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학개

Haggai

히브리어 חַגַּי
H2292
인물 남성
[이스턴] 축일, 열두 소위 작은 선지자 중 하나이다. 그는 바벨론 포로에서 돌아온 후 시작된 유대 역사의 시기에 사역한 세 사람(동시대의 스가랴와 약 백 년 후에 온 말라기가 나머지 두 사람) 중 첫 번째였다. 그의 개인사에 대해서는 거의 알려져 있지 않다. 그는 느부갓네살에 의해 바벨론으로 끌려간 포로 중 하나였을지도 모른다. 그는 귀환 후 약 십육 년 만에 사역을 시작하였다. 성전 재건 사업은 사마리아인의 간계로 인해 중단되었다. 십오 년간 중단된 후 이 사업은 학개와 스가랴(스 6:14)의 노력으로 재개되었는데, 그들은 권면으로 백성을 게으름에서 깨우쳐 페르시아 정사의 정책 변화로 인해 생긴 유리한 기회를 이용하도록 이끈 것이다. (다리오 [2] 참조.) 학개의 예언은 다음과 같이 특징지어졌다: “백성의 모든 계층, 곧 공과 제사장과 백성에게 똑같이 향하여 강조되게 반복된 ‘강하라, 강하라, 강하라’(2:4)는 말에 무겁고 단순한 위엄이 있다. ‘당신이 해야 할 일에 붙어, 단단히 붙어라’거나 다시 말해 ‘너희의 길을 생각하라, 생각하라, 생각하라, 생각하라’(1:5,7;2:15,18)는 말이다. 이는 모든 시대의 유능한 선지자들의 특징인 노력에 대한 히브리어 표현으로, 그들의 청중을 강제로 그들의 마음의 안쪽을 밖으로 그들의 자신의 시야로 돌리게 하고, 양심에서 가면을 벗겨내어 ‘생명을 단단히 보며, 온전히 보게’ 하는 것이다.”, 스탠리의 유대 교회. (인장 참조.) [스미스] (축일), 작은 선지자 중 열 번째이며 포로 이후에 예언한 자들 중 첫 번째이다. 그의 지파와 부모에 관해서는 역사와 전통이 모두 침묵한다. [히치콕] 절기; 엄숙한 의식 [네이브] –작은 선지자 중 한 사람 –유대인들에게 성전을 재건할 것을 권고함 스 5:1 ; 6:14 –학개 책 참조 학 1 [STEPBible TIPNR] 포로와 귀환 시기에 살았던 선지자로, 스 5:1에서 처음 언급됨 학개(חַגַּי) 또는 학개(아람어 חַגַּי)로 언급됨. [더오그래픽] 축일, 열두 소위 작은 선지자 중 하나이다. 그는 바벨론 포로에서 돌아온 후 시작된 유대 역사의 시기에 사역한 세 사람(동시대의 스가랴와 약 백 년 후에 온 말라기가 나머지 두 사람) 중 첫 번째였다. 그의 개인사에 대해서는 거의 알려져 있지 않다. 그는 느부갓네살에 의해 바벨론으로 끌려간 포로 중 하나였을지도 모른다. 그는 귀환 후 약 십육 년 만에 사역을 시작하였다. 성전 재건 사업은 사마리아인의 간계로 인해 중단되었다. 십오 년간 중단된 후 이 사업은 학개와 스가랴(스 6:14)의 노력으로 재개되었는데, 그들은 권면으로 백성을 게으름에서 깨우쳐 페르시아 정사의 정책 변화로 인해 생긴 유리한 기회를 이용하도록 이끈 것이다. (다리오 [2] 참조.) 학개의 예언은 다음과 같이 특징지어졌다: “백성의 모든 계층, 곧 공과 제사장과 백성에게 똑같이 향하여 강조되게 반복된 ‘강하라, 강하라, 강하라’(2:4)는 말에 무겁고 단순한 위엄이 있다. ‘당신이 해야 할 일에 붙어, 단단히 붙어라’거나 다시 말해 ‘너희의 길을 생각하라, 생각하라, 생각하라, 생각하라’(1:5,7;2:15,18)는 말이다. 이는 모든 시대의 유능한 선지자들의 특징인 노력에 대한 히브리어 표현으로, 그들의 청중을 강제로 그들의 마음의 안쪽을 밖으로 그들의 자신의 시야로 돌리게 하고, 양심에서 가면을 벗겨내어 ‘생명을 단단히 보며, 온전히 보게’ 하는 것이다.”, 스탠리의 유대 교회.
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[Easton] Festive, one of the twelve so-called minor prophets. He was the first of the three (Zechariah, his contemporary, and Malachi, who was about one hundred years later, being the other two) whose ministry belonged to the period of Jewish history which began after the return from captivity in Babylon. Scarcely anything is known of his personal history. He may have been one of the captives taken to Babylon by Nebuchadnezzar. He began his ministry about sixteen years after the Return. The work of rebuilding the temple had been put a stop to through the intrigues of the Samaritans. After having been suspended for fifteen years, the work was resumed through the efforts of Haggai and Zechariah (Ezra 6:14), who by their exhortations roused the people from their lethargy, and induced them to take advantage of the favourable opportunity that had arisen in a change in the policy of the Persian government. (See DARIUS [2].) Haggai’s prophecies have thus been characterized:, “There is a ponderous and simple dignity in the emphatic reiteration addressed alike to every class of the community, prince, priest, and people, ‘Be strong, be strong, be strong’ (2:4). ‘Cleave, stick fast, to the work you have to do;’ or again, ‘Consider your ways, consider, consider, consider’ (1:5, 7;2:15, 18). It is the Hebrew phrase for the endeavour, characteristic of the gifted seers of all times, to compel their hearers to turn the inside of their hearts outwards to their own view, to take the mask from off their consciences, to ‘see life steadily, and to see it wholly.’”, Stanley’s Jewish Church. (See SIGNET.) [Smith] (festive), the tenth in order of the minor prophets, and first of those who prophesied after the captivity. With regard to his tribe and parentage history and tradition are alike silent. [Hitchcock] feast; solemnity [Nave] –One of the minor prophets –Urges the Jews to rebuild the temple Ezr 5:1 ; 6:14 –See the Book of Haggai Hag 1 [STEPBible TIPNR] A prophet living at the time of Exile and Return, first mentioned at Ezr.5.1) referred to as Haggai (חַגַּי), or Haggai (Aramaic חַגַּי). [Theographic] Festive, one of the twelve so-called minor prophets. He was the first of the three (Zechariah, his contemporary, and Malachi, who was about one hundred years later, being the other two) whose ministry belonged to the period of Jewish history which began after the return from captivity in Babylon. Scarcely anything is known of his personal history. He may have been one of the captives taken to Babylon by Nebuchadnezzar. He began his ministry about sixteen years after the Return. The work of rebuilding the temple had been put a stop to through the intrigues of the Samaritans. After having been suspended for fifteen years, the work was resumed through the efforts of Haggai and Zechariah (Ezra 6:14), who by their exhortations roused the people from their lethargy, and induced them to take advantage of the favourable opportunity that had arisen in a change in the policy of the Persian government. (See DARIUS [2].) Haggai’s prophecies have thus been characterized:, “There is a ponderous and simple dignity in the emphatic reiteration addressed alike to every class of the community, prince, priest, and people, ‘Be strong, be strong, be strong’ (2:4). ‘Cleave, stick fast, to the work you have to do;’ or again, ‘Consider your ways, consider, consider, consider’ (1:5, 7;2:15, 18). It is the Hebrew phrase for the endeavour, characteristic of the gifted seers of all times, to compel their hearers to turn the inside of their hearts outwards to their own view, to take the mask from off their consciences, to ‘see life steadily, and to see it wholly.’”, Stanley’s Jewish Church.

