▶칭의 설명 (로마서 3:20)
조회 0📖 본문 말씀 — 로마서 3:20
3:20 그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라
English (KJV)
3:20 Therefore by the deeds of the law there shall no flesh be justified in his sight: for by the law is the knowledge of sin.
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개역한글 · KJV (공개 번역본)
성경사전 해시태그 · 3
원어 · 헬라어 · 12
STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).
관주 15
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로마서 1장 18절
1:18 하나님의 진노가 불의로 진리를 막는 사람들의 모든 경건치 않음과 불의에 대하여 하늘로 좇아 나타나나니
English (KJV)
1:18 For the wrath of God is revealed from heaven against all ungodliness and unrighteousness of men, who hold the truth in unrighteousness;
성경사전 해시태그 · 5
출애굽기 23장 7절
23:7 거짓 일을 멀리하며 무죄한 자와 의로운 자를 죽이지 말라 ! 나는 악인을 의롭다 하지 아니하겠노라
English (KJV)
23:7 Keep thee far from a false matter; and the innocent and righteous slay thou not: for I will not justify the wicked.
성경사전 해시태그 · 2
신명기 25장 1절
25:1 사람과 사람 사이에 시비가 생겨서 재판을 청하거든 재판장은 그들을 재판하여 의인은 의롭다 하고 악인은 정죄할 것이며
English (KJV)
25:1 If there be a controversy between men, and they come unto judgment, that the judges may judge them; then they shall justify the righteous, and condemn the wicked.
성경사전 해시태그 · 4
잠언 17장 15절
17:15 악인을 의롭다 하며 의인을 악하다 하는 이 두 자는 다 여호와의 미워하심을 입느니라
English (KJV)
17:15 He that justifieth the wicked, and he that condemneth the just, even they both are abomination to the Lord.
성경사전 해시태그 · 3
누가복음 7장 29절
7:29 모든 백성과 세리들은 이미 요한의 세례를 받은지라 이 말씀을 듣고 하나님을 의롭다 하되
English (KJV)
7:29 And all the people that heard him, and the publicans, justified God, being baptized with the baptism of John.
성경사전 해시태그 · 3
창세기 3장 15절
3:15 내가 너로 여자와 원수가 되게 하고 너의 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라 하시고
English (KJV)
3:15 And I will put enmity between thee and the woman, and between thy seed and her seed; it shall bruise thy head, and thou shalt bruise his heel.
성경사전 해시태그 · 3
로마서 7장 13절
7:13 그런즉 선한 것이 내게 사망이 되었느뇨 그럴 수 없느니라 오직 죄가 죄로 드러나기 위하여 선한 그것으로 말미암아 나를 죽게 만들었으니 이는 계명으로 말미암아 죄로 심히 죄되게 하려 함이니라
English (KJV)
7:13 Was then that which is good made death unto me? God forbid. But sin, that it might appear sin, working death in me by that which is good; that sin by the commandment might become exceeding sinful.
성경사전 해시태그 · 2
- 칭의는 하나님이 그리스도의 공로와 의에 근거하여 죄인을 의롭다고 선언하시는 법정적 행위이다.
- 율법은 사람을 의롭게 하기 위해 주어진 것이 아니라 죄를 깨닫게 하여 그리스도께로 인도하기 위해 주어졌다.
- 칭의는 성화의 결과나 원인이 아니며, 성화와 구별되는 단번의 선언으로서 믿음으로 받아 누린다.
로마서 3:20의 위치와 중요성
로이드존스는 로마서 3:20이 바울이 1장 18절부터 전개해 온 논증의 마지막 진술이며, 한 단락의 결론이라고 설명한다. 또한 이 구절은 복음과 구원에 대한 우리의 이해에서 결정적인 말씀이므로 분명히 이해해야 한다고 강조한다. 그는 '그러므로'라는 단어가 1장 17절의 주제로 돌아가게 한다고 본다.
성경사전 해시태그 · 8
율법과 칭의의 관계
설교자는 이 구절의 '왜냐하면'과 '그러므로' 해석을 함께 받아들일 수 있다고 말한다. 시편 143편 2절의 인용을 근거로 살아 있는 어떤 육체도 하나님 앞에서 의롭다 함을 받을 수 없다는 명제가 구약에서 이미 확립되어 있다고 주장한다. 율법은 구원하기 위해 주어진 것이 아니라 죄를 깨닫게 하려고 주어졌다고 설명한다.
성경사전 해시태그 · 12
칭의의 의미와 로마 가톨릭 및 잘못된 이해
로이드존스는 칭의가 단순한 용서나 사면, 또는 총애의 회복을 넘어선다고 말한다. 로마 가톨릭이 칭의를 주입된 은혜와 성화에 기초한 점진적 과정으로 이해한 것을 비판하며, 이것이 복음주의 안에서도 나타날 수 있다고 경고한다. 칭의는 성화에 앞서며 성화 때문에 일어나지 않는다고 강조한다.
성경사전 해시태그 · 7
법정적 선언으로서의 칭의
그는 칭의가 본질적으로 사법적이고 법정적인 용어이며 정죄의 반대라고 설명한다. 하나님이 그리스도의 공로와 의에 근거하여 우리를 의롭다고 여기시는 선언이며, 그리스도의 의가 우리에게 전가된다고 말한다. 이 선언은 우리의 내면 상태에 따라 바뀌지 않으며, 신자는 자기 내면을 보기보다 믿음으로 이 선언에 안식해야 한다.
성경사전 해시태그 · 7
칭의와 성화의 구별, 그리고 율법의 역할
로이드존스는 칭의는 하나님 아버지의 법적 선언으로 밖에서 단번에 일어나고, 성화는 성령의 사역으로 안에서 계속된다고 구별한다. 율법은 죄의 극도의 죄악됨을 드러내어 사람을 그리스도께로 인도하는 몽학선생과 같다고 결론짓는다.
성경사전 해시태그 · 12
- 하나님이 그리스도의 의를 나에게 전가하셨다는 선언을 내 내면의 상태보다 더 신뢰하고 있는가?
- 율법이 나의 죄를 깨닫게 하여 그리스도께로 이끌었던 경험을 어떻게 돌아볼 수 있는가?
이 글은 원본 설교의 자막을 AI가 한국어로 요약한 것으로, 오역·누락이 있을 수 있습니다. 정확한 내용은 원본 설교를 들어 주세요. 저작권은 원저작자에게 있습니다.
