예수님은 누구신가? (총 6부 중 제3부)

예수님이 직접 밝히신 신성

예수님은 자신을 하나님으로 여기셨는가라는 질문에 설교자는 요한복음의 증거로 답합니다. ‘나와 아버지는 하나’라는 선언은 본질의 하나 됨을 뜻합니다. 유대인들이 이를 신성모독으로 판단하여 돌을 들었다는 사실은 그 주장을 분명히 이해했음을 보여 줍니다. 빌립에게 하신 ‘나를 본 자는 아버지를 보았다’는 말씀도 예수님 안에서 하나님의 본성과 성품을 알 수 있음을 드러냅니다.

영원한 영광과 권능

예수님은 대제사장적 기도에서 창세 전에 아버지와 함께 누리셨던 영광을 말씀하십니다. 이는 그분의 영원한 존재에 대한 주장입니다. 체포하러 온 군인들 앞에서 자신을 ‘나는 있다’라고 밝히셨을 때 그들이 땅에 엎드러진 사건에서도 신적 영광과 권능이 나타납니다. 기독교를 검토 없이 거부할 것이 아니라 이 선언들을 정직하게 살펴야 합니다.

영원성, 인격성, 신성

요한복음 첫 구절은 말씀이 영원하시고, 하나님과 교제하시는 구별된 위격이시며, 하나님이심을 가르칩니다. 성자는 성부와 구별되는 위격이시지만 별개의 존재는 아니십니다. 예수님을 다른 종교적 인물과 같은 범주에 둘 수 없는 이유가 여기에 있습니다. 하나님이 어떤 분인지 묻는 사람에게 주어지는 답은 예수님을 바라보고 그 말씀을 들으라는 것입니다.

성육신은 더하기

예수님이 하나님이시되 사람은 아니셨던 때는 있었지만, 사람이시되 하나님은 아니셨던 때는 없었습니다. 성육신은 신성을 빼는 것도, 신성과 인성을 나누어 섞는 것도 아닙니다. 신성이 인성으로 바뀌거나 인성이 신성으로 바뀌지 않았으며, 예수님은 지상 생애와 자발적으로 받아들이신 죽음에서도 온전한 하나님이셨습니다. 성육신은 하나님이심을 그치지 않으면서 사람이 되신 일입니다.