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만나

Manna

사물
[Easton 한국어 번역] 히브리어 만후(man-hu)는 ‘이것이 무엇이냐?’라는 뜻으로, 이스라엘 백성이 광야에서 방황하는 동안 기적적으로 공급받은 양식에 붙인 이름이다(출 16:15-35). 이 이름은 보통 ‘이것이 무엇이냐?’라는 놀람의 표현인 만(man)에서 유래한 것으로 여겨지지만, ‘분배하다’를 뜻하는 마난(manan)에서 유래하여 ‘분배된 몫’ 또는 ‘선물’을 가리킬 가능성이 더 크다. 하나님께서 주신 이 ‘선물’은 ‘작고 둥근 것’으로서 ‘땅 위의 서리’와 같고, ‘깟씨’와 같으며, ‘진주 빛깔’이고, 맛은 ‘꿀 섞은 과자’와 같다고 묘사된다. 그것은 굽거나 삶을 수 있었고, 맷돌에 갈거나 절구에 찧을 수도 있었다(출 16:23; 민 11:7). 조금이라도 다음 날 아침까지 남겨 두면 벌레가 생겨 썩었다. 그러나 안식일에는 내리지 않았으므로 그 전날에는 갑절의 분량이 주어졌으며, 그것은 썩지 않은 채 보관되어 안식일의 필요를 채울 수 있었다. 그것을 거두는 일에 관한 지시가 상세히 주어져 있다(출 16:16-18, 33; 신 8:3, 16). 만나는 신 광야에서 여덟 번째로 진을 친 뒤 처음으로 내렸으며, 방황하던 모든 해 동안 안식일을 제외하고 날마다 공급되었다. 그러다가 요단을 건너 길갈에 진을 쳤을 때 갑자기 그쳤다. 그곳에서 그들은 ‘그 땅의 묵은 곡식을 먹었고 이스라엘 자손이 다시는 만나를 얻지 못하였다’(수 5:12). 이제 그들에게는 더 이상 ‘광야의 양식’이 필요하지 않았다. 이 만나는 분명 전적으로 기적적인 선물이었으며, 우리가 알고 있고 이 이름으로 불리는 어떤 천연 산물과도 완전히 달랐다. 유럽에서 거래되는 만나는 주로 칼라브리아와 시칠리아에서 나온다. 그것은 6월과 7월에 어느 물푸레나무 종의 잔가지에서 떨어진다. 밤에는 액체 상태로 이슬과 비슷하지만, 아침에는 굳기 시작한다. 시내 반도의 만나는 ‘만나 위성류’ 나무(Tamarix mannifera)에서 흘러나오는 물질이며, 아랍인들은 이 나무를 엘타르파(el-tarfah)라고 부른다. 이 나무는 오늘날에도 시내 반도의 물이 풍부한 몇몇 골짜기에서 발견된다. 이스라엘 백성이 40년 동안 먹었던 만나는 여러 면에서 이 모든 천연 산물과 다르다. 우리 주께서는 자신을 ‘하늘에서 내린 참 떡’이라고 부르실 때 만나를 언급하신다(요 6:31-35; 48-51). 그분은 또한 ‘감추었던 만나’이시다(계 2:17; 요 6:49, 51과 비교하라).
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[Easton] Heb. man-hu, “What is that?” the name given by the Israelites to the food miraculously supplied to them during their wanderings in the wilderness (Ex. 16:15-35). The name is commonly taken as derived from man, an expression of surprise, “What is it?” but more probably it is derived from manan, meaning “to allot,” and hence denoting an “allotment” or a “gift.” This “gift” from God is described as “a small round thing,” like the “hoar-frost on the ground,” and “like coriander seed,” “of the colour of bdellium,” and in taste “like wafers made with honey.” It was capable of being baked and boiled, ground in mills, or beaten in a mortar (Ex. 16:23; Num. 11:7). If any was kept over till the following morning, it became corrupt with worms; but as on the Sabbath none fell, on the preceding day a double portion was given, and that could be kept over to supply the wants of the Sabbath without becoming corrupt. Directions concerning the gathering of it are fully given (Ex. 16:16-18, 33; Deut. 8:3, 16). It fell for the first time after the eighth encampment in the desert of Sin, and was daily furnished, except on the Sabbath, for all the years of the wanderings, till they encamped at Gilgal, after crossing the Jordan, when it suddenly ceased, and where they “did eat of the old corn of the land; neither had the children of Israel manna any more” (Josh. 5:12). They now no longer needed the “bread of the wilderness.” This manna was evidently altogether a miraculous gift, wholly different from any natural product with which we are acquainted, and which bears this name. The manna of European commerce comes chiefly from Calabria and Sicily. It drops from the twigs of a species of ash during the months of June and July. At night it is fluid and resembles dew, but in the morning it begins to harden. The manna of the Sinaitic peninsula is an exudation from the “manna-tamarisk” tree (Tamarix mannifera), the