← 성경사전

고레스

Cyrus

히브리어 כּ֫וֹרֶשׁ
H3566H3567
인물 남성
[이스턴] (히브리어 Ko’resh), 바벨론을 정복하고 유대인들에게 해방의 칙령을 내린 유명한 “바사 왕”(엘람) (스 1:1,2). 그는 바사 공 Cambyses의 아들이며 기원전 599년경에 태어났다. 기원전 559년 그는 바사 왕이 되었으며 메대 왕국은 부분적으로 정복을 통해 이에 추가되었다. 고레스는 보편적 정복을 목표로 한 위대한 군사 지도자였다. 바벨론은 그의 군대 앞에 무너졌으며 (기원전 538년), 이는 벨사살의 연회 밤에 일어난 일이다 (단 5:30). 그 후 고대 앗수르의 영토도 그의 제국에 추가되었다 (비교, “오르라, 엘람이여”, 사 21:2). 지금까지 땅의 위대한 왕들은 유대인들을 억압하기만 하였다. 고레스는 그들에게 “목자”와 같았다 (사 44:28; 45:1). 하나님은 그를 사용하여 그의 고대 백성에게 봉사하게 하셨다. 그는 유대인들과의 접촉을 통해 그들의 종교에 대한 지식을 어느 정도 얻었을 수도 있다. “고레스의 첫 해”(스 1:1)는 그가 메대인들 위에 권세를 얻은 해나 바사인들 위에 권세를 얻은 해, 혹은 바벨론이 무너진 해가 아니라, 바벨론이 무너진 후 “메대인 다리오”가 바벨론에서 총독으로 재임한 두 해를 이어받은 해이다. 이 때에만 (기원전 536년) 고레스는 팔레스틴 위에 실제 왕이 되었으며, 이는 그의 바벨론 제국의 일부가 되었다. 예루살렘을 재건하기 위한 고레스의 칙령은 유대 민족의 역사에서 위대한 시대를 표시하였다 (대하 36:22,23; 스 1:1-4; 4:3;5:13-17;6:3-5). 이 칙령은 “메대 지방에 있는 궁전, 곧 아그메다 [R.V. 여백, 에바타나] 에서” 발견되었다 (스 6:2). 고레스가 바벨론을 정복한 직후 작성된 연대기는 바벨론의 마지막 왕 나보니두스 (Nabunahid) 의 재위와 바벨론 제국의 타락에 대한 역사를 기록한다. 기원전 538년 남부 바벨론에서 반란이 일어나는 동안 고레스의 군대는 북쪽에서 그 땅으로 들어왔다. 6월에 바벨론 군대는 오피스에서 완전히 패배했고, 곧이어 시파라는 정복자에게 그 문을 열었다. 쿠르디스탄의 총독 고브리아스 (Ugbaru) 가 바벨론으로 보내졌으며, 바벨론은 “싸움 없이” 항복했고 성전에서의 일일 예배는 중단 없이 계속되었다. 10월에 고레스 자신이 도착하여 일반 사면을 선포했고, 이는 그가 총독으로 임명된 “바벨론 전 지방”에 고브리아스에 의해 전달되었다. 한편 숨어 있던 나보니두스는 포로가 되었으나 존경심을 가지고 대우받았으며, 그의 아내가 죽었을 때 고레스의 아들 캄비세스가 장례를 치렀다. 고레스는 이제 “바벨론 왕”이라는 칭호를 사용하고 고대 왕들의 후손임을 주장하며 성전들에 풍부한 제물을 드렸다. 동시에 그는 바벨론으로 이주되었던 외국 주민들이 그들의 신상들을 가지고 옛 집으로 돌아가도록 허락하였다. 이 주민들 중에는 유대인들이 있었는데, 그들은 신상이 없었으므로 성전의 거룩한 그릇들을 가지고 갔다. [스미스] (태양), 바사 제국의 창시자—참조 (대하 36:22,23; 단 6:28; 10:1,13)—는 일반적인 전설에 따르면 아케메네스 왕조의 바사인 캄비세스의 아들이었다. 그가 장성했을 때 그의 용기와 천재성은 그를 바사인들의 수장으로 세웠다. 그의 정복은 많고 빛났다. 그는 기원전 559년 메대 왕을 패배시키고 포로로 잡았다. 기원전 546년 (?) 그는 크레소스를 패배시켰으며, 루디아 왕국은 그의 성공의 상이 되었다. 바벨론은 그의 군대 앞에 무너졌으며, 고대 앗수르의 영토는 기원전 538년 그의 제국에 추가되었다. 선지자 다니엘은 잠시 그의 궁정에 있었다. (단 6:28) 성전을 재건하기 위한 고레스의 칙령 (대하 36:22,23; 스 1:1-4; 3:7;4:3;5:13,17;6:3) 은 사실 유대교의 시작이었으며, 민족이 교회로 변모된 위대한 변화들이 명확히 표시되었다. 그의 무덤은 여전히 그의 첫 결정적 승리의 장소인 파사르가데에서 보여지고 있다. [히치콕] 불쌍한; 후사로서 [네이브] –(바사 왕) –유대인의 해방과 성전 재건을 위한 칙령을 내림 대하 36:22,23 ; 스 1 ; 3:7;4:3;5:13,14;6:3 –그에 관한 예언 사 13:17-22 ; 21:2;41:2;44:28;45:1-4,13;46:11;48:14,15 [STEPBible TIPNR] 분열 왕정 시대에 살았던 바사 황제, 대하 36:22에서 처음 언급됨) 고레스 (כּ֫וֹרֶשׁ) 또는 고레스 (아람어 כּ֫וֹרֶשׁ) 로 언급됨. [더오그래픽] (히브리어 Ko’resh), 바벨론을 정복하고 유대인들에게 해방의 칙령을 내린 유명한 “바사 왕”(엘람) (스 1:1,2)이다. 그는 바사 공 Cambyses의 아들이며 기원전 599년경에 태어났다. 기원전 559년 그는 바사 왕이 되었으며 메대 왕국은 부분적으로 정복을 통해 바사 왕국에 추가되었다. 고레스는 보편적 정복을 꾀한 위대한 군사 지도자였다. 바벨론은 그의 군대 앞에 무너졌으며 (기원전 538년), 이는 벨사살의 연회 밤에 일어난 일이다 (단 5:30). 그 후 고대 앗수르의 영토도 그의 제국에 추가되었다 (비교, “엘람아, 올라가라”, 사 21:2). 지금까지 땅의 위대한 왕들은 유대인들을 억압하기만 하였다. 고레스는 그들에게 “목자”와 같았다 (사 44:28; 45:1). 하나님은 그를 사용하여 그의 고대 백성들을 섬기게 하셨다. 