하나님의 율법을 사랑하는 자는 평화로 가득하다

찬양으로서의 말씀 고백

시편 119편 165절은 단순한 진술을 넘어 주님을 찬양하는 노래 속에서 고백된 말씀이다. 우리는 하나님과 그분의 말씀에 관한 참된 사실을 선언함으로써 가장 좋게 그분을 찬양할 수 있으며, 그분께 더할 영광은 이미 그분 안에 있다. 과장된 칭호를 지어낼 필요 없이 하나님에 관한 단순한 진리를 말하는 것이 곧 그분을 찬양하는 것이다.

율법의 넓은 의미와 복음의 연속성

여기서 율법은 십계명만이 아니라 하나님께서 계시하신 말씀 전체를 가리킨다. 그것은 우리 행위를 인도하는 거룩함의 율법이며, 믿음으로 은혜를 받아들이게 하는 율법이고, 행위의 율법으로서 죄를 깨닫게 하며, 사랑의 율법으로서 우리를 예수님께로 이끌어 그분의 피를 통한 용서를 얻게 한다. 구약과 신약은 같은 진리의 확장이며, 창세기에 있는 복음과 마태복음에 있는 복음은 같은 복음이다.

사랑으로서의 영적 성품

첫째 요점은 영적인 성품, 곧 주의 율법을 사랑하는 것이다. 사랑은 마음에 있는 깊은 것이며, 사람이 사랑하는 대로 그가 존재한다. 단순한 지식이나 종교적 종살이는 마음이 함께하지 않으면 충분하지 않으며, 하나님께서는 우리의 마음을 원하신다. 말씀을 사랑하는 자는 그것이 바뀌거나 줄어들기를 원하지 않고, 하나님의 생각에 자기 생각을 내려놓으며, 말씀을 삶의 문제로 받아들인다.

평강의 특별한 소유와 그 근거

둘째 요점은 특별한 소유로서의 큰 평안이다. 이 평안은 단지 고요함이 아니라 행복과 번영을 포함한다. 그러나 다윗의 생애가 보여 주듯 이 평안은 모든 사람과의 평화를 뜻하지 않으며, 다툼 속에서도 존재할 수 있는 평화를 가리킨다. 말씀에 대한 확신은 최종 상소 법원으로서의 무오한 말씀에 굳게 서게 하고, 양심은 그리스도의 대속적 희생을 통해 하나님과 화목하여 평정을 얻는다.

보존과 걸림돌이 없는 믿음

셋째 요점은 특이한 보존으로서 아무것도 그들을 실족하게 하지 못한다는 약속이다. 어려운 신비 앞에서도 말씀을 받아들이며 그것을 디딤돌로 삼고, 도덕적 대가와 홀로 서는 외로움도 그리스도께 돌아서게 하지 못한다. 루터의 용기처럼 진리의 승리를 하나님께 맡기는 믿음은 번영과 역경 모두에서 영혼을 지킨다.