el-tarfah of the Arabs. This tree is found at the present day in certain well-watered valleys in the peninsula of Sinai. The manna with which the people of Israel were fed for forty years differs in many particulars from all these natural products. Our Lord refers to the manna when he calls himself the “true bread from heaven” (John 6:31-35; 48-51). He is also the “hidden manna” (Rev. 2:17; comp. John 6:49, 51). [Smith] (what is this?) (Heb. man). The most important passages of the Old Testament on this topic are the following: (Exodus 16:14-36; Numbers 11:7-9; 11:5,16; Joshua 5:12; Psalms 78:24; 25) From these passages we learn that the manna came every morning except the Sabbath, in the form of a small round seed resembling the hear frost that it must be gathered early, before the sun became so hot as to melt it; that it must be gathered every day except the Sabbath; that the attempt to lay aside for a succeeding day, except on the clay immediately preceding the Sabbath, failed by the substance becoming wormy and offensive; that it was prepared for food by grinding and baking; that its taste was like fresh oil, and like wafers made with honey, equally agreeable to all palates; that the whole nation, of at least 2,000,000, subsisted upon it for forty years; that it suddenly ceased when they first got the new corn of the land of Canaan; and that it was always regarded as a miraculous gift directly from God, and not as a product of nature. The natural products of the Arabian deserts and other Oriental regions which bear the name of manna have not the qualities or uses ascribed to the manna of Scripture. The latter substance was undoubtedly wholly miraculous, and not in any respect a product of nature, though its name may have come from its resemblance to the natural manna The substance now called manna in the Arabian desert through which the Israelites passed is collected in the month of June from the tarfa or tamarisk shrub (Tamarix gallica). According to Burckhardt it drops from the thorns on the sticks and leaves with which the ground is covered, and must be gathered early in the day or it will be melted by the sun. The Arabs cleanse and boil it, strain it through a cloth and put it in leathern bottles; and in this way it can be kept uninjured for several years. They use it like honey or butter with their unleavened bread, but never make it into cakes or eat it by itself. The whole harvest, which amounts to only five or six hundred pounds, is consumed by the Bedouins, “who,” says Schaff consider it the greatest dainty their country affords.” The manna of European commerce conies mostly from Calabria and Sicily. It’s gathered during the months of June and July from some species of ash (Ornus europaea and O. rotundifolia), from which it drops in consequence of a puncture by an insect resembling the locust, but distinguished from it by having a sting under its body. The substance is fluid at night and resembles the dew but in the morning it begins to harden. [Nave] –General scriptures concerning Ex 16:4-35 ; Nu 11:6-10 ; De 8:3 , 16 ; Jos 5:12 ; Ne 9:20 ; Ps 78:24 ; Joh 6:31 , 49 , 58 –Preserved in the ark of the testimony Ex 16:33 ; Heb 9:4 –FIGURATIVE Joh 6:48-51 ; 1Co 10:3 ; Re 2:17