항목 출처: Theographic; Easton; Smith; Hitchcock; Nave; STEPBible TIPNR · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0; CC BY 4.0

등장 구절 11절

에스라 6:14 본문 보기

유다 사람의 장로들이 선지자 학개와 잇도의 손자 스가랴의 권력으로 인하여 전 건축할 일이 형통한지라 이스라엘 하나님의 명령과 바사왕 고레스와 다리오와 아닥사스다의 조서를 좇아 전을 건축하며 필역하되

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다리오 왕 이년 유월 곧 그 달 초하루에 여호와의 말씀이 선지자 학개로 말미암아 스알디엘의 아들 유다 총독 스룹바벨과 여호사닥의 아들 대제사장 여호수아에게 임하니라 가라사대

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여호와의 말씀이 선지자 학개에게 임하여 가라사대

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관주에스라 5:1스가랴 1:1
학개 1:12 본문 보기

스알디엘의 아들 스룹바벨과 여호사닥의 아들 대제사장 여호수아와 남은바 모든 백성이 그 하나님 여호와의 목소리와 선지자 학개의 말을 청종하였으니 이는 그들의 하나님 여호와께서 그를 보내셨음을 인함이라 백성이 다 여호와를 경외하매

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때에 여호와의 사자 학개가 여호와의 명을 의지하여 백성에게 고하여 가로되 나 여호와가 말하노니 내가 너희와 함께하노라 하셨느니라 하니라

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칠월 곧 그 달 이십 일일에 여호와의 말씀이 선지자 학개에게 임하니라 가라사대

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다리오왕 이년 구월 이십 사일에 여호와의 말씀이 선지자 학개에게 임하니라 가라사대

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학개가 가로되 시체를 만져서 부정하여진 자가 만일 그것들 중에 하나를 만지면 그것이 부정하겠느냐 ? 제사장들이 대답하여 가로되 부정하겠느니라

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이에 학개가 대답하여 가로되 여호와의 말씀에 내 앞에서 이 백성이 그러하고 이 나라가 그러하고 그 손의 모든 일도 그러하고 그들이 거기서 드리는 것도 부정하니라

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그 달 이십 사일에 여호와의 말씀이 다시 학개에게 임하니라 가라사대

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출처: Easton / Smith / Hitchcock · Nave · Theographic · STEPBible TIPNR · OpenBible.info · Strong’s · TSK. 통합 메타데이터·한국어 번역: CC BY-SA 4.0. 역사적 사전 원문은 공개 저작물이며 각 데이터 출처의 라이선스를 함께 적용합니다. 개역한글·KJV 본문. 지명 좌표는 고대 지명의 추정 위치입니다. 원어 단어·이름 연결: STEPBible.org / Tyndale House Cambridge, CC BY 4.0. Strong 번호의 앞 0·세분 접미사와 원문의 형태소 구분 기호를 정규화하고 개역한글 좌표에 맞췄습니다.
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