예화

우리가 믿어야 할 믿음은 하나님이 그리스도 안에서 세상을 자신과 화목하게 하셨고, 그들의 죄를 돌리지 않으셨다는 것입니다. 하나님께서는 우리 모두의 죄악을 그분에게 놓으셨습니다. 하나님께서는 죄가 없으신 분을 우리를 위해 죄로 삼으셨으니, 이는 우리가 그리스도 안에서 하나님의 의로 되게 하려는 것입니다. 이것이 바로 데살로니가후서 5장에서 바울이 주장한 것이 아닙니까? 그는 "우리는 그리스도의 대사관입니다. 마치 하나님이나 그리스도께서 우리를 통해 당신을 간구하신 것처럼, 우리는 그리스도 대신 당신을 간구합니다. 하나님과 화목하라"고 말합니다. 이것이 바로 화해의 길입니다. 이것이 바로 우리에게 전해진 화해의 메시지입니다. 이것이 무엇입니까? 바로 기독교 메시지의 중심입니다. 하나님이 우리의 죄를 예수 그리스도께 돌리셨습니다. 바울은 우리가 죄를 돌리지 않으셨다고 말씀하셨습니다. 왜냐하면 그분께서 이미 그분께 돌리셨기 때문입니다. 돌리다(계산하다)는 것은 계정에 기록한다는 뜻입니다. 마치 부유한 사람이 가게에 들어가서 "이 물건을 특정 주소로 보내라"고 말하면서 "청구서는 그들에게 보내지 말고 나의 계정에 기록하라"고 말하는 것과 같습니다. 하나님이 우리의 죄를 그리스도께 돌리셨습니다. 그분께서 그 죄를 그분께 놓으셨고, 그분께서 그분 안에서 그 죄를 형벌하셨습니다. 하나님께서는 우리를 위해 그리스도를 죄로 삼으셨고, 우리 대신, 우리 자리에 그분을 죄로 삼으셨습니다. 그리고 거기서 하나님이 자신의 아들을 치셨습니다. 베드로가 말합니다. "그분께서 자기 몸으로 나무에 못 박혀 우리의 죄를 지고, 우리가 죄에 죽어 의로 사는 자가 되게 하셨으니, 그분의 상처로 우리는 치유받았습니다." 하나님이 우리의 죄를 그분의 계정에 기록하셨습니다. 그렇지만 보세요, 하나님이 또 다른 일을 하셨습니다. 그리스도의 의를 우리의 계정에 기록하셨습니다. 그리스도는 결코 죄를 지지 않으셨습니다. 아무도 그분을 책망할 수 없었습니다. 그분은 하나님의 율법을 모든 세부사항에서 순종하셨습니다. 아버지께서는 그분을 만족하셨습니다. 그분은 아버지께서 보내신 일을 모두 이루셨고, 결코 죄를 지지 않으셨습니다. 그분 안에는 불의가 없습니다. 그분은 의로 가득합니다. 그분은 율법을 지키셨고, 하나님을 기쁘시게 하셨으며, 완전한 순종을 이루셨습니다. 하나님이 하신 일은 그분의 의를 우리의 계정에 기록하시는 것입니다. 보세요, 장부에 우리의 불의가 그분에게 기록되고, 그분의 의가 우리에게 기록되는 이 위대한 이전이 있습니다. 그리고 하나님께서는 우리의 죄를 떼어내시고, 그리스도의 의를 우리에게 입히시고, 우리를 의롭다고 선언하셨습니다. 그래서 진젠도르프 백작은 우리가 방금 불렀던 그 위대한 찬송가를 쓸 수 있었고, 존 웨슬리가 그 찬송가를 아름답고 훌륭하게 번역했습니다. "예수님, 당신의 의의 옷은 나의 아름다움이요, 나의 영광스러운 옷입니다. 불타는 세상 속에서도 이 옷을 입고 기쁨으로 머리를 들 수 있습니다. 저는 그 날, 심판의 날에 서게 될 것입니다. 누가 나의 죄를 지적하든, 당신 덕분으로 나는 죄와 두려움, 부끄러움에서 완전히 자유롭습니다. 예수님, 당신의 무한한 자비로 나를 위해, 나를 위해 완전한 속죄와 영원한 속량을 이루셨으니, 예수님께 끝없는 찬양을 드립니다." 이것이 바로 이 위대한 원리입니다. 저는 오늘 아침 모두가 이 원리에 대해 분명히 이해하셨기를 바랍니다. 우리가 전하는 믿음의 말씀은 바로 이것이며, 이는 오직 하나님께서 이 한 분의 주, 주 예수 그리스도를 통해 이루신 일입니다. 그래서 한 믿음은 한 주를 따릅니다. 