불신자

불신자의 당황과 자기 확신

불신자는 그리스도 앞에서 당황하며 그분을 이해하려 하지만 이해하지 못한다. 예수님의 형제들도 예루살렘에 올라가라고 조언하며 그분을 재판하듯 비판했는데, 이는 그들이 계시의 재판관이 되려 했기 때문이라고 설교자는 설명한다. 불신의 뿌리는 이해하려는 태도에 있으므로, 먼저 침묵하고 듣는 자세가 필요하다.

인격에서 출발하는 복음

설교자는 예수님이 자신을 '내 때'와 '너희 때'로 구분하신 데서 드러나듯, 그분은 온 인류와 다른 범주에 계신 영원하신 하나님의 아들이라고 강조한다. 기독교를 여러 가르침 가운데 하나로 보는 것이 문제이며, 우리는 가르침이 아니라 예수 그리스도의 인격에서 출발해야 한다고 말한다.

하나님의 계획과 때

예수님은 자신의 행동과 말씀이 모두 아버지께서 주신 것이며, 그 시기까지도 아버지의 계획에 따른다고 말씀하셨다. 겟세마네에서 잔을 피하기를 구하면서도 아버지의 뜻을 따르신 장면은 이 계획과 때를 보여 준다. 십자가의 죽음은 우연이나 단순한 정치적 음모가 아니라 세상의 기초가 놓이기 전에 정하신 구속의 계획이었다.

세상과 다른 복음, 그리고 은혜

세상은 기독교를 정치와 사회 개선의 도덕 가르침으로 여기기 쉽지만, 예수님의 메시지는 성육신, 구속, 중생으로서 세상이 이해하지 못하는 것이다. 그분은 항의하러 오신 것이 아니라 죄인을 구원하러 오셨다. 로마서 5장이 말하듯 우리가 아직 연약하고 원수였을 때 그리스도께서 우리를 위해 죽으셨으니, 구원은 우리의 이해나 때에 달려 있지 않고 하나님의 은혜에 달려 있다.