항목 출처: Easton; Smith; Nave · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0

등장 구절 58절

출애굽기 16:5 본문 보기

제 육일에는 그들이 그 거둔 것을 예비할지니 날마다 거두던 것의 갑절이 되리라'

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출애굽기 16:7 본문 보기

아침에는 너희가 여호와의 영광을 보리니 이는 여호와께서 너희가 자기를 향하여 원망함을 들으셨음이라 우리가 누구관대 너희가 우리를 대하여 원망하느냐 ?'

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관주민수기 16:11이사야 40:5출애굽기 16:10출애굽기 40:34이사야 35:2요한복음 11:4요한복음 11:40민수기 14:10민수기 16:42출애굽기 24:10
출애굽기 16:8 본문 보기

모세가 또 가로되 `여호와께서 저녁에는 너희에게 고기를 주어 먹이시고 아침에는 떡으로 배불리시리니 이는 여호와께서 자기를 향하여 너희의 원망하는 그 말을 들으셨음이니라 우리가 누구냐 ? 너희의 원망은 우리를 향하여 함이 아니요 여호와를 향하여 함이로다'

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관주로마서 13:2사무엘상 8:7민수기 14:27누가복음 10:16데살로니가전서 4:8민수기 21:7출애굽기 16:9출애굽기 16:12이사야 32:6이사야 37:29
출애굽기 16:9 본문 보기

모세가 또 아론에게 이르되 `이스라엘 자손의 온 회중에게 명하기를 여호와께 가까이 나아오라 ! 여호와께서 너희의 원망함을 들으셨느니라 하라'

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관주민수기 16:16출애굽기 16:2출애굽기 16:8
출애굽기 16:11 본문 보기

여호와께서 모세에게 일러 가라사대

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출애굽기 16:14 본문 보기

그 이슬이 마른 후에 광야 지면에 작고 둥글며 서리 같이 세미한 것이 있는지라

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관주민수기 11:7민수기 11:8민수기 11:9신명기 8:3느헤미야 9:15시편 78:24시편 105:40출애굽기 16:31시편 147:16
출애굽기 16:16 본문 보기

여호와께서 이같이 명하시기를 너희 각 사람의 식량대로 이것을 거둘지니 곧 너희 인수대로 매명에 한 오멜씩 취하되 각 사람이 그 장막에 있는 자들을 위하여 취할지니라 하셨느니라

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관주출애굽기 16:36출애굽기 16:18출애굽기 16:32출애굽기 16:33
출애굽기 16:17 본문 보기

이스라엘 자손이 그같이 하였더니 그 거둔 것이 많기도 하고 적기도 하나

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출애굽기 16:18 본문 보기

오멜로 되어 본즉 많이 거둔 자도 남음이 없고 적게 거둔 자도 부족함이 없이 각기 식량대로 거두었더라

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관주고린도후서 8:14고린도후서 8:15
출애굽기 16:19 본문 보기

모세가 그들에게 이르기를 `아무든지 아침까지 그것을 남겨 두지말라' 하였으나

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관주출애굽기 12:10출애굽기 23:18마태복음 6:34출애굽기 16:23
출애굽기 16:20 본문 보기

그들이 모세의 말을 청종치 아니하고 더러는 아침까지 두었더니 벌레가 생기고 냄새가 난지라 모세가 그들에게 노하니라

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관주민수기 12:3민수기 16:15마태복음 6:19마가복음 3:5마가복음 10:14누가복음 12:15누가복음 12:33에베소서 4:26히브리서 13:5야고보서 5:2
출애굽기 16:21 본문 보기

무리가 아침마다 각기 식량대로 거두었고 해가 뜨겁게 쪼이면 그것이 스러졌더라

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관주잠언 6:6잠언 6:7잠언 6:8잠언 6:9잠언 6:10잠언 6:11전도서 9:10전도서 12:1마태복음 6:33요한복음 12:35
출애굽기 16:22 본문 보기

제육일에는 각 사람이 갑절의 식물 곧 하나에 두 오멜씩 거둔지라 회중의 모든 두목이 와서 모세에게 고하매

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관주출애굽기 16:5출애굽기 16:16출애굽기 34:31레위기 25:12레위기 25:22
출애굽기 16:24 본문 보기

그들이 모세의 명대로 아침까지 간수하였으나 냄새도 나지 아니하고 벌레도 생기지 아니한지라

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관주출애굽기 16:20출애굽기 16:33
출애굽기 16:25 본문 보기

모세가 가로되 `오늘은 그것을 먹으라 오늘은 여호와께 안식일인즉 오늘은 너희가 그것을 들에서 얻지 못하리라

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관주출애굽기 16:23출애굽기 16:29느헤미야 9:14
출애굽기 16:26 본문 보기

육일 동안은 너희가 그것을 거두되 제 칠일은 안식일인즉 그날에는 없으리라 !' 하였으나

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관주출애굽기 20:9출애굽기 20:10출애굽기 20:11신명기 5:13에스겔 46:1누가복음 13:14
출애굽기 16:27 본문 보기

제 칠일에 백성 중 더러가 거두러 나갔다가 얻지 못하니라

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관주잠언 20:4
출애굽기 16:28 본문 보기

여호와께서 모세에게 이르시되 어느 때까지 너희가 내 계명과 내 율법을 지키지 아니하려느냐 ?