그는 유대인들과의 접촉을 통해 그들의 종교에 대한 지식을 어느 정도 얻었을 수도 있다. “고레스의 첫 해”(스 1:1)는 그가 메대인들 위에 권세를 얻은 해나 바사인들 위에 권세를 얻은 해, 혹은 바벨론이 무너진 해가 아니라, 바벨론이 무너진 후 “메대인 다리오”가 바벨론에서 총독으로 재임한 두 해를 이어받은 해이다. 이 때에만 (기원전 536년) 고레스는 팔레스틴 위에 실제 왕이 되었으며, 팔레스틴은 그의 바벨론 제국의 일부가 되었다. 예루살렘을 재건하기 위한 고레스의 칙령은 유대 민족의 역사에서 위대한 시대를 표시하였다 (대하 36:22,23; 스 1:1-4; 4:3;5:13-17;6:3-5). 이 칙령은 “메대 지방에 있는 궁전, 곧 아그메다 [R.V. 변주, 에바타나]”에서 발견되었다 (스 6:2). 고레스가 바벨론을 정복한 직후 작성된 연대기는 바벨론의 마지막 왕 나보니두스 (Nabunahid)의 재위와 바벨론 제국의 타락에 대한 역사를 기록한다. 기원전 538년 남부 바벨론에서 반란이 일어나는 동안 고레스의 군대는 북쪽에서 그 땅으로 들어왔다. 6월에 바벨론 군대는 오피스에서 완전히 패배했고, 곧이어 시파라는 정복자에게 그 문을 열었다. 쿠르디스탄의 총독인 고브리아스 (Ugbaru)는 바벨론으로 보내졌으며, 바벨론은 “싸움 없이” 항복했고 성전에서의 일일 예배는 중단 없이 계속되었다. 10월에 고레스 자신이 도착하여 일반 사면을 선포했고, 이는 그가 총독으로 임명된 “바벨론 전 지방”에 고브리아스에 의해 전달되었다. 한편 숨어 있던 나보니두스는 포획되었으나 존경심을 가지고 대우받았으며, 그의 아내가 죽었을 때 고레스의 아들 캄비세스가 장례를 치렀다. 고레스는 이제 “바벨론 왕”이라는 칭호를 사용하며 고대 왕들의 후손임을 주장하고 성전들에 풍부한 제물을 드렸다. 동시에 그는 바벨론으로 이주되었던 외국 주민들이 그들의 신상들을 가지고 옛 집으로 돌아가도록 허락하였다. 이 주민들 중에는 유대인들이 있었는데, 그들은 신상이 없었으므로 성전의 거룩한 그릇들을 가지고 갔다.
영문 원문·다른 사전 펼치기
[Easton] (Heb. Ko’resh), the celebrated “King of Persia” (Elam) who was conqueror of Babylon, and issued the decree of liberation to the Jews (Ezra 1:1, 2). He was the son of Cambyses, the prince of Persia, and was born about B.C. 599. In the year B.C. 559 he became king of Persia, the kingdom of Media being added to it partly by conquest. Cyrus was a great military leader, bent on universal conquest. Babylon fell before his army (B.C. 538) on the night of Belshazzar’s feast (Dan. 5:30), and then the ancient dominion of Assyria was also added to his empire (cf., “Go up, O Elam”, Isa. 21:2). Hitherto the great kings of the earth had only oppressed the Jews. Cyrus was to them as a “shepherd” (Isa. 44:28; 45:1). God employed him in doing service to his ancient people. He may posibly have gained, through contact with the Jews, some knowledge of their religion. The “first year of Cyrus” (Ezra 1:1) is not the year of his elevation to power over the Medes, nor over the Persians, nor the year of the fall of Babylon, but the year succeeding the two years during which “Darius the Mede” was viceroy in Babylon after its fall. At this time only (B.C. 536) Cyrus became actual king over Palestine, which became a part of his Babylonian empire. The edict of Cyrus for the rebuilding of Jerusalem marked a great epoch in the history of the Jewish people (2 Chr. 36:22, 23; Ezra 1:1-4; 4:3; 5:13-17; 6:3-5). This decree was discovered “at Achmetha [R.V. marg., “Ecbatana”], in the palace that is in the province of the Medes” (Ezra 6:2). A chronicle drawn up just after the conquest of Babylonia by Cyrus, gives the history of the reign of Nabonidus (Nabunahid), the last king of Babylon, and of the fall of the Babylonian empire. In B.C. 538 there was a revolt in Southern