올바른 판단

본문의 배경과 대적들의 고발

주님은 초막절에 예루살렘 성전에서 가르치셨고, 유대 지도자들은 그분을 배운 적 없는 자로 무시하며 안식일 치유를 이유로 율법을 범한다고 고발하였다. 설교자는 베데스다 연못의 치유 사건이 분쟁의 출발점이었음을 짚으며, 그들의 교육과 동기가 자기 영광을 구하는 교만에 있었다고 설명한다.

그리스도는 사람의 마음을 아시는 분

설교자는 주님께서 유대인들이 자신을 죽이려는 살인의 의도를 아셨다고 강조한다. 요한복음 2장에서 예수께서 모든 사람을 아셨고 사람 속에 무엇이 있는지 아셨다는 말씀과, 나다나엘을 아신 일을 근거로 삼는다. 히브리서 4장 12절의 말씀을 인용하며, 우리의 생각과 욕망까지 꿰뚫어 보시는 분 앞에 우리가 서 있다고 경고한다.

위선적인 불신앙과 율법의 영

설교자는 불신앙이 언제나 위선적이고 정직하지 않다고 말한다. 유대인들은 율법을 말하면서도 율법을 실천하지 않았고, 살인하지 않았다고 자부하면서도 마음으로 미워하였다. 마태복음 5장의 산상수훈을 근거로, 율법은 말보다 마음과 영을 요구하며 그 본질은 하나님과 이웃을 사랑하는 적극적 사랑이라고 가르친다.

할례와 안식일 논증, 그리고 피상적 판단

주님은 모세의 율법이 안식일에도 할례를 허용한다면, 안식일에 사람을 온전히 고친 일이 왜 문제가 되느냐고 논증하셨다고 설명한다. 설교자는 그들이 글자에 눈이 멀어 영혼을 보지 못했다고 지적하고, 겉모양으로 판단하지 말고 공정하게 판단하라는 주님의 호소를 강조한다. 불신자들이 기독교를 한두 가지 사례로 쉽게 무시하는 모습도 같은 피상성으로 설명된다.

그리스도의 사역과 부활에 대한 호소

설교자는 그리스도의 탄생, 가르침, 기적, 십자가와 부활, 교회의 성장과 구약 예언의 성취를 차례로 제시하며, 이 사실들을 설명할 수 있는 유일한 해답이 그리스도가 하나님의 아들이시며 세상의 구주이심이라고 말한다. 그러므로 겉모습으로 판단하지 말고 그분 앞에 엎드려 그분께 배우고 신뢰하라고 권면한다.