한 주는 아버지로부터 보내심을 받으셨고, 육체를 입으셨으며, 지난 주일 우리가 보았던 것처럼 살았습니다. 그리고 하나님께서는 우리 모두의 죄악을 그분께 놓으시고, 그분의 의를 우리에게 이전하셨습니다. 이는 믿음으로 우리에게 이르게 됩니다. 한 믿음입니다. 이것이 유일한 믿음입니다. 우리가 이 믿음에 아무것도 기여하지 않습니다. 우리의 행위나 행동은 들어오지 않습니다. 우리의 선함도 들어오지 않습니다. 왜냐하면 그것은 결코 선함이 아니며, 하나님 앞에서는 단지 썩은 쓰레기일 뿐입니다. 우리의 노력도 도움이 되지 않습니다. 우리의 이해도 도움이 되지 않습니다. 우리 안의 아무것도 도움이 되지 않습니다. 이는 모두 하나님의 것입니다. 이는 모두 은혜입니다. 이는 모두 하나님께서 우리에게 하시는 일입니다. 이는 우리에게 주어지는 것입니다. 우리는 마치 어둠 속에서 옷을 입지 못한 채 죄인으로 서 있는 존재입니다. 하나님께서는 그리스도와 성령을 보내셔서 우리의 옷을 벗기시고, 그리스도의 완전한 의의 옷을 우리에게 입히십니다. 하나님께서는 우리를 보시되, 우리 자신이나 우리의 죄를 보지 않으시고, 그리스도의 의를 보십니다. 하나님께서는 우리를 그리스도 안에 있는 자로 보십니다. 그래서 우리 안의 다른 어떤 것도, 우리 안의 아무것도 중요하지 않습니다. 우리의 육체적 태생도 아무런 차이를 만들지 않습니다.

당신은 말하겠죠. "그게 바로 육상 경기처럼 운영되어야 하는 방식은 아닙니다." 어떻게 공평할 수 있겠습니까? "그건 맞습니다. 올림픽에서는 다릅니다만, 이걸 생각해 보세요. 삶의 다른 분야에서는 그렇게 작동합니다. 저는 지난 주 비행기를 탔고, 다음 주에도 탈 예정입니다. 그리고 제가 모은 마일리지 덕분에 저는 두 번째 탑승 구역에 들어갈 수 있습니다. 내년에는 아마 첫 번째 구역에 들어갈 수 있을 거예요. 이건 자랑할 만한 일이 아닙니다. 그냥 제가 비행기를 너무 많이 타는 거죠. 그래서 켈리가 저와 함께 비행기를 타고 가는데, 이 켈리는 좋은 사람입니다. 그는 그렇게 많은 마일리지를 보유하고 있지 않았지만, 당신은 어떻게 됩니까? 만약 그의 표가 제 표와 함께 예약되었다면, 그도 두 번째 탑승 구역에 들어갈 수 있습니다. 그는 목사의 어깨 위에 올라탔습니다. 때때로는 다른 사람이 그러죠, 여러분은 다 알고 계시죠. 당신은 클럽에 접근할 수 있거나, 어떤 중요한 장소에서 VIP라면, "아니요, 당신은 여기에 속하지 않습니다."라고 말받이를 받을 수 있습니다. "아, 뒷무대나 골프 대회 뒤에 있는 울타리 뒤에 있고, 그들이 당신을 알아보면, 당신은 '아, 이건 제 가족이에요.'라고 말하죠. "가끔은 그들은 '아, 알겠습니다.'라고 말하죠. 저는... 네, 어서 오세요. 당신은 다른 사람의 대표이거나, 당신은 당신이 벌지 않은 가족 유산을 받고 있습니다. 누군가가 벌어 가지고 당신에게 물려준 것이죠. 또는 스포츠 팬들이 팀의 성공이나 실패를 어떻게 받아들이는지 생각해 보세요. 당신, 당신, 당신 그리고 저, 저는 스포츠 팬이기도 합니다. 당신은 다니면서, 당신의 팀이 놀라운 승리를 거두면, 한 주 내내 '우리가 했습니다.'라고 말하죠. 우리, 우리가 했습니다. 우리가 이겼습니다. 아, 당신은 응원하는 사람으로서 에너지를 쏟아부었을 뿐이죠. 저는 최근에 제 아들에게 말했습니다. '아니, 아니, 저는 우리가 관심을 가진 이 팀을 응원하지 않기를 원하지 않아요. 저는 당신이 팬으로서 모든 에너지를 이 팀에 쏟아붓기를 원해요.' "스포츠에 이르기 전까지 우리는 슈퍼스티셔스하지 않죠." 그리고 당신의 팀이 지면, 상황이 너무 심각해지죠. 