Babylonia, while the army of Cyrus entered the country from the north. In June the Babylonian army was completely defeated at Opis, and immediately afterwards Sippara opened its gates to the conqueror. Gobryas (Ugbaru), the governor of Kurdistan, was then sent to Babylon, which surrendered “without fighting,” and the daily services in the temples continued without a break. In October, Cyrus himself arrived, and proclaimed a general amnesty, which was communicated by Gobryas to “all the province of Babylon,” of which he had been made governor. Meanwhile, Nabonidus, who had concealed himself, was captured, but treated honourably; and when his wife died, Cambyses, the son of Cyrus, conducted the funeral. Cyrus now assumed the title of “king of Babylon,” claimed to be the descendant of the ancient kings, and made rich offerings to the temples. At the same time he allowed the foreign populations who had been deported to Babylonia to return to their old homes, carrying with them the images of their gods. Among these populations were the Jews, who, as they had no images, took with them the sacred vessels of the temple. [Smith] (the sun), the founder of the Persian empire—see (2 Chronicles 36:22,23; Daniel 6:28; 10:1,13)—was, according to the common legend, the son of Cambyses, a Persian of the royal family of the Achaemenidae. When he grew up to manhood his courage and genius placed him at the head of the Persians. His conquests were numerous and brilliant. He defeated and captured the Median king B.C. 559. In B.C. 546 (?) he defeated Croesus, and the kingdom of lydia was the prize of his success. Babylon fell before his army, and the ancient dominions of Assyria were added to his empire B.C. 538. The prophet Daniel’s home for a time was at his court. (Daniel 6:28) The edict of Cyrus for the rebuilding of the temple, (2 Chronicles 36:22,23; Ezra 1:1-4; 3:7; 4:3; 5:13,17; 6:3) was in fact the beginning of Judaism; and the great changes by which the nation was transformed into a church are clearly marked. His tomb is still shown at Pasargadae, the scene of his first decisive victory. [Hitchcock] as miserable; as heir [Nave] –(King of Persia) –Issues a decree for the emancipation of the Jews and rebuilding the temple 2Ch 36:22 , 23 ; Ezr 1 ; 3:7 ; 4:3 ; 5:13 , 14 ; 6:3 –Prophecies concerning Isa 13:17-22 ; 21:2 ; 41:2 ; 44:28 ; 45:1-4 , 13 ; 46:11 ; 48:14 , 15 [STEPBible TIPNR] An emperor Persia living at the time of Divided Monarchy, first mentioned at 2Ch.36.22) referred to as Cyrus (כּ֫וֹרֶשׁ), or Cyrus (Aramaic כּ֫וֹרֶשׁ). [Theographic] (Heb. Ko’resh), the celebrated “King of Persia” (Elam) who was conqueror of Babylon, and issued the decree of liberation to the Jews (Ezra 1:1, 2). He was the