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관주시편 78:10시편 106:13민수기 14:11열왕기하 17:14에스겔 20:13출애굽기 10:3민수기 20:12시편 78:22시편 81:13시편 81:14
출애굽기 16:29 본문 보기

볼지어다 ! 여호와가 너희에게 안식일을 줌으로 제 육일에는 이들 양식을 너희에게 주는 것이니 너희는 각기 처소에 있고 제 칠일에는 아무도 그 처소에서 나오지 말지니라

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출애굽기 16:30 본문 보기

그러므로 백성이 제 칠일에 안식하니라

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관주레위기 23:3신명기 5:12신명기 5:13신명기 5:14히브리서 4:9
출애굽기 16:31 본문 보기

이스라엘 족속이 그 이름을 만나라 하였으며 깟씨 같고도 희고 맛은 꿀 섞은 과자 같았더라

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관주출애굽기 16:15민수기 11:6민수기 11:7민수기 11:8민수기 11:9아가 2:3
출애굽기 16:32 본문 보기

모세가 가로되 `여호와께서 이같이 명하시기를 이것을 오멜에 채워서 너의 대대 후손을 위하여 간수하라 이는 내가 너희를 애굽 땅에서 인도하여 낼 때에 광야에서 너희에게 먹인 양식을 그들에게 보이기 위함이니라 하셨다' 하고

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관주시편 105:5시편 111:4시편 111:5누가복음 22:19시편 103:1시편 103:2히브리서 2:1
출애굽기 16:33 본문 보기

또 아론에게 이르되 `항아리를 가져다가 그 속에 만나 한 오멜을 담아 여호와 앞에 두어 너희 대대로 간수하라'

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관주히브리서 9:4
출애굽기 16:36 본문 보기

오멜은 에바 십분의 일이더라

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관주출애굽기 16:16출애굽기 16:32출애굽기 16:33
민수기 11:5 본문 보기

우리가 애굽에 있을 때에는 값 없이 생선과 외와 수박과 부추와 파와 마늘들을 먹은 것이 생각나거늘

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관주출애굽기 16:3시편 17:14빌립보서 3:19
민수기 11:6 본문 보기

이제는 우리 정력이 쇠약하되 이 만나 외에는 보이는 것이 아무 것도 없도다' 하니

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관주민수기 21:5사무엘하 13:4
민수기 11:7 본문 보기

만나는 깟씨와 같고 모양은 진주와 같은 것이라

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관주출애굽기 16:31창세기 2:12출애굽기 16:14출애굽기 16:15고린도전서 1:23고린도전서 1:24요한계시록 2:17
민수기 11:9 본문 보기

밤에 이슬이 진에 내릴 때에 만나도 같이 내렸더라

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관주출애굽기 16:13출애굽기 16:14신명기 32:2시편 78:23시편 78:24시편 78:25시편 105:40
신명기 8:3 본문 보기

너를 낮추시며 너로 주리게 하시며 또 너도 알지 못하며 네 열조도 알지 못하던 만나를 네게 먹이신 것은 사람이 떡으로만 사는 것이 아니요 여호와의 입에서 나오는 모든 말씀으로 사는 줄을 너로 알게 하려 하심이니라

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관주마태복음 4:4누가복음 4:4히브리서 13:5히브리서 13:6출애굽기 16:2출애굽기 16:3시편 37:3시편 78:23시편 78:24시편 78:25
신명기 8:16 본문 보기

네 열조도 알지 못하던 만나를 광야에서 네게 먹이셨나니 이는 다 너를 낮추시며 너를 시험하사 마침내 네게 복을 주려 하심이었느니라

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STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 1
관주신명기 8:3출애굽기 16:15야고보서 1:12예레미야 24:5예레미야 24:6히브리서 12:10히브리서 12:11베드로전서 1:7예레미야애가 3:26예레미야애가 3:27
느헤미야 9:20 본문 보기

