕이여 ! 내가 만일 왕의 목전에서 은혜를 입었으며 왕이 선히 여기시거든 내 소청대로 내 생명을 내게 주시고 내 요구대로 내 민족을 내게 주소서

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성경사전 해시태그#왕#은혜#생명
관주예레미야 38:26열왕기상 20:31열왕기하 1:13에스더 4:8에스더 7:7욥기 2:4시편 122:6시편 122:7시편 122:8시편 122:9
에스더 7:5 본문 보기

아하수에로 왕이 왕후 에스더에게 일러 가로되 `감히 이런 일을 심중에 품은 자가 누구며 그가 어디 있느뇨'

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관주창세기 27:33욥기 9:24사도행전 5:3
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왕이 에스더를 향하여 금홀을 내어미는지라 에스더가 일어나 왕의 앞에 서서

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성경사전 해시태그#왕
관주에스더 5:2에스더 4:11
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왕이 왕후 에스더에게 이르되 `유다인이 도성 수산에서 이미 오백인을 죽이고 멸하고 또 하만의 열 아들을 죽였으니 왕의 다른 도에서는 어떠하였겠느뇨 이제 그대의 소청이 무엇이뇨 곧 허락하겠노라 그대의 요구가 무엇이뇨 또한 시행하겠노라'

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성경사전 해시태그#왕#하만 הָמָן
관주에스더 5:6에스더 7:2
에스더 9:13 본문 보기

에스더가 가로되 `왕이 만일 선히 여기시거든 수산에 거하는 유다인으로 내일도 오늘날 조서대로 행하게 하시고 하만의 열 아들의 시체를 나무에 달게 하소서'

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성경사전 해시태그#왕#하만 הָמָן
관주에스더 8:11신명기 21:23사무엘하 21:6사무엘하 21:9에스더 9:15갈라디아서 3:13
에스더 9:25 본문 보기

에스더가 왕의 앞에 나아감을 인하여 왕이 조서를 내려 하만이 유다인을 해하려던 악한 꾀를 그 머리에 돌려 보내어 하만과 그 여러 아들을 나무에 달게 하였으므로

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성경사전 해시태그#왕#하만 הָמָן
관주시편 7:16에스더 7:5에스더 7:6에스더 7:7에스더 7:8에스더 7:9에스더 7:10에스더 8:1에스더 8:2에스더 8:3
에스더 9:32 본문 보기

에스더의 명령이 이 부림에 대한 일을 견고히 하였고 그 일이 책에 기록되었더라

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성경사전 해시태그#책
관주에스더 9:26

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