son of Cambyses, the prince of Persia, and was born about B.C. 599. In the year B.C. 559 he became king of Persia, the kingdom of Media being added to it partly by conquest. Cyrus was a great military leader, bent on universal conquest. Babylon fell before his army (B.C. 538) on the night of Belshazzar’s feast (Dan. 5:30), and then the ancient dominion of Assyria was also added to his empire (cf., “Go up, O Elam”, Isa. 21:2). Hitherto the great kings of the earth had only oppressed the Jews. Cyrus was to them as a “shepherd” (Isa. 44:28; 45:1). God employed him in doing service to his ancient people. He may posibly have gained, through contact with the Jews, some knowledge of their religion. The “first year of Cyrus” (Ezra 1:1) is not the year of his elevation to power over the Medes, nor over the Persians, nor the year of the fall of Babylon, but the year succeeding the two years during which “Darius the Mede” was viceroy in Babylon after its fall. At this time only (B.C. 536) Cyrus became actual king over Palestine, which became a part of his Babylonian empire. The edict of Cyrus for the rebuilding of Jerusalem marked a great epoch in the history of the Jewish people (2 Chr. 36:22, 23; Ezra 1:1-4; 4:3; 5:13-17; 6:3-5). This decree was discovered “at Achmetha [R.V. marg., “Ecbatana”], in the palace that is in the province of the Medes” (Ezra 6:2). A chronicle drawn up just after the conquest of Babylonia by Cyrus, gives the history of the reign of Nabonidus (Nabunahid), the last king of Babylon, and of the fall of the Babylonian empire. In B.C. 538 there was a revolt in Southern Babylonia, while the army of Cyrus entered the country from the north. In June the Babylonian army was completely defeated at Opis, and immediately afterwards Sippara opened its gates to the conqueror. Gobryas (Ugbaru), the governor of Kurdistan, was then sent to Babylon, which surrendered “without fighting,” and the daily services in the temples continued without a break. In October, Cyrus himself arrived, and proclaimed a general amnesty, which was communicated by Gobryas to “all the province of Babylon,” of which he had been made governor. Meanwhile, Nabonidus, who had concealed himself, was captured, but treated honourably; and when his wife died, Cambyses, the son of Cyrus, conducted the funeral. Cyrus now assumed the title of “king of Babylon,” claimed to be the descendant of the ancient kings, and made rich offerings to the temples. At the same time he allowed the foreign populations who had been deported to Babylonia to return to their old homes, carrying with them the images of their gods. Among these populations were the Jews, who, as they had no images, took with them the sacred vessels of the temple.

