눈먼 죄

아름다움과 보는 눈

아름다움은 보는 사람의 눈에 있다는 속담을 출발점으로 삼는다. 무엇을 보고 보고하든 사람은 결국 자기 자신을 드러내게 된다. 같은 하늘과 별을 보아도 시인은 하나님을 보고, 다른 이는 현상만 본다는 것이다.

죄가 눈을 가림

죄는 행위에만 머물지 않고 전인격에 미친다. 죄는 하나님과 자신에 대해 사람을 눈멀게 하며, 그 결과 사람은 자신을 높이고 해방한다고 생각하지만 실제로는 하나님과의 올바른 관계를 잃는다. 참된 인간의 위대함은 하나님과 바른 관계에 있을 때에만 발견된다.

현상에 머무는 현대인

현대인은 하늘을 우러르며 천문학적 지식을 자랑하지만, 그 지식이 어디로 이어지는지 묻지 않는다. 태양과 달과 별의 경이에 머무르며 자신의 지식과 능력에 감탄할 뿐 창조자를 보지 못한다. 앵초꽃 하나를 그저 꽃으로만 보는 시각이 이와 같다고 설명한다.

교만과 하나님을 향한 적개심

성경은 이 눈멂의 원인을 교만과 하나님을 향한 적개심으로 설명한다. 사람은 자기 위에 누구도 두려 하지 않으며, 그런 편견 때문에 하나님의 영광을 보지 못한다. 시편 8편의 어린아이와 젖먹이의 입은 하나님께서 대적을 잠잠하게 하신다는 뜻으로 읽힌다.

마태복음 21장과 그리스도를 보는 눈

예수께서 성전에서 어린아이들의 호산나를 받으셨을 때 대제사장과 서기관들은 그분을 한 사람으로만 보고 미워했다. 바울이 말하듯 그들은 진리를 불의로 막았다. 반면 믿음을 가진 사람은 그리스도 안에서 하나님의 얼굴을 본다.

창조, 섭리, 구속의 하나님

시편 기자는 하늘과 달과 별을 보며 창조자 하나님을 보고, 사람을 돌보시는 섭리의 하나님을 본다. 무엇보다 하나님은 죄인을 찾아오셔서 독생자를 보내시고 우리의 죄를 그리스도께 담당시키신 구속의 하나님이시다. 이 은혜 앞에서 우리는 우리의 눈이 열리기를 구해야 한다.