찬양하는 교회에서 목회자의 역할

찬양의 출발점은 자기 영혼을 향한 노래

찬송은 먼저 우리 입술에서 우리 자신을 향해 나아가는 것이며, 우리가 지음받은 목적인 하나님께 영광을 돌리도록 영혼에게 요청하는 일이다. 설교자는 감정이 노래와 맞지 않을 때에도 하나님 말씀의 진리로 마음을 조율해야 한다고 말하며, 시편의 '그분은 늘 꾸짖지 않으시고 우리의 죄를 영원히 기억하지 않으신다'는 진리를 예로 든다.

삶 전체가 예배이며 하나님은 예배 방식에 무관심하지 않으시다

설교자는 삶 전체가 예배임을 분명히 하면서도, 예배당을 '센터'나 '성소'라고 부르는 용어에 대해서는 자신이 좋아하지 않는다고 밝힌다. 시편 102편 18절과 요한계시록 7장을 근거로 찬양은 하늘 교회와 땅 위 교회가 함께 하는 중요한 사명이라고 말한다. 또한 예수님의 우물가 여인 대화를 인용하며 아버지께서 예배자를 찾으신다고 강조한다.

예배의 의무, 대상, 방식에 대한 세 가지 원리

예배하는 것은 선택이 아니라 의무이며, 그리스도 안에서 우리는 예배에 적합하게 되었다. 예배의 대상은 아버지와 아들과 성령이신 하나님뿐이고, 요한복음 5장 23절을 근거로 아들을 공경하지 않는 자는 아버지를 공경하지 않는 것이라고 말한다. 예배의 방식도 아무렇게나 해도 되는 것이 아니라 성경이 분명한 지침을 준다고 설명한다.

성경적이고, 이성적이며, 영적인 찬양

설교자는 찬양이 성경의 진리에 뿌리를 두어야 하며, 그 기준에 따라 노래를 선별해야 한다고 말한다. 또한 찬양은 마음을 사로잡는 이성적인 것이어야 하고, 외적 반응보다 영적으로 살아 있는 응답이어야 한다고 강조한다. 감정의 열정은 염려하지 않지만, 공연처럼 박수를 치는 것과 마음이 관여하지 않은 반응은 경계해야 한다고 말한다.

목회자가 앞장서고 회중이 함께 노래하도록 관리함

설교자는 목회자가 찬양에 본을 보여야 하며, 찬양 인도에서 회중이 부를 수 있는 조성을 고르고, 좋은 찬송과 탁월한 음악으로 섬기며, 레퍼토리를 의도적으로 관리해야 한다고 권한다. 찬양은 사람의 필요가 아니라 하나님과 그분의 영광에서 시작되어야 한다는 점도 강조한다.