항목 출처: Theographic; Easton; Smith; Hitchcock; Nave; STEPBible TIPNR · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0; CC BY 4.0

등장 구절 43절

역대하 36:22 본문 보기

마레사 사람 도다와후의 아들 엘리에셀이 여호사밧을 향하여 예언하여 가로되 '왕이 아하시야와 교제하는고로 여호와께서 왕의 지은 것을 파하시리라' 하더니 이에 그 배가 파상하여 다시스로 가지 못하였더라

원어 · 히브리어·아람어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

관주예레미야 25:12에스라 1:1에스라 1:2에스라 1:3예레미야 29:10역대하 36:21이사야 44:28이사야 45:1이사야 45:2이사야 45:3
역대하 36:23 본문 보기

마레사 사람 도다와후의 아들 엘리에셀이 여호사밧을 향하여 예언하여 가로되 '왕이 아하시야와 교제하는고로 여호와께서 왕의 지은 것을 파하시리라' 하더니 이에 그 배가 파상하여 다시스로 가지 못하였더라

원어 · 히브리어·아람어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

관주시편 75:5시편 75:6시편 75:7이사야 44:26이사야 44:27이사야 44:28다니엘 2:21다니엘 2:37다니엘 4:35다니엘 5:23
에스라 3:7 본문 보기

이에 석수와 목수에게 돈을 주고 또 시돈 사람과 두로 사람에게 먹을 것과 마실 것과 기름을 주고 바사 왕 고레스의 조서대로 백향목을 레바논에서 욥바 해변까지 수운하게 하였더라

원어 · 히브리어·아람어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

관주열왕기상 5:6사도행전 9:36사도행전 12:20열왕기상 5:9열왕기상 5:10열왕기상 5:11열왕기하 12:11열왕기하 12:12열왕기하 22:5열왕기하 22:6
에스라 4:3 본문 보기

스룹바벨과 예수아와 기타 이스라엘 족장들이 이르되 `우리 하나님의 전을 건축하는데 너희는 우리와 상관이 없느니라 바사 왕 고레스가 우리에게 명하신 대로 우리가 이스라엘 하나님 여호와를 위하여 홀로 건축하리라' 하였더니

원어 · 히브리어·아람어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

관주느헤미야 2:20에스라 6:3에스라 6:4에스라 6:5이사야 44:28이사야 45:1이사야 45:4마태복음 10:16요한복음 4:22요한복음 4:23
에스라 5:14 본문 보기

또 느부갓네살의 예루살렘 하나님의 전 속에서 금,은 기명을 옮겨다가 바벨론 신당에 두었던 것을 고레스 왕이 그 신당에서 취하여 그 세운 총독 세스바살이라 이름한 자에게 내어주고

