🏠설교명장말씀을 찾고, 설교를 읽다명장 게시판 홈

예화

설교 속 이야기·일화·비유·인용을 모았습니다. 설교자의 설명을 요약한 내용이며, 원 설교의 맥락을 함께 확인해 주세요.

총 2개 · 1 / 1쪽 · 한 쪽 20개

목록식 기도 모임의 모습

설교자는 자신이 여러 번 보았던 기도 모임의 모습을 묘사합니다. 사람들이 앞에 나와 기도해야 할 제목들을 목록처럼 읽고, 사회자가 기도를 시작하자 줄줄이 일어나 짧은 기도를 한다고 설명합니다. 설교자는 그런 모임에서는 하나님을 찬양하거나 경배하고 감사하는 예배가 없었다고 비판합니다. 하나님의 위엄과 영광을 드러내며 예배받지 못했고, 사람들이 무릎을 꿇었어도 마음은 꿇어지지 않았다고 말합니다. 그는 모든 것을 당연하게 여기는 태도가 문제라고 지적합니다. 그러면서 담대하게 기도하는 것이 영성의 표시라고 착각하는 잘못을 바로잡아야 한다고 권면합니다.

마틴 로이드존스 · 2026-10-21

설교 내 7–7문단 · 예화 4

본문 발췌 보기

우리는 이전에 사도들이 전한 위대하고 격려하는 말씀, "그분 안에서 우리는 믿음으로 인해 하나님 앞에 담대하고 접근하며 확신을 가지고 있습니다." 에 대해 다루었습니다. 그런데 이 말씀과 함께 "나는 무릎을 꿇고 기도한다"는 표현이 항상 함께 따라야 한다는 점이 얼마나 중요하겠습니까? 그 이유는 바로 이 말씀이 담대함이 곧 대담함이 아니라는 것을 상기시키기 위해서입니다. 확신이 곧 자기 확신에 넘치는 태도를 뜻하지 않는다는 것을요. 이 점을 강조하는 것이 얼마나 필수적인지 아셔야 합니다. 은혜의 보좌 앞에서의 담대함은 대담함이 아닙니다. 확신은 무례함이 아닙니다. 왜 이 점을 강조하는지 말씀드리겠습니다. 어떤 이들은 영성과 구원의 확신을 보여주는 표시가 바로 하나님께 담대하게 기도하는 것이라고 생각합니다. 쉽게 말하고 익숙하게 다가가는 태도로 말이죠. 그러나 이는 성경이 여기서 그리고 전체적으로 가르치는 바를 부정하는 것이 아닙니다. 당신이 정말 영적으로 얼마나 깊은 사람인지를 보여주려면 기도가 아주 업무적으로 짧고 간결해야 한다고 생각하는 사람도 있습니다. 전보처럼 짧은 기도요. 왜냐하면 자신이 하나님의 앞에 얼마나 확신을 가지고 있는지를 알고 있기 때문입니다. 두려움이나 불안을 느끼지 않기 때문이죠. 그리고 먼저 기도나 예배를 드릴 필요도 없다고 생각합니다. 단지 자신이 담대하게 접근할 수 있다고 생각해서 바로 요청을 드리기 시작합니다. 저는 종종 이런 기도 모임을 보았습니다. 심지어 복음주의자들 사이에서도 말입니다. 기도 모임이 이런 형식을 취하는 경우가 많습니다. 사람들이 앞에 나와 기도해야 할 것들을 나열합니다. 기도 요청 목록이죠. 목록을 읽고 사회자가 "자, 이제 기도를 시작합시다."라고 말합니다. 그리고 사람들이 줄줄이 일어나서 이 문제 저 문제에 대한 간단한 기도를 드립니다. 저는 그런 기도 모임에서 아무런 예배도 없었다는 점을 망설이지 않고 말할 수 있습니다. 하나님이 예배받지 않았습니다. 찬양받지도 않았고, 경배받지도 않았습니다. 감사도 없었습니다. 하나님이 그분의 위엄과 영광을 드러내신 모습으로 예배받지 않았습니다. 무릎을 꿇지도 않았습니다. 많은 이들이 실제로 무릎을 꿇고 앉아 있었지만, 그 마음은 꿇어지지 않았습니다. 모든 것이 당연시 되었기 때문입니다. 저는 이 표현이 바로 그런 잘못된 태도를 극적으로 바로잡는다고 생각합니다. 그러므로 이는 영성의 표시가 아니라 오히려 그 반대가 되지 않겠습니까? 이는 성경을 모르는 것이며, 하나님을 모르는 것입니다. 만약 누군가 하나님을 알고, 하나님 앞에 나아가는 길을 알고 있다면, 바로 이 사도입니다. 그런데도 그분은 무릎을 꿇습니다. 그분은 자신이 다가가고 있는 분이 누구인지를 알고 있습니다. 하나님과는 가볍고 익숙한 관계를 맺고 있는 것이 아닙니다. 담대함과 확신으로 접근하는 것은 맞습니다. 그러나 이는 경외와 경건한 두려움과 함께 따라야 합니다. 왜냐하면 우리의 하나님은 삼키는 불이기 때문입니다. 지난 주 일요일 우리가 고려했던 그 구절의 올바른 해석은 단순히 두려움에서 자유로운 상태라는 것입니다. 당신은 자신이 하나님 앞에 서 있는 근거를 알고 있습니다. 당신은 접근할 수 있고, 들어갈 수 있다는 것을 알고 있습니다. 그러나 이는 마치 가슴을 펴고 담대하게 전능하신 하나님 앞에 들어갈 수 있다는 뜻은 아닙니다. 아닙니다.

