예화

둘째, 성경적인 멘토는 은혜의 가능성을 알아보는 좋은 눈과 기쁜 마음을 가지고 있습니다. 은혜의 가능성을 알아보는 좋은 눈과 기쁜 마음입니다. 11장 23절입니다. 상황을 아실 겁니다. 스데반의 박해 이후 흩어진 사람들에 의해 안디옥에 교회가 세워졌고, 그 소식이 예루살렘에 전해졌습니다. 이 교회는 이교도의 땅에서 태어났습니다. 그렇습니다. 연합을 확보하고 몸을 보존하기 위해 누군가를 그곳에 보내야 합니다. 누구를 보내야 할까요? 한 사람이 응답합니다. 바나바입니다. 그는 누구와도 잘 지낼 수 있습니다. 이방인들에게 그를 보내자. 그래서 바나바가 떠나고, 그의 사역은 놀랍도록 성공적입니다. 그는 선한 사람이며 성령과 믿음이 충만했다고 기록되어 있고, 많은 사람이 주님께 더해졌습니다. 그러나 23절을 주목해 보십시오. 그는 도착하여 하나님의 은혜를 보았을 때 기뻐했습니다. 그는 보았고 기뻐했습니다. 그는 은혜의 가능성을 알아보는 좋은 눈과 기쁜 마음을 가지고 있었습니다. 물론 그 교회는 완전하지 않았습니다. 이제 막 세워진 교회였습니다. 젊은 교회는 완전하지 않습니다. 오래된 교회도 완전하지 않습니다. 그러나 멘토에게는 열 감지기가 있습니다. 멘토에게는 열 감지기가 있고, 그것을 세밀하게 조정하여 새로운 상황에 들어갔을 때 불어서 살릴 수 있는 은혜의 불씨를 볼 수 있습니다. 그리고 또 다른 유형의 사람들에게는 양동이가 있습니다. 비판의 양동이입니다. 축축하고 차가운 비판입니다. 그들은 상황에 들어가지만 감지기가 필요 없습니다. 그들에게는 잿더미만 보이기 때문입니다. 불완전함의 잿더미입니다. 그래서 불씨는 사그라듭니다. 지도자를 훈련하는 사람들은 은혜의 불꽃을 향해 따뜻한 눈과 기쁜 마음을 가집니다. 제가 아는 이 은사의 가장 좋은 예는 필리핀 민다나오의 일리간 시에서 우리 선교사로 섬기는 밥 에스플린입니다. 그녀는 이전에 여기 와 있었고, 노엘과 저는 그저 놀라서 지켜보았습니다. 우리가 본 것을 이 여성에게서 어떻게 묘사해야 할지 말을 찾기가 어렵습니다. 아직 모든 것을 제대로 정리하지는 못했지만, 한번 말해 보겠습니다. 그녀는 은혜의 표지를 알아보는 좋은 눈을 가지고 있습니다. 그렇게 말할 수 있겠습니다. 그러나 그녀의 사고방식을 복음 전도자, 설교자, 선교사들 사이에서 흔한 것과 대비해 보겠습니다. 그녀에게는 사람들을 하나님으로부터 소외된 상태에 고정된 채 보고, 그들의 특성 속에 얼어붙은 것처럼 보는 그 정적인 위기의 사고방식이 없어 보입니다. 무언가 극적인 일이 일어나기를, 그래야 그들이 회심하기를 기다리고, 기다리고, 기다리는 방식입니다. 이건... 그녀가 사람들과 교류하는 방식이 결코 아닙니다. 그 대안은, 이것을 설명할 말을 찾느라 애를 먹었는데, 이것일 것입니다. 그들은 사람들을 분명히 하나님에게서 참으로 소외되어 있고 참으로 회심이 필요한 존재로 보지만, 정적인 존재로 보지 않는 더 역동적인 관점을 가지고 있습니다. 고정되어 있거나 가만히 멈춰 있는 존재가 아니라, 움직이고 과정 가운데 있는 존재로 봅니다. 음, 그들은 하나님께서 그들의 경험 속에서 행하시는 천 가지 다른 일들에 영향을 받습니다. 그 일들이 그들을 움직이게 하고, 변화시키고, 드러내고, 확신하게 하고, 준비시킵니다. 그리고 바브 에스플린이 말하는 모든 사람은 믿음의 길 위에 있습니다. 그들은 아직 멀리 뒤처져 있을 수도 있습니다. 여기에 있을 수도 있고 저기에 있을 수도 있습니다. 바브 에스플린은 그들의 삶이나 그들의 삶에 들어오는 모든 것을 사람들을 하나님께로 움직이는 은혜의 표지로 봅니다. 그가 전도에 대해 말할 때 놀라운 소망이 느껴집니다. 반면에 우리 중 어떤 사람들은 사람들을 "바로잡으려" 하는 성향이 아주 강합니다. 믿지 않고, 완고하고, 꿈쩍도 하지 않는 사람이라고 여기지요. 하지만 그들을 하나님께서 보이지 않는 영향력으로 둘러싸고 계셔서 그들을 움직이시고, 변화시키시고, 준비시키고 계신다고 보는 대신, 우리가 그들을 볼 때마다 친절한 눈과 기쁜 마음으로 그저 함께 들어가 그 불길을 부채질하는 것을 보아야 합니다.