또 주의 선한 신을 주사 저희를 가르치시며 주의 만나로 저희 입에 끊어지지 않게 하시고 저희의 목마름을 인하여 물을 주시사

원어 · 히브리어·아람어

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성경사전 해시태그 · 3
관주시편 143:10민수기 11:17이사야 63:11이사야 63:12이사야 63:13이사야 63:14요한복음 4:10이사야 41:17이사야 41:18이사야 48:21
시편 78:24 본문 보기

저희에게 만나를 비같이 내려 먹이시며 하늘 양식으로 주셨나니

원어 · 히브리어·아람어

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성경사전 해시태그 · 1
관주출애굽기 16:4시편 105:40출애굽기 16:14신명기 8:3느헤미야 9:15느헤미야 9:20시편 68:9요한복음 6:31요한복음 6:32요한복음 6:33
요한복음 6:34 본문 보기

저희가 가로되 `주여, 이 떡을 항상 우리에게 주소서 !'

원어 · 헬라어

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성경사전 해시태그 · 2
관주요한복음 4:15요한복음 6:26시편 4:6

관련 설교 155편

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새로운 출발을 위해 주시는 말씀

이찬수

본문 · 창세기 35:1-7

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종의 멍에를 메지 말라

노우호

본문 · 갈라디아서 5:1

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종의 멍에를 메지 말라

노우호

본문 · 갈라디아서 5:1

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눈물 흘리신 예수님

하용조

본문 · 요한복음 11:28-37

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부활과 생명

하용조

본문 · 요한복음 11:17-27

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하나님이 나의 노래가 되셨을 때

존 파이퍼

본문 · 이사야 12:2

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은혜로 힘을 회복하다 (이사야 40:31)

찰스 스펄전

본문 · 이사야 40:28-31

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내 영혼아 너는 하나님께 소망을 두라

김성훈

본문 · 시편 42:1-11

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건너와서 우리를 도우라

김진영

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나면서 소경된 자 (3)

하용조

본문 · 요한복음 9:24-41

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악한 영들의 훼방

노우호

본문 · 누가복음 8:22-25

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나면서 소경된 자 (2)

하용조

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나면서 소경된 자 (요한복음 9:1-12)

하용조

본문 · 요한복음 9:1-12

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하늘에서 내려온 떡 (요한복음 6:15-35)

R.C. 스프로울

본문 · 요한복음 6:15-35

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은혜, 평강, 영광

마틴 로이드존스

본문 · 에베소서 1:2

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부활하신 예수님을 만난다

팀 켈러

본문 · 요한복음 21:15-19

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생수의 강이신 예수 그리스도

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본문 · 요한복음 7:37-39

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예수에 대해 수군거리는 사람들

하용조

본문 · 요한복음 7:25-36

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예수를 귀신들렸다 말하는 사람들

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영원히 보장된 구원, 제2부

마틴 로이드존스

본문 · 로마서 8:28-30

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우리가 그와 같을 것입니다

마틴 로이드존스

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예수님의 살과 피 (요한복음 6:41-59)

하용조

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사명: 예수님과 함께 사명에 나서다

팀 켈러

본문 · 누가복음 5:4-25

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생명의 떡이신 예수님

하용조

본문 · 요한복음 6:30-40

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영원히 보장된 구원, 제2부

마틴 로이드존스

본문 · 로마서 8:28-30

출처: Easton / Smith / Hitchcock · Nave · Theographic · STEPBible TIPNR · OpenBible.info · Strong’s · TSK. 통합 메타데이터·한국어 번역: CC BY-SA 4.0. 역사적 사전 원문은 공개 저작물이며 각 데이터 출처의 라이선스를 함께 적용합니다. 개역한글·KJV 본문. 지명 좌표는 고대 지명의 추정 위치입니다. 원어 단어·이름 연결: STEPBible.org / Tyndale House Cambridge, CC BY 4.0. Strong 번호의 앞 0·세분 접미사와 원문의 형태소 구분 기호를 정규화하고 개역한글 좌표에 맞췄습니다.
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