이사야와 요한의 하나님 대면

설교자는 하나님께 나아가는 자세를 설명하기 위해 성경 속 두 인물을 인용합니다. 이사야는 주님의 환상을 본 뒤 자신이 불결한 입술을 가진 자라고 고백했습니다. 요한은 영광스러운 존재를 보고 죽은 사람처럼 땅에 엎드렸습니다. 설교자는 기도가 곧 하나님과 대면하는 일이므로, 그분을 조금이라도 엿보는 사람은 자연스럽게 자신을 낮추고 무릎을 꿇게 된다고 말합니다. 그는 우리가 하나님에 대한 참된 개념을 가졌다면 이런 권면이 필요하지 않았을 것이라고 안타까워합니다. 또한 주 예수 그리스도를 통해 어디서든 하나님과 대면할 수 있다는 은혜를 감사하라고 권합니다. 이 대면은 가벼운 친숙함이 아니라 경외를 동반해야 한다는 메시지입니다.

마틴 로이드존스 · 2026-10-21

설교 내 8–8문단 · 예화 5

본문 발췌 보기

당신은 자신의 큰 은혜를 겸손하게 인식하고 있습니다. 당신은 접근할 수 있다는 것을 알고 있습니다. 그러나 이 접근은 살아 계신 하나님, 그분의 영광과 전능함을 가진 분 앞에 나아가는 것입니다. "나는 무릎을 꿇는다." 예배, 경배, 찬양입니다. 우리는 특정한 기도 요청을 드리기 전에 먼저 하나님을 예배하고 찬양하며 감사드리고, 자신을 완전히 하나님께 드리지 않는 한 절대 기도 요청을 드려서는 안 됩니다. 이 작은 표현 "unto" 에 대해 한 마디 더 말씀드리겠습니다. "나는 무릎을 꿇는다"고 하면서 "unto" 라고 말합니다. 이는 매우 표현력 있는 단어입니다. 이는 "대면"을 뜻합니다. 만약 원한다면 "직면"이라고 할 수 있습니다. 그분은 무릎을 꿇고 하나님과 대면하려는 것입니다. 그리고 당신이 기도가 곧 하나님과 대면이라는 것을 깨닫는 순간, 당신은 반드시 무릎을 꿇게 될 것입니다. 이사야가 시야를 얻었을 때 그가 "나는 불결한 입술을 가진 자입니다."라고 말했던 것처럼요. 요한이 무언가를 보고 죽은 사람처럼 땅에 엎드린 것처럼 말입니다. 친애하는 여러분, 만약 우리가 모두 하나님에 대한 진정한 개념을 가지고 있다면, 오늘 아침 제가 드리는 이 권면이 필요하지 않았을 것입니다. 만약 우리가 믿음으로라도 하나님을 조금이라도 엿보는 순간, 우리는 자동적으로 자신을 낮추고 하나님 앞에 무릎을 꿇을 것입니다. 이는 "아버지" 앞에 대면하는 것입니다. 하나님과 대면하는 것입니다. 아, 이 점을 다시 감사드리고 싶습니다. 우리가 어디에 있든, 어떤 상황이든, 주 예수 그리스도를 통해 우리는 언제나 하나님과 대면할 수 있습니다. "우리 모두는 열린 얼굴로 마치 거울에 비추듯 주님의 영광을 바라보는 자들입니다." 고린도후서의 사도가 이와 같이 말씀하셨습니다. 그분은 하나님과 대면합니다. 자, 이제 저는 오늘 아침 강조하고 싶은 마지막 점으로 넘어가겠습니다. 여기서는 하나님에 대한 묘사가 나옵니다. 그분은 그가 영혼을 낮추고 마음을 꿇으며 나아가는 분입니다.