원어 · 히브리어·아람어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

관주에스라 6:5에스라 5:16예레미야 52:19다니엘 5:2다니엘 5:3역대하 36:7역대하 36:18에스라 1:7에스라 1:8에스라 1:9
에스라 5:17 본문 보기

이제 왕이 선히 여기시거든 바벨론에서 왕의 국고에 조사하사 과연 고레스 왕이 조서를 내려 하나님의 이 전을 예루살렘에 건축하라 하셨는지 보시고 왕은 이 일에 대하여 왕의 기쁘신 뜻을 우리에게 보이소서 하였더라

원어 · 히브리어·아람어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

관주에스라 4:15에스라 4:19에스라 6:1에스라 6:2에스라 6:3에스라 6:4에스라 6:5잠언 25:2
에스라 6:2 본문 보기

메대도 악메다 궁에서 한 두루마리를 얻으니 거기 기록하였으되

원어 · 히브리어·아람어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그#메대 מָדַי
관주열왕기하 17:6
에스라 6:3 본문 보기

고레스 왕 원년에 조서를 내려 이르기를 예루살렘 하나님의 전에 대하여 이르노니 이 전 곧 제사드리는 처소를 건축하되 지대를 견고히 쌓고 그 전의 고는 육십 규빗으로,광도 육십 규빗으로 하고

원어 · 히브리어·아람어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

관주요한계시록 21:16신명기 12:5신명기 12:6신명기 12:11신명기 12:12신명기 12:13신명기 12:14열왕기상 6:2열왕기상 6:3역대하 2:6
에스라 6:5 본문 보기

또 느부갓네살이 예루살렘 전에서 취하여 바벨론으로 옮겼던 하나님의 전 금,은 기명을 돌려 보내어 예루살렘 전에 가져다가 하나님의 전 안 각기 본처에 둘지니라 하였더라

원어 · 히브리어·아람어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

관주에스라 5:14다니엘 5:2열왕기하 25:14열왕기하 25:15역대하 36:6역대하 36:7예레미야 27:16열왕기하 24:13역대하 36:10예레미야 27:18
에스라 6:14 본문 보기

유다 사람의 장로들이 선지자 학개와 잇도의 손자 스가랴의 권력으로 인하여 전 건축할 일이 형통한지라 이스라엘 하나님의 명령과 바사왕 고레스와 다리오와 아닥사스다의 조서를 좇아 전을 건축하며 필역하되

원어 · 히브리어·아람어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

관주에스라 7:1에스라 4:24에스라 5:1에스라 5:2에스라 5:13에스라 1:1에스라 1:2에스라 1:3에스라 1:4에스라 6:12
이사야 13:17 본문 보기

메대 사람이 활로 청년을 쏘아 죽이며 태의 열매를 긍휼히 여기지 아니하며 아이를 가석히 보지 아니하리라

원어 · 히브리어·아람어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그#메대 מָדַי#활#아이 עַי
관주예레미야 51:11잠언 6:34잠언 6:35다니엘 5:28다니엘 5:29다니엘 5:30다니엘 5:31이사야 21:2이사야 41:25이사야 13:3
이사야 13:19 본문 보기

그 곳에 처할 자가 없겠고 거할 사람이 대대에 없을 것이며 아라비아 사람도 거기 장막을 치지 아니하며 목자들도 그 곳에 그 양떼를 쉬게 하지 아니할 것이요

원어 · 히브리어·아람어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그#아라비아 עֲרָב
관주창세기 19:24다니엘 4:30신명기 29:23예레미야 49:18예레미야 50:40예레미야 51:41아모스 4:11스바냐 2:9이사야 14:4이사야 14:5
이사야 13:20 본문 보기

