거룩한 삶을 살게 하는 그리스도를 아는 지식

두 가지 부름과 이방인의 삶

에베소서 4장 뒷부분은 하나 됨을 힘써 지키는 부름과 거룩한 삶으로의 부름을 말한다. 이방인들은 총명이 어두워져 마음의 허망함을 따라 살고, 그 결과 수치를 잃고 방탕과 더러운 욕심에 내맡겨진다.

'그러나 너희는'이라는 복음의 전환

20절의 '그러나 너희는'은 에베소서에서 복음을 도입할 때마다 쓰인 접속사다. 교회는 세상 안에 있으나 세상에 속하지 않으며, 하늘나라에 속한 새로운 백성으로 구별되어 산다. 그 다름은 감추려 해도 감출 수 없는 빛과 같다.

윤리에 앞선 그리스도를 아는 지식

세상은 잘못된 삶의 대안을 착하고 바른 삶의 가르침에서 찾지만, 기독교는 그리스도를 아는 지식에서 출발한다. 사람은 죄로 인해 형상과 모양이 깨져 무지하고 욕망에 끌리므로 교육이나 교양으로는 치료되지 않는다. 인격적으로 그리스도를 만날 때 총명이 회복되고 삶의 변화가 가능해진다.

예수를 배움과 죄의 실재

21절은 그리스도를 '예수'로 지칭하여 2000년 전 역사 속의 그분을 가리킨다. 기독교의 구원은 교주의 교훈을 따르는 데서 오지 않고 예수께서 이 땅에 오셔서 행하신 일에 근거한다. 죄는 하나님과 우리 사이를 막는 것이며, 십자가는 죄의 심각성과 그럼에도 포기하지 않으신 하나님의 사랑을 함께 보여준다.

성령의 사역과 실패를 통한 의지

예수께서 떠나시며 주신 또 다른 보혜사 성령은 우리를 새롭게 태어나게 하여 거룩한 삶을 가능하게 하신다. 실패를 허용하시는 것은 우리가 자신을 의지하지 않고 성령의 도움과 은혜를 붙들며 겸손을 배우게 하시려는 뜻이다.