왜냐하면 사람들이 한 주 내내 '저희 팀이 지난 주에 패커스에게 졌다'고 말하면서, 당신은 마치 '당신은 저를 말하고 있는 거예요.'라고 느낄 수 있기 때문입니다. "어떤 방식으로든 당신을 대표하고 있는 것처럼 느껴지죠." 그러나 성경은 훨씬 더 중요합니다. 아담은 우리의 대표입니다. 바울은 5장 전반을 통해 이 논리를 펼칠 것입니다. 아담은 우리의 대표였기 때문에, 그가 한 일은 우리가 아담 안에서 한 일입니다. 그리고 이제 그리스도, 두 번째 아담은 새롭게 탄생한 인간, 새 언약을 위한 우리의 대표가 되어, 그리스도께서 한 일은 우리가 그분 안에서 한 일입니다. 그리고 우리의 서양 사회는 보통 더 개별주의적 경향을 띱니다. 이 개념은 거의 존재하지 않습니다. 그러나 우리는 이해할 수 있고, 이전에도 경험해 본 적이 있습니다. 어떤 사람은 아버지, 어머니, 형제가 한 일에 따라 가족의 수치나 영광을 받습니다. 그리고 이는 가족 전체에 수치나 영광을 가져옵니다. 구약에서 다윗과 골리앗을 기억해 보세요. 당신은 당신의 영웅을 보내고, 우리는 우리의 영웅을 보냅니다. 이건 대표의 예시입니다. 다윗이 나서야 했고, 만약 다윗이 패배했다면 이스라엘 백성도 패배했을 것입니다. 다윗이 승리했다면 백성도 승리했을 것입니다. 따라서 성경에도, 아담이 가장 중요한 예시인 것처럼, 삶에도 대표의 예시가 있습니다. 올림픽처럼은 아니지만, 누군가가 의장이 되면, 그 의장은 다른 사람을 대표할 수 있습니다. 그래서 의장이 받을 자격은 다른 사람들에게도 이어집니다. 그리스도께서 돌아가실 때, 그분은 계산된 의로 인해 받을 자격을 가지셨습니다. 그분께서 자신이 받을 자격이 아닌, 우리 죄가 계산된 자격을 받으셨습니다. 그래서 이제 믿음으로 말미암아 우리가 받을 자격은, 우리가 행한 공로로 받는 것이 아니라, 그리스도의 의로 인해 받는 것입니다. 그리고 이는 하나님의 우리를 향한 유익이 정의롭게 이루어진 행위입니다. 정결함은 단지 형벌의 제거가 아니라, 무죄라는 긍정적인 선언입니다. 정의를 받는 것은 마치 방탕한 아들이 집으로 돌아와 아버지가 단지 '좋아, 당신의 반항은 다시 언급하지 않자.'라고 말하는 것이 아니라, 그건 자비일 뿐입니다. 그러나 아버지는 그에게 파티를 열어줍니다. 정의를 받는다는 것은 그리스도 안에서 매일 아침 일어나며 '아, 내 죄가 다시 제거되었다'고 생각하는 것이 아니라, 정의로운 그리스도인으로서 매일 아침 일어나며 '와, 이 날은 제 생일만큼 멋진 날이에요.'라고 생각하는 것입니다. 물론 이는 당신이 모든 종류의 고통을 겪지 않는다는 뜻은 아닙니다. 당연히 고통은 존재하지만, 영적으로 이 날은 구원의 날입니다. 당신의 정의를 받는다는 것은 하나님의 당신을 향한 뜻이 항상 당신을 위해 있다는 뜻입니다. 당신은 생일을 좋아하지 않으십니까? 나이가 들수록 우리는 생일을 덜 좋아하지만, 저는 여전히 생일을 좋아합니다. 제 생일 증명서에는 밤 11시 41분에 태어났다고 되어 있습니다. 그래서 저는 매번 한 살 더 먹는 순간까지 기다리며 깨어 있었고, 보통 모두가 이미 잠들어 있었고, 저는 너무 흥분했고, 그 순간 슬픔이 찾아왔습니다. 왜냐하면 11시 42분이 되면 제 생일은 저에게 가장 멀리 떨어져 있기 때문입니다. 때때로 생일이 두 주 전이었던 아이들이 이미 다음 해의 선물을 계획하고 있습니다. 당신은 여덟 명의 사람을 더 지나쳐야 다시 차례가 돌아옵니다. 그러나 그리스도 안에 있는 우리에게는 그런 일이 없습니다. 하나님의 의가 되는 것은 죄책감의 부재보다 더 큰 의미를 가지고 있습니다.