세상의 빛

그리스도 인격의 유일성

이 말씀은 기독교 복음 전체를 요약하는 진술이다. 세상은 혼란 속에 있으며 도덕과 종교의 영역에서도 기준이 흐려졌다. 그러나 기독교의 출발점은 교리나 태도가 아니라 그리스도 자신의 인격이다. 그분은 늘 자신에 대해 말씀하셨고, 구약은 그분을 가리키며 신약은 그분을 묘사한다.

배타적 주장

원문의 단어 순서는 '나'를 강조하므로 그 뜻은 '나 오직 나만이 세상의 빛이다'이다. 이 배타성은 기독교 메시지의 본질이다. 그리스 철학, 로마의 법과 통치, 고대 중국과 이집트의 문명도 생명과 죽음, 하나님과 영원에 대해서는 빛을 찾지 못했다. 바울도 고린도전서 1:21에서 세상이 자기 지혜로 하나님을 알지 못했다고 선언한다. 그래서 그리스도 밖에는 보충이 필요 없는 완전한 빛이 있다.

세상에는 소망이 없다

진화론, 입법, 교육, 국제기구는 세상을 구원하지 못했다. 두 차례 세계대전을 겪은 20세기는 진보에 대한 믿음이 무너진 시대였다. 도덕 교육이나 산상수훈의 가르침, 그리스도냐 혼돈이냐는 구호, 공산주의에 맞서는 운동도 세상의 근본 문제를 해결하지 못한다. 그분은 가르침이나 태도가 아니라 하나님의 아들이시며, 위에서 오신 분이다.

어둠의 원인과 그리스도의 승리

세상이 어둠 속에 있는 원인은 마귀가 들여온 죄다. 그리스도는 인간의 본성을 취하시고 마귀와 싸우셨으며, 십자가에서 정사와 권세를 이기셨다. 부활과 승천 후 그분은 역사의 주님으로서 개인을 구원하고 계신다. 세상은 그분의 재림 때 심판받고 새롭게 될 것이다.

개인을 향한 부르심

세상은 스스로 구원받을 수 없지만 개인은 구원받을 수 있다. 그리스도는 우리의 죄를 짊어지시고 형벌을 감당하셨으며, 우리의 칭의를 위해 다시 살아나셨다. 그분은 스스로 구원하라고 말씀하지 않으시고 자신이 구원하신다고 말씀하신다. 그분을 따르는 자는 어둠에 거하지 않고 생명의 빛을 얻는다.