예화

그들이 그 순간 어떤 생각을 했을지, 어떤 감정을 느꼈을지 상상해 보십시오. 그들이 빛나는 영광, 아버지의 영광이 냉큼에서 목수로 일하는 모습을 보았을 때, 이것이 바로 하나님의 지혜라는 것입니다. 다시금 간단함이 드러납니다. 그분은 왕궁에서 태어나지 않으셨습니다. 아니요, 마구간에서 태어나셨습니다. 이것이 바로 지혜입니다. 스스로 생각해 보십시오. 우리가 결코 예상하지 못할 마지막 것, 깊은 곳 까지 내려가셨습니다. 그러나 그 모든 가운데 목적을 보셨습니다. 그분이 가장 깊은 곳까지 내려가지 않으셨다면, 가장 낮은 자들을 일으킬 수 없었을 것입니다. 우리가 만약 하신다면, 매우 화려하고 드라마틱하게 하겠지요. 그러나 그것이 지혜가 아닙니다. 그것은 우리의 죄 가운데서 오는 인간적인 허세와 번잡입니다. 하나님은 본질적으로 간단한 방식으로 하셨습니다. 도움이 전혀 없는 아기로 시작하셨고, 그로부터 모든 것이 펼쳐졌습니다. 그러나 그들이 십자가에 못 박힌 그분을 보았을 때, 그들도 역시 "이것이 하나님의 지혜인가?"라고 의문을 가졌을 것입니다. 마치 지옥과 악마, 세상의 최악이 승리하는 시간처럼 보였습니다. 그러나 사실은 아닙니다. 그분께서는 골로새서를 쓰실 때 이 일을 이렇게 설명하셨습니다. "그 십자가에서 그분은 자신을 반대하던 세력을 모두 드러내어 수치를 당하게 하시고, 그 세력을 자신의 지혜와 교활함을 이용하여 자신의 위대하고 영광스러운 목적을 이루게 하셨습니다." 왜냐하면 그분께서는 거기서 죄를 지고 계셨기 때문입니다. 사람들의 죄를 그분께 놓으셨고, 거기서 죄를 다루셨습니다. 죄를 형벌하셨으므로, 그분은 여전히 의롭고 공의로우십니다. 죄는 형벌받았고, 율법은 성취되었습니다. 그분은 완전히 율법을 지키셨고, 이제 그 형벌을 지셨습니다. 율법은 존중받았습니다. 그분은 율법을 세우셨고, 동시에 하나님께서 우리 죄를 용서하실 길을 열어 주셨습니다. 이것이 바로 지혜입니다. 따라서 당신이 이 일의 모든 세부사항을 따라가며 생각해 본다면, 바울이 티모테오에게 쓴 서신, 첫 편, 세 번째 장, 열여섯 번째 절에서 "모든 논쟁을 피하고, 신앙의 신비는 크도다. 하나님이 육체로 나타나셨고, 성령으로 의롭게 되셨으며, 천사들에게 보이셨고, 이방인에게 전파되셨으며, 세상에서 믿어졌고, 영광으로 데려가셨도다."라고 쓰셨다는 말씀을 이해할 수 있을 것입니다. 저는 "천사들에게 보이셨다"는 표현의 의미를 설명해 드렸습니다. 천사들은 이 모든 것을 지켜보았습니다. 놀라움과 경이로움으로 보았지만, 갑자기 깨달았습니다. "이것이 바로 우리가 알고 있다고 생각했던 하나님의 지혜이며, 이제 우리는 그것을 진정으로 보고 있습니다." 그렇다면, 이 모든 것을 통해 저는 이렇게 말할 수 있습니다. 저는 이것이 바로 하나님의 지혜의 최종적이고 최고의 표현이며, 그분께서 자신의 속성을 어떻게 화해시키셨는지, 그리고 그 세부사항을 통해 어떻게 이루셨는지를 보는 것입니다. 특히 이 시점에서 바울이 이 일을 매우 높이 평가하셨다는 점을 기억해야 합니다. 바로 유대인과 이방인을 어떻게 하나로 묶으셨는지, 이는 아마도 가장 놀라운 일 중 하나일 것입니다. 유대인과 이방인은 화해할 수 없는 존재이며, 완전히 다르고, 전통적인 적대자이며, 서로의 전통이 서로 반대되는 존재입니다. 천사들은 세상이 여전히 유대인과 이방인으로 나뉘어 있다는 것을 보고 "이 일을 어떻게 해결할 수 있을까? 어떻게 그들을 하나로 만들 수 있을까?"라고 물었습니다. 그리고 사람들은 그 일을 해결하려고 단순히 덮어두거나, 잠시 화해시키는 방식으로 시도했었습니다. 잠시 손을 잡고, 다시 무기를 들고 서로를 배신하는 방식으로 말입니다. 이것이 가능한가요? 결국 천사들은 교회에서 그 일을 이루는 것을 보았습니다. 유대인과 이방인은 교회에서 단순한 일시적 화해가 아니라, 서로를 멀리 하기 위한 어떤 힘도 아닌, 경찰의 개입도 아닌, 하나의 몸으로 만들어졌습니다. 어떻게 그 일을 이루셨을까요? 여기서 하나님의 지혜를 보게 됩니다. 그분은 단순히 그 두 존재를 그대로 두고 연결시키지 않으셨습니다. 먼저 유대인을 땅에 깨뜨리셨고, 이방인도 땅에 깨뜨리셨습니다. 두 존재 모두 자신들이 죄인임을 보게 하셨습니다. "의인은 아무도 없고, 하나도 없습니다." 유대인은 하나님 앞에서 자신을 보고 자랑할 것이 없으며, 이방인도 마찬가지입니다. 두 존재는 땅을 핥으며, 자신들의 절망적인 상황을 보고, 동시에 자신들이 완전히 같다는 것을 깨닫습니다. 그리고 그들을 땅에 깨뜨리신 후, 그들을 단순히 원래 상태로 되돌리지 않고, 두 존재 모두를 새로운 사람으로 다시 세우셨습니다. 그래서 유대인은 더 이상 유대인이 아니며, 이방인은 더 이상 이방인이 아닙니다. 각각은 그리스도 예수 안에서 새로운 사람으로 되었으며, 육체적으로는 유대인과 이방인이지만, 그리스도 안에서는 이 사실이 잊혀지고, 새로운 사람, 새로운 피조물이 되었습니다. 그리고 이들은 모두 동일하며, 하나의 몸의 구성원으로 서로 연결되어 있습니다. 이들은 하나이며, 어쩔 수 없습니다. 이것이 바로 하나님의 지혜입니다.