오직 들짐승들이 거기 엎드리고 부르짖는 짐승이 그 가옥에 충만하며 타조가 거기 깃들이며 들 양이 거기서 뛸 것이요

원어 · 히브리어·아람어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그#양
관주이사야 14:23예레미야 51:43역대하 17:11이사야 34:10이사야 34:11이사야 34:12이사야 34:13이사야 34:14이사야 34:15예레미야 50:3
이사야 13:21 본문 보기

그 궁성에는 시랑이 부르짖을 것이요 화려한 전에는 들개가 울 것이라 그의 때가 가까우며 그의 날이 오래지 아니하리라

원어 · 히브리어·아람어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

관주요한계시록 18:2이사야 34:11이사야 34:12이사야 34:13이사야 34:14이사야 34:15
이사야 21:2 본문 보기

혹독한 묵시가 내게 보였도다 주께서 가라사대 속이는 자는 속이고 약탈하는 자는 약탈하도다 엘람이여 올라가고 매대여 에워싸라 그의 모든 탄식을 내가 그치게 하였노라 하시도다

원어 · 히브리어·아람어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그#주 יהוה#엘람 עֵילָם
관주이사야 33:1예레미야 49:34시편 60:3이사야 24:16다니엘 5:28요한계시록 13:10사무엘상 24:13시편 12:5시편 79:11시편 137:1
이사야 41:2 본문 보기

누가 동방에서 사람을 일으키며 의로 불러서 자기 발 앞에 이르게 하였느뇨 열국으로 그 앞에 굴복케 하며 그로 왕들을 치리하게 하되 그들로 그의 칼에 티끌 같게,그의 활에 불리는 초개같게 하매

원어 · 히브리어·아람어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그#누가 Λουκᾶς#활
관주이사야 45:1사무엘하 22:43에스라 1:2이사야 40:24이사야 41:25이사야 46:11역대하 36:23이사야 45:13창세기 11:31창세기 12:1
이사야 44:28 본문 보기

고레스에 대하여는 이르기를 그는 나의 목자라 나의 모든 기쁨을 성취하리라 하며 예루살렘에 대하여는 이르기를 중건되리라 하며 성전에 대하여는 이르기를 네 기초가 세움이 되리라 하는 자니라

원어 · 히브리어·아람어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

관주에스라 6:3에스라 6:4에스라 6:5에스라 6:6에스라 6:7에스라 6:8에스라 6:9에스라 6:10에스라 6:11에스라 6:12
이사야 45:4 본문 보기

내가 나의 종 야곱, 나의 택한 이스라엘을 위하여 너를 지명하여 불렀나니 너는 나를 알지 못하였을지라도 나는 네게 칭호를 주었노라

원어 · 히브리어·아람어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

관주이사야 41:8이사야 41:9출애굽기 19:5출애굽기 19:6이사야 44:1사도행전 17:23로마서 11:7이사야 43:14이사야 44:28이사야 45:1
이사야 46:11 본문 보기

내가 동방에서 독수리를 부르며 먼 나라에서 나의 모략을 이룰 사람을 부를 것이라 내가 말하였은즉 정녕 이룰 것이요 경영하였은즉 정녕 행하리라

원어 · 히브리어·아람어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

관주민수기 23:19이사야 14:24이사야 14:25이사야 14:26이사야 14:27욥기 23:13이사야 41:2사도행전 5:39에베소서 1:11에스라 1:2
이사야 48:15 본문 보기

나 곧 내가 말하였고 또 내가 그를 부르며 그를 인도하였나니 그길이 형통하리라

원어 · 히브리어·아람어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

관주여호수아 1:8이사야 45:1이사야 45:2시편 45:4에스겔 1:2
다니엘 1:21 본문 보기

다니엘은 고레스 왕 원년까지 있으니라

원어 · 히브리어·아람어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

관주다니엘 6:28다니엘 10:1

관련 설교 2편

530번조회 0

다 올라가라

에스라소망교회

본문 · 역대하 35:1-36:23

📲 바탕화면에 추가 구글 로그인